礼記 / 内則
凡食齊視春時,羹齊視夏時,醬齊視秋時,飲齊視冬時。凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,調以滑甘。牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麥,魚宜苽。春宜羔豚膳膏薌,夏宜腒鱐膳膏臊,秋宜犢麑膳膏腥,冬宜鮮羽膳膏膻。牛修,鹿脯,田豕脯,麋脯,麇脯,麋、鹿、田豕、麇,皆有軒,雉兔皆有芼。爵,鷃,蜩,范,芝栭,菱,椇,棗,栗,榛,柿,瓜,桃,李,梅,杏,柤,梨,薑,桂。大夫燕食,有膾無脯,有脯無膾。士不貳羹胾,庶人耆老不徒食。膾:春用蔥,秋用芥、豚;春用韭,秋用蓼。脂用蔥,膏用薤,三牲用藙,和用醯,獸用梅。鶉羹、雞羹、鴽,釀之蓼。魴鱮烝,雛燒,雉,薌無蓼。不食雛鱉,狼去腸,狗去腎,貍去正脊,兔去尻,狐去首,豚去腦,魚去乙,鱉去醜。肉曰脫之,魚曰作之,棗曰新之,栗曰撰之,桃曰膽之,柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳、膻,狗赤股而躁、臊,鳥麃色而沙鳴、鬱,豕望視而交睫、腥,馬黑脊而般臂、漏,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,鵠鴞胖,舒鳧翠,雞肝,雁腎,鴇奧,鹿胃。肉腥細者為膾,大者為軒;或曰麋鹿魚為菹,麇為辟雞,野豕為軒,兔為宛脾,切蔥若薤,實諸醯以柔之。羹食,自諸侯以下至於庶人無等。大夫無秩膳,大夫七十而有閣,天子之閣。左達五,右達五,公侯伯於房中五,大夫於閣三,士於坫一。
新字:凡食斉視春時,羹斉視夏時,醬斉視秋時,飲斉視冬時。凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,調以滑甘。牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,魚宜苽。春宜羔豚膳膏薌,夏宜腒鱐膳膏臊,秋宜犢麑膳膏腥,冬宜鮮羽膳膏膻。牛修,鹿脯,田豕脯,麋脯,麇脯,麋、鹿、田豕、麇,皆有軒,雉兔皆有芼。爵,鷃,蜩,范,芝栭,菱,椇,棗,栗,榛,柿,瓜,桃,李,梅,杏,柤,梨,薑,桂。大夫燕食,有膾無脯,有脯無膾。士不貳羹胾,庶人耆老不徒食。膾:春用蔥,秋用芥、豚;春用韭,秋用蓼。脂用蔥,膏用薤,三牲用藙,和用醯,獣用梅。鶉羹、鶏羹、鴽,醸之蓼。魴鱮烝,雛焼,雉,薌無蓼。不食雛鱉,狼去腸,狗去腎,貍去正脊,兔去尻,狐去首,豚去脳,魚去乙,鱉去醜。肉曰脱之,魚曰作之,棗曰新之,栗曰撰之,桃曰胆之,柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮,羊泠毛而毳、膻,狗赤股而躁、臊,鳥麃色而沙鳴、鬱,豕望視而交睫、腥,馬黒脊而般臂、漏,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,鵠鴞胖,舒鳧翠,鶏肝,雁腎,鴇奥,鹿胃。肉腥細者為膾,大者為軒;或曰麋鹿魚為菹,麇為辟鶏,野豕為軒,兔為宛脾,切蔥若薤,実諸醯以柔之。羹食,自諸侯以下至於庶人無等。大夫無秩膳,大夫七十而有閣,天子之閣。左達五,右達五,公侯伯於房中五,大夫於閣三,士於坫一。
書き下し
