折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』改貨の妨害者と詮房との協議
此の年九月、京にても銀造らせらるべしとて、此の事仰せ蒙りし人々の中を御使につかはされて。(水野因幡守、大久保甚右衞門、萩原源左衞門三人なり。大久保は所勞の事によりて丸毛五郎兵衞を以て其の代となさる)十月十八日にこゝを立ちて、十二月に至りて歸り參れり。過ぎにし五月より、金銀改め造られて、世に行なはれしに、やゝもすれば、其の事の妨ども出で來て、今の法のごとくならむには然るべからずなど、世の人申し沙汰したりけり。(此の秋より此のかた、老中の人々の賣米の價をも、多くは、只今迄通用の金を參らせよといはれて、改め造られしものをきらはれしかば、世のひとかくいひしもうべなり)かゝりし程に、十一月金銀の法を議して、此の度改め造られし金銀をもて、只今迄世に行なはれし所の金銀に換へらるゝ法行なはれしより此のかた、萬物の價一時に騰り貴くなりて、公私貴賤の爲然るべからず。是に換ふるに良法ありと申すものあり。(野島新右衞門と申す商人なり)然るべき人々も、其の申す所いはれありしなどいひふらしけるほどに、すはや其の法こそ改れとて、世の人金銀を換ふる事ども一時に停廢に及びぬ。我此の事を聞きて此の事仰せ下されし初より、かゝる事もやあらむとおもひしかば、一身の利潤を謀るがために、何事によらず、此の事を害すべき事ども仕出したらむものは、天下後世のために、其の罪をたゞして、嚴科に行なはるべしとは、しるし出されたり。かゝる事申し妨ぐるものゝ罪科は、論ずるにも及ばず。されど、かゝる事申し出すといふも、しかるべき人々の、竊に議し申す所有るが故也。其の人々の心を服するにあらずんば是等の事やむ時あらじと申しければ、詮房朝臣當座は此の事仰せ蒙りし人々の中、此の事の由をも心得たらむは在京しぬ。是等の御沙汰に及ばれむ事、いかゞあるべきかと申さる。此等の事を辨じ明らめむに、何ほどの事の候ふべきといひしかば、されば今其の御沙汰に及ばれむには當時此の事の由を心得たる人々は在京しぬ。しかるにかゝる事を申し行ふは、筑後守が所爲也とこそ世の人申すべければ、我此の事をおもふが故に、前のごとくには申す也と申さる。初前代の御時に、我此の事を論ぜしより此のかた、天下後世のために、身の事をかへり見ず。たとひ世の人申す所ありとも其の事をなかへり見給ひそと申したりければ、さらばとて、其の事を老中の人々と議せられしと見えて、十月の末つかた、彼の申す所を尋ね問ふべき人々をぞ仰せ下されたりける。(寺社奉行は建部内匠頭、大目付は松平石見守、町奉行は中山出雲守、勘定奉行は大久保大隅守、目付は鈴木源兵衞、中根半十郎、仙波七郎左衞門、永井三郎右衞門等、中川淡路守はもとより此の事を承る)
新字：此の年九月、京にても銀造らせらるべしとて、此の事仰せ蒙りし人々の中を御使につかはされて。(水野因幡守、大久保甚右衛門、萩原源左衛門三人なり。大久保は所労の事によりて丸毛五郎兵衛を以て其の代となさる)十月十八日にこゝを立ちて、十二月に至りて帰り参れり。過ぎにし五月より、金銀改め造られて、世に行なはれしに、やゝもすれば、其の事の妨ども出で来て、今の法のごとくならむには然るべからずなど、世の人申し沙汰したりけり。(此の秋より此のかた、老中の人々の売米の価をも、多くは、只今迄通用の金を参らせよといはれて、改め造られしものをきらはれしかば、世のひとかくいひしもうべなり)かゝりし程に、十一月金銀の法を議して、此の度改め造られし金銀をもて、只今迄世に行なはれし所の金銀に換へらるゝ法行なはれしより此のかた、万物の価一時に騰り貴くなりて、公私貴賤の為然るべからず。是に換ふるに良法ありと申すものあり。(野島新右衛門と申す商人なり)然るべき人々も、其の申す所いはれありしなどいひふらしけるほどに、すはや其の法こそ改れとて、世の人金銀を換ふる事ども一時に停廃に及びぬ。我此の事を聞きて此の事仰せ下されし初より、かゝる事もやあらむとおもひしかば、一身の利潤を謀るがために、何事によらず、此の事を害すべき事ども仕出したらむものは、天下後世のために、其の罪をたゞして、厳科に行なはるべしとは、しるし出されたり。