折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』一人一貫三百銭は貧者に払えない
又六十六州の人別、十二錢づゝを徴されむ事、もし塵劫記に見えしほどの人の數百倍したらむにはさもありなむ歟。假令百石の地二百人宛あらむにも、人別の役錢を徴して、金一兩をもて、一兩に換ふべき料とせむには、一人につきて、一貫三百餘錢を徴されざらむには、其の功終るべからず。天下の富むものはすくなく、貧しきは多し。一日の間わづかに五十錢百錢の利をもとめて、父母妻子をも養ふもの共、さほどの錢を徴されむ事、いかゞあるべき。しかのみならず、寛永年中より、度々に鑄られし錢の數、其の限りあり。其の餘の古錢の數、寛永以來の錢の數ほどあらむにも、當時天下に通じ行ふ所の錢は其の大數はしられぬ。假令六十六州の人別、一貫三百餘錢を徴されむにも、當時通じ行ふ所の錢の數、其の十分が一にも足るべからず。さらば、いづれの方より多分の錢ども求め出して進らすべき。倭漢の古より、公役を課せられしには幼と老とのごときは、其の役を除かる。ましてや、高貴の人下賤のもの、其の差等多し。此の外行脚の僧、行旅の人の外にも、かしこにゆき、こゝに來りて、産業をいとなむもの多く、一郷の地、一村の里の中にも、朝に生れ夕に死して、其の人の數定め難し。しかるに、六十六州の男女一人も殘らず、其の數をしるして、其の役をば課せむ事、いかなる法かあるべき。凡そ天下の人、富と貧しきとをくらべむに、貧しきものゝ數は倍々しつべし。たとひ一兩の金をもて、二兩の金に換へて、半減の損失ありといふとも、是等の損失あらむは、中人より以上の事なるべし。それより以下は、一年を送る間にも、一兩の金得ざるもあるべし。然るを、貧富を論ぜず、其の身にも應せぬ役錢を課せられむ事いかゞ有るべき。
新字：又六十六州の人別、十二銭づゝを徴されむ事、もし塵劫記に見えしほどの人の数百倍したらむにはさもありなむ歟。仮令百石の地二百人宛あらむにも、人別の役銭を徴して、金一両をもて、一両に換ふべき料とせむには、一人につきて、一貫三百余銭を徴されざらむには、其の功終るべからず。天下の富むものはすくなく、貧しきは多し。一日の間わづかに五十銭百銭の利をもとめて、父母妻子をも養ふもの共、さほどの銭を徴されむ事、いかゞあるべき。しかのみならず、寛永年中より、度々に鋳られし銭の数、其の限りあり。其の余の古銭の数、寛永以来の銭の数ほどあらむにも、当時天下に通じ行ふ所の銭は其の大数はしられぬ。仮令六十六州の人別、一貫三百余銭を徴されむにも、当時通じ行ふ所の銭の数、其の十分が一にも足るべからず。さらば、いづれの方より多分の銭ども求め出して進らすべき。倭漢の古より、公役を課せられしには幼と老とのごときは、其の役を除かる。ましてや、高貴の人下賤のもの、其の差等多し。此の外行脚の僧、行旅の人の外にも、かしこにゆき、こゝに来りて、産業をいとなむもの多く、一郷の地、一村の里の中にも、朝に生れ夕に死して、其の人の数定め難し。しかるに、六十六州の男女一人も残らず、其の数をしるして、其の役をば課せむ事、いかなる法かあるべき。凡そ天下の人、富と貧しきとをくらべむに、貧しきものゝ数は倍々しつべし。たとひ一両の金をもて、二両の金に換へて、半減の損失ありといふとも、是等の損失あらむは、中人より以上の事なるべし。それより以下は、一年を送る間にも、一両の金得ざるもあるべし。然るを、貧富を論ぜず、其の身にも応せぬ役銭を課せられむ事いかゞ有るべき。
書き下し