凡そ食の斉(ざい)は春の時に視(なぞら)え、羹の斉は夏の時に視え、醤の斉は秋の時に視え、飲の斉は冬の時に視う。凡そ和は、春は酸を多くし、夏は苦を多くし、秋は辛を多くし、冬は鹹(かん)を多くし、調うるに滑甘を以てす。牛は稌(と)に宜しく、羊は黍に宜しく、豕は稷に宜しく、犬は粱に宜しく、雁は麦に宜しく、魚は苽(こ)に宜し。春は羔豚(こうとん)に宜しく、膳するに膏薌(こうきょう)を以てす。夏は腒鱐(きょしゅく)に宜しく、膳するに膏臊(こうそう)を以てす。秋は犢麑(とくげい)に宜しく、膳するに膏腥を以てす。冬は鮮羽に宜しく、膳するに膏羶(こうせん)を以てす。牛修・鹿脯・田豕脯・麋脯・麇脯。麋・鹿・田豕・麇は、皆軒(けん)有り。雉・兎は皆芼(ぼう)有り。爵・鷃・蜩(ちょう)・范(はん)・芝栭(しじ)・菱・椇(く)・棗・栗・榛・柿・瓜・桃・李・梅・杏・楂(さ)・梨・姜(きょう)・桂。大夫の燕食には、膾有れば脯無く、脯有れば膾無し。士は羹胾(こうし)を弐(ふたつ)にせず。庶人の耆老は徒食せず。膾は、春には葱を用い、秋には芥を用う。豚は、春には韭(にら)を用い、秋には蓼を用う。脂には葱を用い、膏には薤(らっきょう)を用い、三牲には藙(ぎ)を用い、和には醯(けい)を用い、獣には梅を用う。鶉羹・鶏羹・鴽(じょ)は、これに釀(じょう)するに蓼を以てす。魴鱮(ほうしょ)は烝(む)し、雛は焼き、雉は、薌(きょう)にして蓼無し。雛鼈(すうべつ)を食らわず。狼は腸を去り、狗は腎を去り、狸は正脊(せいせき)を去り、兎は尻を去り、狐は首を去り、豚は脳を去り、魚は乙を去り、鼈は醜を去る。肉にはこれを脱すと曰い、魚にはこれを作(さく)すと曰い、棗にはこれを新たにすと曰い、栗にはこれを撰(えら)ぶと曰い、桃にはこれを膽(たん)すと曰い、柤梨にはこれを攢(さん)すと曰う。牛夜鳴けば則ち庮(ゆう)なり。羊の泠毛(れいもう)にして毳(ぜい)なるは、羶なり。狗の赤股にして躁なるは、臊(そう)なり。鳥の麃色(ひょうしょく)にして沙鳴するは、鬱なり。豕の望視して交睫(こうしょう)するは、腥なり。馬の黒脊にして般臂(はんぴ)なるは、漏(ろう)なり。雛の尾握に盈(み)たざるは食らわず。舒雁(じょがん)の翠(すい)、鵠鴞(こくきょう)の胖(はん)、舒鳧(じょふ)の翠、鶏の肝、雁の腎、鴇(ほう)の奥、鹿の胃。肉の腥(なま)にして細き者を膾と為し、大なる者を軒と為す。或いは曰く、麋・鹿・魚は菹(そ)と為し、麇は辟鶏(へきけい)と為し、野豕は軒と為し、兎は宛脾(えんぴ)と為し、葱若(も)しくは薤を切り、諸(これ)を醯に実たして以てこれを柔らかにす、と。羹食は、諸侯自り以下庶人に至るまで等無し。大夫には秩膳無し。大夫七十にして閣有り。天子の閣は、左に達すること五、右に達すること五。公侯伯は房中に五、大夫は閣に三、士は坫(てん)に一。
現代語訳
およそ飯の温度は春のように温かくし、吸い物の温度は夏のように熱くし、醤の温度は秋のように涼しくし、飲み物の温度は冬のように冷たくする。およそ味つけは、春は酸味を多くし、夏は苦味を多くし、秋は辛味を多くし、冬は塩味を多くし、どの季節も滑らかさと甘みで調える。牛肉には稲の飯が合い、羊肉には黍、豚肉には稷、犬の肉には粱、雁には麦、魚には真菰の実の飯が合う。春には子羊と子豚がよく、牛の脂で調理する。夏には干した鳥肉と干し魚がよく、犬の脂で調理する。秋には子牛と子鹿がよく、鶏の脂で調理する。冬には新鮮な魚と鳥がよく、羊の脂で調理する。牛の打ち延ばした干し肉、鹿の干し肉、猪の干し肉、大鹿の干し肉、のろの干し肉がある。大鹿、鹿、猪、のろは、いずれも大きく切った生肉の軒にもする。雉と兎は、いずれも野菜を添えて吸い物にする。そのほか、雀、ふなしうずら、蝉、蜂の子、きのこ、菱の実、けんぽなし、棗、栗、はしばみ、柿、瓜、桃、李(すもも)、梅、杏、山査子、梨、生姜、肉桂がある。大夫のふだんの食事では、なますがあれば干し肉はなく、干し肉があればなますはない。士は吸い物と切り身の煮物を二種類ずつそろえない。庶民の老人は、おかずのない飯だけの食事をさせない。なますには、春は葱を、秋はからしを添える。豚肉には、春は韭を、秋は蓼を添える。牛や羊の脂には葱を、犬や豚の脂にはらっきょうを用い、三牲の肉には茱萸(ぐみ)の類の藙を用い、味の調和には酢を用い、獣の肉には梅を用いる。鶉の吸い物、鶏の吸い物、鴽(ふなしうずらの類)には、蓼を刻んで混ぜる。