折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』古制金銀への換算と反対論の吟味
前に記しゝ事のごとく元祿より此のかたのものに有る所の銀は、實には古の製の半なり。たとへば、それらの銀百兩をもて古の製のごとくに造られむには、わづかに五十兩の金を得つべし。然るを、古製によりて造られし金百兩をもて、元祿より此の方の金百兩に換へられむには、足らざる所のもの五十兩あり。されば其のたらざる所を足しなむもの造るべき料なからむには、何物をもて、其の數をば充て行ふべき。もし當時我が國の山々より、其のたらざる所を足しなむほどの金を産すべきならむには、元祿より此のかた、金の數倍せむとて、銀まじへし物など造られしにも及ぶべからず。然るにかゝる事申すは、皆是陽にあたへて、陰に奪ふの術にあらざるはなし。世の人既に元祿より此の方の事どもに習ひぬれば、たとひ天下の至信によりて行はるゝとも、尚其の疑ひをまぬかれがたかるべし。況やわづかも其の詐を行はれむにおいてをや。是等は餘りに近き事なれど、然るべき人々をはじめて、其の説に心惑ひせられし上は、其の事能く能く辨じ明らめざらむには、其の心をもひらきがたければ、此の事の長僉議に日數へて後、漸々に其の申す所のごときはあらぬ事どもなり。谷が議し申しゝ所に隨ふにしくべからずとは議定してけり。
新字：前に記しゝ事のごとく元禄より此のかたのものに有る所の銀は、実には古の製の半なり。たとへば、それらの銀百両をもて古の製のごとくに造られむには、わづかに五十両の金を得つべし。然るを、古製によりて造られし金百両をもて、元禄より此の方の金百両に換へられむには、足らざる所のもの五十両あり。されば其のたらざる所を足しなむもの造るべき料なからむには、何物をもて、其の数をば充て行ふべき。もし当時我が国の山々より、其のたらざる所を足しなむほどの金を産すべきならむには、元禄より此のかた、金の数倍せむとて、銀まじへし物など造られしにも及ぶべからず。然るにかゝる事申すは、皆是陽にあたへて、陰に奪ふの術にあらざるはなし。世の人既に元禄より此の方の事どもに習ひぬれば、たとひ天下の至信によりて行はるゝとも、尚其の疑ひをまぬかれがたかるべし。況やわづかも其の詐を行はれむにおいてをや。是等は余りに近き事なれど、然るべき人々をはじめて、其の説に心惑ひせられし上は、其の事能く能く弁じ明らめざらむには、其の心をもひらきがたければ、此の事の長僉議に日数へて後、漸々に其の申す所のごときはあらぬ事どもなり。谷が議し申しゝ所に随ふにしくべからずとは議定してけり。
書き下し
前に記しゝ事のごとく元祿より此のかたのものに有る所の銀は、實には古の製の半なり。たとへば、それらの銀百兩をもて古の製のごとくに造られむには、わづかに五十兩の金を得つべし。然るを、古製によりて造られし金百兩をもて、元祿より此の方の金百兩に換へられむには、足らざる所のもの五十兩あり。されば其のたらざる所を足しなむもの造るべき料なからむには、何物をもて、其の數をば充て行ふべき。もし當時我が國の山々より、其のたらざる所を足しなむほどの金を産すべきならむには、元祿より此のかた、金の數倍せむとて、銀まじへし物など造られしにも及ぶべからず。然るにかゝる事申すは、皆是陽にあたへて、陰に奪ふの術にあらざるはなし。世の人既に元祿より此の方の事どもに習ひぬれば、たとひ天下の至信によりて行はるゝとも、尚其の疑ひをまぬかれがたかるべし。況やわづかも其の詐を行はれむにおいてをや。是等は餘りに近き事なれど、然るべき人々をはじめて、其の説に心惑ひせられし上は、其の事能く能く辨じ明らめざらむには、其の心をもひらきがたければ、此の事の長僉議に日數へて後、漸々に其の申す所のごときはあらぬ事どもなり。谷が議し申しゝ所に隨ふにしくべからずとは議定してけり。
現代語訳
前に記したとおり、元禄以来のものにある銀は、実は古の製の半ばである。たとえば、それらの銀百両を古の製のように造るならば、わずかに五十両の金を得るだろう。それなのに、古製によって造られた金百両をもって、元禄以来の金百両に換えるならば、足りないところのものが五十両ある。そうなると、その足りないところを補うものを造るべき材料がなければ、何をもってその数を充てるのか。もし当時我が国の山々から、その足りないところを補うほどの金を産出するならば、元禄以来、金の数を倍にしようとして銀を混ぜたものなどを造られることにも及ばなかったであろう。それなのにこのようなことを申すのは、みなこれ陽に与えて陰に奪う術でないものはない。世の人は既に元禄以来のことどもに習っているので、たとえ天下の至信によって行われるとしても、なおその疑いを免れ難いだろう。ましてわずかでもその詐りが行われるならばなおさらである。これらはあまりに近いことであるが、しかるべき人々をはじめとして、その説に心惑わされた上は、そのことをよくよく弁じ明らかにしなければ、その心を開きがたいので、このことの長い詮議に日数を重ねた後、次第に、その申すところのようなことはありえないことどもだとわかった。谷が議し申したところに従うのに越したことはないと議定したのであった。
解説
白石は、元禄以来の銀が古い製の半分しかないという前提から、足りない分を何で補うのかと問い、古制への復帰を見かけだけ行えば、与えると見せて奪う手になると述べます。世の人が元禄以来の経緯で疑い深くなっている以上、説明を尽くさなければ心は開かれないとして、長い詮議を重ねたといいます。結論は、谷の議に従うことでした。数字の理屈が正しくても、相手が過去の経験から警戒している場合は、納得に時間がかかります。制度の変更を進める時には、論理だけでなく、信頼の積み重ねと丁寧な説明にどれだけ手間をかけられるかが問われます。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
元禄の銀古制陽に与えて陰に奪う疑い詮議議定
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