又六十六州の人別、十二錢づゝを徴されむ事、もし塵劫記に見えしほどの人の數百倍したらむにはさもありなむ歟。假令百石の地二百人宛あらむにも、人別の役錢を徴して、金一兩をもて、一兩に換ふべき料とせむには、一人につきて、一貫三百餘錢を徴されざらむには、其の功終るべからず。天下の富むものはすくなく、貧しきは多し。一日の間わづかに五十錢百錢の利をもとめて、父母妻子をも養ふもの共、さほどの錢を徴されむ事、いかゞあるべき。しかのみならず、寛永年中より、度々に鑄られし錢の數、其の限りあり。其の餘の古錢の數、寛永以來の錢の數ほどあらむにも、當時天下に通じ行ふ所の錢は其の大數はしられぬ。假令六十六州の人別、一貫三百餘錢を徴されむにも、當時通じ行ふ所の錢の數、其の十分が一にも足るべからず。さらば、いづれの方より多分の錢ども求め出して進らすべき。倭漢の古より、公役を課せられしには幼と老とのごときは、其の役を除かる。ましてや、高貴の人下賤のもの、其の差等多し。此の外行脚の僧、行旅の人の外にも、かしこにゆき、こゝに來りて、産業をいとなむもの多く、一郷の地、一村の里の中にも、朝に生れ夕に死して、其の人の數定め難し。しかるに、六十六州の男女一人も殘らず、其の數をしるして、其の役をば課せむ事、いかなる法かあるべき。凡そ天下の人、富と貧しきとをくらべむに、貧しきものゝ數は倍々しつべし。たとひ一兩の金をもて、二兩の金に換へて、半減の損失ありといふとも、是等の損失あらむは、中人より以上の事なるべし。それより以下は、一年を送る間にも、一兩の金得ざるもあるべし。然るを、貧富を論ぜず、其の身にも應せぬ役錢を課せられむ事いかゞ有るべき。
現代語訳
また六十六州の人別に十二銭ずつを徴収することは、もし塵劫記に見えるほどの人数の百倍があるなら、それもあろうか。仮に百石の地に二百人ずついるとしても、人別の役銭を徴収して、金一両を一両に換える費用とするなら、一人につき一貫三百余銭を徴収しなければ、その事業は終わらない。天下の富む者は少なく、貧しい者は多い。一日のうちにわずか五十銭、百銭の利益を求めて、父母妻子を養う者たちが、それほどの銭を徴収されることは、どうであろうか。そればかりか、寛永年中から、度々鋳造された銭の数には限りがある。その余りの古銭の数が寛永以来の銭の数ほどあるとしても、当時天下に通用している銭の大数は知られない。仮に六十六州の人別に一貫三百余銭を徴収したとしても、当時通用している銭の数の十分の一にも足りないであろう。それならば、どこからこれほど多くの銭を求め出して差し上げるのか。日本・中国の昔から、公役を課す際には、幼い者と老いた者などはその役を除かれる。ましてや、高貴な人と下賤の者とでは、その差等が多い。このほか、行脚の僧、旅行く人のほかにも、あちらへ行き、こちらへ来て、生業を営む者が多く、一郷の地、一村の里の中でも、朝に生まれ夕に死んで、その人数は定めがたい。それなのに、六十六州の男女を一人も残さず、その数を記して、その役を課するとは、いかなる法であろうか。およそ天下の人の富と貧しさを比べると、貧しい者の数は倍にもなろう。たとえ一両の金を二両の金に換えて、半分に減る損失があるといっても、こうした損失が生じるのは、中流以上の人のことであろう。それより下の者は、一年を送るあいだにも、一両の金を得ない者もいるであろう。それなのに、貧富を論ぜず、その身に応じない役銭を課されることは、どうであろうか。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』人別十二銭の徴収案と戸口の疑いかの申す所の大要は、六十六州の男女の數、塵劫記に見えし所、凡四十八億九百九千六百萬人、今に至りては其の數百倍に及びつべし。されば其の人別に十二錢づゝを徴されて、新古の金銀換ふべき所と、新錢鑄らるべき料とに被成、只今迄近世に行なひし金百兩には、新金七十兩、新銀百二十匁、新錢四貫文をもて換へらるべしとの事也。此の事いかにか有るべき。おの〳〵其の意見をまゐらすべき由、かの人々に仰せ下さる。十一月に至りて、おのおの意見をまゐらす。其の申す所同じからねど聞きし所のごときは其の謂なしとも申すべからずと申す事に至りては異ならず。某先改貨後議をしるして、老中の人々に見せらるべし。此の人々の心服せざらむには、事行はれ難しといひて、詮房朝臣にまゐらせ、次に彼が申す所こと〴〵く皆其の謂なき由を辨じ明らめしものをまゐらせて、此の書をば此の事奉りし人々に見せらるべしと申す。