魴や鱮(ともに川魚)は蒸し、ひな鳥は焼き、雉は香草を添えて蓼は用いない。ひな鳥とすっぽんの子は食べない。狼は腸を除き、犬は腎臓を除き、狸は背骨を除き、兎は尻を除き、狐は頭を除き、豚は脳を除き、魚は乙(えらの骨)を除き、すっぽんは肛門を除く。肉は筋や膜を取り除くことを「脱す」といい、魚は鱗を取ることを「作す」といい、棗は拭いて新しくすることを「新たにす」といい、栗は虫食いを選り分けることを「撰ぶ」といい、桃は毛を拭き取ることを「膽す」といい、山査子や梨は虫穴を調べることを「攢す」という。牛が夜に鳴くようなら、その肉は臭い。羊の毛が薄く、もつれて固まっているなら、その肉は生臭い。犬の股の内側が赤く、落ち着きがないなら、その肉は脂臭い。鳥の羽が色あせてかすれた声で鳴くなら、その肉は腐った臭いがする。豚が遠くを見るような目つきで、まつげが交わっているなら、その肉には粒状のしこりがある。馬の背が黒く、前脚にまだら模様があるなら、その肉は腐った臭いがする。ひな鳥で尾が手のひらに満たないものは食べない。がちょうの尾の肉、白鳥やふくろうの脇腹の肉、あひるの尾の肉、鶏の肝、雁の腎臓、のがんの脾臓、鹿の胃は、食べない。生肉を細く切ったものをなますとし、大きく切ったものを軒とする。あるいはいう。大鹿、鹿、魚は菹(酢漬け)にし、のろは辟鶏にし、猪は軒にし、兎は宛脾にし、いずれも葱やらっきょうを刻んで、酢に漬け込んで柔らかくする、と。吸い物と飯は、諸侯から庶民に至るまで身分による等差はない。大夫には常に定まった膳の数はない。大夫は七十歳になると食べ物を置く棚を持つ。天子の棚は、左右にそれぞれ五つ並べる。公・侯・伯は房(わきべや)の中に五つ、大夫は棚に三つ、士は坫(土の台)に一つ置く。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・内則酒は、清・白。 羞(しゅう)は、糗(きゅう)・餌(じ)・粉(ふん)・酏(い)。 食は、蝸醢(かかい)にして菰食(こし)、雉羹。麦食に、脯羹(ほこう)・鶏羹。析稌(せきと)に、犬羹・兎羹。和糝(わさん)して蓼(たで)せず。濡豚(じゅとん)は、苦を包みて蓼を実(み)たす。濡鶏は、醢醤にして蓼を実たす。濡魚は、卵醤にして蓼を実たす。濡鼈(じゅべつ)は、醢醤にして蓼を実たす。腶修(だんしゅう)には蚳醢(ちかい)、脯羹には兎醢、麋膚(びふ)には魚醢、魚膾には芥醤、麋腥(びせい)には醢、醤。桃諸(とうしょ)・梅諸、卵塩。
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礼記・内則飯は、黍(しょ)・稷(しょく)・稲・粱・白黍・黄粱・稰(しょ)・穛(さく)。 膳は、膷(きょう)・臐(くん)・膮(ぎょう)・醢(かい)・牛炙(ぎゅうしゃ)。醢・牛胾(ぎゅうし)、醢・牛膾(ぎゅうかい)。羊炙・羊胾、醢・豕炙(ししゃ)。醢・豕胾、芥醤(かいしょう)・魚膾。雉・兎・鶉(じゅん)・鷃(あん)。 飲は、重醴(ちょうれい)、稲醴の清糟(せいそう)、黍醴の清糟、粱醴の清糟、或いは酏(い)を以て醴と為す。黍酏・漿(しょう)・水・醷(い)・濫(らん)。
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礼記・王制天子・諸侯は、因国(いんこく)の其の地に在りて主後無き者を祭る。 天子は犆礿(とくやく)し、祫禘(こうてい)し、祫嘗し、祫烝す。諸侯は礿すれば則ち禘せず、禘すれば則ち嘗せず、嘗すれば則ち烝せず、烝すれば則ち礿せず。諸侯の礿は犆、禘は一たびは犆し一たびは祫し、嘗は祫し、烝は祫す。 天子の社稷は皆大牢(たいろう)、諸侯の社稷は皆少牢(しょうろう)。大夫・士の宗廟の祭は、田有れば則ち祭り、田無ければ則ち薦む。庶人は春に韭(にら)を薦め、夏に麦を薦め、秋に黍(きび)を薦め、冬に稲を薦む。韭は卵を以てし、麦は魚を以てし、黍は豚を以てし、稲は鴈(がん)を以てす。天地を祭るの牛は角繭栗(けんりつ)、宗廟の牛は角握(あく)、賓客の牛は角尺。諸侯は故無くして牛を殺さず、大夫は故無くして羊を殺さず、士は故無くして犬豕(けんし)を殺さず、庶人は故無くして珍を食らわず。
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礼記・少儀燕(くつろ)ぎて君子に侍食すれば、則ち先ず飯して後に已む。放飯すること毋く、流歠(りゅうせつ)すること毋く、小飯して之を亟(すみ)やかにし、数(しばしば)噍(か)みて口容を為すこと毋かれ。客自ら徹し、辞すれば焉ち止む。客の爵は左に居き、其の飲めるは右に居く。介爵・酢爵(さくしゃく)・僎爵(せんしゃく)は皆右に居く。濡魚を羞むる者は尾を進む。冬は腴(ゆ)を右にし、夏は鰭(き)を右にす。膴(ぶ)を祭る。凡そ斉(せい)は、之を執るに右を以てし、之を居くに左に於いてす。幣を賛くるは左よりし、辞を詔(つ)ぐるは右よりす。尸に酌むの僕は、君の僕の如くす。其の車に在るときは則ち左に轡を執り右に爵を受け、左右の軌范(きはん)を祭りて乃ち飲む。凡そ羞に俎有る者は、則ち俎の内に祭る。君子は圂腴(こんゆ)を食わず。小子は走りて趨らず。爵を挙ぐれば則ち坐して祭り立ちて飲む。凡そ洗には必ず盥(てあら)う。牛羊の肺は、離して心を提(た)たず。凡そ羞に湆(きゅう)有る者は、斉を以てせず。君子の為に葱薤(そうかい)を択べば、則ち其の本末を絶つ。首を羞むる者は、喙(かい)を進めて耳を祭る。尊は酌む者の左を以て上尊と為す。壺を尊(お)く者は其の鼻を面にす。飲酒する者・禨(き)する者・醮(しょう)する者は、折俎有れば坐せず。未だ爵を歩(めぐ)らさざれば、羞を嘗めず。牛と羊と魚との腥(せい)は、聶(しょう)して之を切りて膾(かい)と為す。麋鹿を菹(そ)と為し、野豕を軒(けん)と為し、皆聶して切らず。麇(きん)を辟雞(へきけい)と為し、兎を宛脾(えんぴ)と為し、皆聶して之を切る。葱若しくは薤を切りて、之を醯(けい)に実(み)てて以て之を柔らぐ。其の折俎有る者は、祭肺を取りて、之を反し、坐せず。燔(はん)も亦之の如くす。尸は則ち坐す。
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礼記・内則糝(さん)は、牛・羊・豕の肉を取り、三つながら一の如くしてこれを小切し、稲米と与(とも)にす。稲米二、肉一、合わせて以て餌と為してこれを煎る。 肝膋(かんりょう)は、狗の肝一を取り、これを幪(おお)い、其の膋(りょう)を以て濡らしてこれを炙り、焦(こ)がるるを挙げ、其の膋は蓼せず。稲米を取り挙げてこれを糔溲(しゅうしゅう)し、狼の臅膏(しょくこう)を小切して、以て稲米と与に酏と為す。
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礼記・月令孟春の月、日は営室(えいしつ)に在り、昏(くれ)に参(しん)中し、旦(あした)に尾(び)中す。其の日は甲乙(こうおつ)。其の帝は大皞(たいこう)、其の神は句芒(こうぼう)。其の虫は鱗。其の音は角。律は大蔟(たいそう)に中(あた)る。其の数は八。其の味は酸(さん)、其の臭(におい)は羶(せん)。其の祀りは戸、祭るに脾(ひ)を先にす。 東風凍(こおり)を解き、蟄虫(ちっちゅう)始めて振(うご)き、魚冰(こおり)に上り、獺(かわうそ)魚を祭り、鴻鴈(こうがん)来たる。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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