是らの物共、別にしるしゝものはあれど、かの申しゝ所を辨ぜし大要は、六十六州の人別に、役錢を課すべき事、異朝の書には世々の戸口をしるしゝ事詳なれど、我が朝の書には、わづかに一鄕の事をしるしゝはあれど、六十六州の戸口の數はたしかならず。但昔上宮太子攝政の時にかぞへられしに、五百萬人にたらざりしと見え、其の時四百九十六萬九千八百九十人と記されしとも見ゆ。また一説に、聖武天皇の御時に當りては、八百六十三萬千七十四人としるされしなども申す。されど、これらの事國史には見えず。異朝の書に、漢の時五千九百五十九萬四千九百七十八人としるされしは、天地開けしより此のかた、かほどの人多き事はなき由申し傳へたり。是は四百餘州の人の數也。我が國の人の數、前に見えし所も、なほ信用にたるべからず。塵劫記に見えし所は、たゞこれ數學を試むべきための事のみ。當時六十六州の知行高をもて、塵劫記に見えし所にくらぶれば、凡百石の地にある所二萬人にして、猶其の餘分、九萬一千六百四十八人あり。太平百年の今といへども、百石の地二萬餘の人あるべきか否は、人々の所領の事をもても推し知るべし。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』数量計算で改貨案を論破し流刑又當時行はるゝ所の金を、新金七十兩、新銀百二十兩、新錢四貫文を用ひて、換ふべき由の事、元祿以來の金をもて古の製のごとくに改め造られしには其の數の半を減ず。されば、今度仰せ下されし法の外に、新金二十兩を増して換へらるべき事、いかにもかなふべからず。又元祿以來の銀共をもて古の製のごとくに改め造られしかば、十分にして、其の八つを減ず。しかるに、金を換ふるにも、其の十分が二は銀を用ふべくば、元祿以來の銀ども換ふべき料の新銀は、わづかに十二萬五千二百四貫目餘のみ有りぬべし。ましてや新銀を造られしの法は、造り出しゝものをもて、元祿以來の銀どもに換へて、其の換へし所をもては、新銀を造る也。彼の申す所の法のごとく、金換ふるにも、新銀を用ひむには、何をもてかは、元祿以來の銀どもにかへて、其の金に換ふべき銀をば造るべき。もし申す所の法を誤り用ひられば、三日を出でずして、金銀ともに造り出す事かなふべからず。造り出す事かなふべからざらむには、何をもてか、金銀を換ふるの術を施すべき。又當時通じ行ふ所の金の數、其の十分が一に換ふべき錢の數をはかるに、二千九百五十四萬三千貫文を用ふべし。寛文の時凡十六年の間、百九十七萬貫の錢を鑄出せり。其の代には諸物の價賤しかりしに、其の費用に堪へずして、鑄る事を停められき。ましてや、近年以來、萬物の價騰り貴きにおいてをや。さらばたとひ毎年に十萬貫を鑄出すとも二百九十四年を經るにあらざれば、世にあるほどの金に換へ盡すほどの錢を得べからず。もし二百八十餘年の功を用ひて、金銀改め造らむには、六十六州の人に、役を果せられ、金百兩の十分の二は銀を用ひ、一は錢を用ふる等の法を用ふるにも及ばず。其の功を終ふべき道は、いかほどもあるべき歟。此等の事ども又其の異見を進らすべき由をしるしゝ也。人々一言を捧ぐべきやうもあらねば、重ねて異見を進らするにも及ばず。此の時に至りて、初金銀の事仰せ下されし時、何事にもよらず。ことの妨仕出したらむ者は、天下後世の爲に、其の罪を正して、嚴科に行なはるべき由しるし出されたり。しかるにかゝる事議し申して、金銀換ふる事停滯するに至らしむ。其の罪誅を容すべからずといへども、寛宥の御沙汰によりて、死罪一等を減じて流刑に處せられし由を仰せ下されしかば、此の後は、金銀換ふる事、又もとのごとくにぞなりける。(彼の事申しゝもの流刑に處せられしよしを承りて、たち所に氣を失ひてたふれぬといふ。此の事を大和守重之朝臣きゝて、人々にむかひ、此の男のごとき、いかで是等の大事をなし得る事の叶ふべきと申されしとぞ、誠に名言とぞ覺ゆる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』大名の課役を軽くする奏議此のほどまた議し申しゝ事あり。其の大要は、前代より此のかた、諸大名に課せらるゝ所の役重く、これにくはふるに奉獻の物又多し。天下の士民窮まり苦しむ事も悉くこれによれり。凡そ大名御旗本の人々、公役にしたがはむ事、軍役をもて準據とせらるべき御事なり。はじめ元和に軍役の事御定ありしより、其事にしたがふには、本役、半役、三分一役等の差別あり。寛永の時に至りて、軍役の事を改め定めらる。其の後、元和の時に比するに輕かりき。これ泰平の日久しきにしたがひ、虚費年々に增して、其の役にしたがひがたき所あるを以て、時の宜しきところを斟酌せられしとみえたり。いはむや寛永をさる事猶久しき今においてをや。軍役の事すでにしかり。よのつねの事ども、故なく其の役重からむ事もつともしかるべからず。遠く異朝の事を論ずるに及ばず。我が國の亂れし代々の事を見るに、其の亂のよりて起れる事、天下の人民財つき力窮まれるによらざるはなし。これを富まさむこれを敵へむとも見え、また倉廩みちて禮節をしるとも見えたれば、いかなる善政おはしまさむにも、今のごとくにして世に行はれむ事難かるべし。されば當時の急務いかにもして天下士民の肩を休めむには、しくべからず。さらばまづ諸大名こゝに來らむ時、召し供すべきものゝ人馬の數を減じ定められ、城門より始めて郭門に至るまで、その守の番人の數を減らし定められ、なに事によらず時に臨みて公役にしたがはむには、或は半役、或は三分一役を用ふべきほどを斟酌ありて仰せ下され、（これよりさき庚寅四月十六日に、前代に諸大名火の番の事仰せかうぶりし所々十五町をとゞめられしかど、急火消、增火消などいひて、臨時に仰せ下されし時の人數の事いまだ其の定なかりしが故なり）奉獻の物に至りても、或は度かさならむをば其の度を減じ、或は物多からむをば其の物を減ぜられ、奉獻すでにかくのごとくならむには、老中より以下の人々に贈らむ所も、其の度をも其の物をも相減ずべき由を仰せ下されなば、諂諛の俗も改り、賄賂の事行はれざらむ事も、また其の中にありぬべし。これらの事ども、よくよく御思惟あるべき由を申しゝなり。これによりて、所々の御門番人の數等問はしめ給ひ、其の數を定められ、また諸大名交代に、召し供すべき人馬の數等、多かるまじき事どもの御沙汰あり。但し奉獻の物の事は議し申さるゝ人々ありしなど聞えしが、某が議は行はれず。（奉獻の事は、上をうやまひまゐらするを行ふところなり、またむかしより度しげく獻る事は、その家々の眉目ともし侍るなり、しかるをこれらの御沙汰に及ばむはもはともしかるべからずと、かたぶけ申す人有りしなり。さることはりもこそあるらめ）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』古制金銀への換算と反対論の吟味前に記しゝ事のごとく元祿より此のかたのものに有る所の銀は、實には古の製の半なり。たとへば、それらの銀百兩をもて古の製のごとくに造られむには、わづかに五十兩の金を得つべし。然るを、古製によりて造られし金百兩をもて、元祿より此の方の金百兩に換へられむには、足らざる所のもの五十兩あり。されば其のたらざる所を足しなむもの造るべき料なからむには、何物をもて、其の數をば充て行ふべき。もし當時我が國の山々より、其のたらざる所を足しなむほどの金を産すべきならむには、元祿より此のかた、金の數倍せむとて、銀まじへし物など造られしにも及ぶべからず。然るにかゝる事申すは、皆是陽にあたへて、陰に奪ふの術にあらざるはなし。世の人既に元祿より此の方の事どもに習ひぬれば、たとひ天下の至信によりて行はるゝとも、尚其の疑ひをまぬかれがたかるべし。況やわづかも其の詐を行はれむにおいてをや。是等は餘りに近き事なれど、然るべき人々をはじめて、其の説に心惑ひせられし上は、其の事能く能く辨じ明らめざらむには、其の心をもひらきがたければ、此の事の長僉議に日數へて後、漸々に其の申す所のごときはあらぬ事どもなり。谷が議し申しゝ所に隨ふにしくべからずとは議定してけり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』去年の納め高を足した白石の試算人々の議し申さるゝ所、御中陰の事より始めて、御靈屋をつくらるべき事、また將軍宣下の御事等のごときは、たとひ國財つがざる所ありとも、これをとゞめらるべき所にあらず。たゞすみやかに、前代の御座所をこぼたれて、新たに御所を作り出され、御移りあるべき由の一事に於ては、たとひ國財ゆたかにたれりといふとも、猶是親子の情にありて、忍びざる所あり。凡當時の大議は皆これ大廣間御書院等において行はるゝ御事なれば、いかなる大儀といふとも、只今迄のごとくに、かしこにわたらせ給ひて、其の禮を行はれ國財もやゝつぐべき日に至りて、御座所を改め造られ、御移りあらむ事しかるべき御事也。又當時國財の急なる事に至りても、近江守が申す所心得られず。其の故は彼の申す所による時は、今歳の國用にあつべきもの、わづかに三十七萬兩のあるのみ也。これしかるにはあらず。彼申す事の去年用ひられし所の國財は、即是去々年の課税なり。されば、今年の國用となさるべき所は、たとひ彼の申す所のごとくたりとも、去年納められし所の七十六七萬兩と、今ある所の金三十六七萬兩とをあはせて總計一百十餘萬兩もあるべし。また當時の急に用ひらるべき物も、各色まづ其の價を給らざれば其の事辨ぜずといふにもあらず。其の事の緩急にしたがひ、一百十餘萬兩の金をわかちて、或は其の全價をも給り、或は其の半價をも給りて、來年に及びて、其の價をこと〳〵く償はれむにその事辨じ得ずといふ事なかるべし。また前代の御時に國財つがざるために、いまだ其の價を償ひ給ざる物どもをば、これより後、或は六七年或は十數年の間を以て、その全價を償ひ給らむになにごとか候ふべき。さらば、これらの事ども、御心を苦しめらるべき事にはあらず。むかし後漢の馮異、願くは國家無忘河北難と申しし事ありき。某また願ふ所は今日の御事を忘れさせ給ふ時なくして、天下のために、財用を惜ませ給はゞ、實に大に四海に賚せさせ給ふ所なるべしと申したりき。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』両替師・宝鈔など金銀改貨の諸説或は元祿の比よりして、金には銀をまじへ、銀には銅をまじへて造られしかど、金銀を換ふべき法は、古のごとく金壹兩の價六十匁なるべしと定めらる。されど世の人古の金銀の製と、改め造られしものと、其の品を論じて、新金は新銀の猶古に近きに及ばずといひて、是より金銀の價平かならず。其の後寶永に又金銀造り改められしより、銀改め造る事度々に及び、今に至りては、金三品、銀六品になりたれば、世の人銀をもて銀に換ふるにだに、其の價の髙下あり。まして、今の新金、其の品は古に同じけれど、其の製は少しきに輕くして、古に相半す。たとひ、銀のみ其の製古に復されむにも、金銀の相當らずして、必世に行はるべからずと云ふあり。或は新銀ども改め作られむ事もかなふべからず。金銀の價貴からず賤からざむ御沙汰もかなふべからず。しかじ。歲々に金十萬兩をいだされて、新銀ども買ひ收められむには。さらば世にあるところの新銀の數すくなくなりて、金銀の價を初めて、萬物の價も平かなるべしとなり。(以上二說は兩替師と云ふ者の說にや)或は今の新銀の價甚賤しき、實には其の品の下れる爲のみにもあらず。其の數多きがゆゑなれば、其の數の半を收められむには其の價平かなるべし。されど、故なく其の半を收められむ事もかなふべからず。好銅をもて大錢を鑄出され、今の新銀にかへて、其の新銀をば、悉々に吹きつぶされ、銀と銅とを引わけて、其の銀をば御藏に收められ、其の銅をして大錢を鑄らるゝ料にあてらるべしと云ふあり。(是はさきに大錢を鑄しものゝ說か)或は金銀の製古に復されむには先寶鈔を造られ、金銀共に換へられ、金と銀と鈔とをもて雜へ用ふべき由を定められ、次に新錢を鑄られて、錢の數をたされむには、天下の財用乏しからずして、諸物の價も自ら平かなるべし。次に天下の山々を尋ね求めて、金銀銅の鑛を開きなば、十年の內外には、元祿以前に天下に通行せし程の金銀の數は出で來るべし。其の時に至りて改め造られし金銀を以て、寶鈔の半にかへて、其の寶鈔悉くに焚き棄てられむには、誰か異議を申す者のあるべきと云ふあり。(是は然るべき人の中にこざかしき人のいひし說也)