かゝる事申し妨ぐるものゝ罪科は、論ずるにも及ばず。されど、かゝる事申し出すといふも、しかるべき人々の、窃に議し申す所有るが故也。其の人々の心を服するにあらずんば是等の事やむ時あらじと申しければ、詮房朝臣当座は此の事仰せ蒙りし人々の中、此の事の由をも心得たらむは在京しぬ。是等の御沙汰に及ばれむ事、いかゞあるべきかと申さる。此等の事を弁じ明らめむに、何ほどの事の候ふべきといひしかば、されば今其の御沙汰に及ばれむには当時此の事の由を心得たる人々は在京しぬ。しかるにかゝる事を申し行ふは、筑後守が所為也とこそ世の人申すべければ、我此の事をおもふが故に、前のごとくには申す也と申さる。初前代の御時に、我此の事を論ぜしより此のかた、天下後世のために、身の事をかへり見ず。たとひ世の人申す所ありとも其の事をなかへり見給ひそと申したりければ、さらばとて、其の事を老中の人々と議せられしと見えて、十月の末つかた、彼の申す所を尋ね問ふべき人々をぞ仰せ下されたりける。(寺社奉行は建部内匠頭、大目付は松平石見守、町奉行は中山出雲守、勘定奉行は大久保大隅守、目付は鈴木源兵衛、中根半十郎、仙波七郎左衛門、永井三郎右衛門等、中川淡路守はもとより此の事を承る)
書き下し
此の年九月、京にても銀造らせらるべしとて、此の事仰せ蒙りし人々の中を御使につかはされて。(水野因幡守、大久保甚右衞門、萩原源左衞門三人なり。大久保は所勞の事によりて丸毛五郎兵衞を以て其の代となさる)十月十八日にこゝを立ちて、十二月に至りて歸り參れり。過ぎにし五月より、金銀改め造られて、世に行なはれしに、やゝもすれば、其の事の妨ども出で來て、今の法のごとくならむには然るべからずなど、世の人申し沙汰したりけり。(此の秋より此のかた、老中の人々の賣米の價をも、多くは、只今迄通用の金を參らせよといはれて、改め造られしものをきらはれしかば、世のひとかくいひしもうべなり)かゝりし程に、十一月金銀の法を議して、此の度改め造られし金銀をもて、只今迄世に行なはれし所の金銀に換へらるゝ法行なはれしより此のかた、萬物の價一時に騰り貴くなりて、公私貴賤の爲然るべからず。是に換ふるに良法ありと申すものあり。(野島新右衞門と申す商人なり)然るべき人々も、其の申す所いはれありしなどいひふらしけるほどに、すはや其の法こそ改れとて、世の人金銀を換ふる事ども一時に停廢に及びぬ。我此の事を聞きて此の事仰せ下されし初より、かゝる事もやあらむとおもひしかば、一身の利潤を謀るがために、何事によらず、此の事を害すべき事ども仕出したらむものは、天下後世のために、其の罪をたゞして、嚴科に行なはるべしとは、しるし出されたり。かゝる事申し妨ぐるものゝ罪科は、論ずるにも及ばず。されど、かゝる事申し出すといふも、しかるべき人々の、竊に議し申す所有るが故也。其の人々の心を服するにあらずんば是等の事やむ時あらじと申しければ、詮房朝臣當座は此の事仰せ蒙りし人々の中、此の事の由をも心得たらむは在京しぬ。是等の御沙汰に及ばれむ事、いかゞあるべきかと申さる。此等の事を辨じ明らめむに、何ほどの事の候ふべきといひしかば、されば今其の御沙汰に及ばれむには當時此の事の由を心得たる人々は在京しぬ。しかるにかゝる事を申し行ふは、筑後守が所爲也とこそ世の人申すべければ、我此の事をおもふが故に、前のごとくには申す也と申さる。初前代の御時に、我此の事を論ぜしより此のかた、天下後世のために、身の事をかへり見ず。たとひ世の人申す所ありとも其の事をなかへり見給ひそと申したりければ、さらばとて、其の事を老中の人々と議せられしと見えて、十月の末つかた、彼の申す所を尋ね問ふべき人々をぞ仰せ下されたりける。(寺社奉行は建部内匠頭、大目付は松平石見守、町奉行は中山出雲守、勘定奉行は大久保大隅守、目付は鈴木源兵衞、中根半十郎、仙波七郎左衞門、永井三郎右衞門等、中川淡路守はもとより此の事を承る)
現代語訳
この年の九月、京でも銀を造らせられることになり、この事を仰せ蒙った人々の中から御使として遣わされた。(水野因幡守、大久保甚右衛門、萩原源左衛門の三人である。大久保は病のため、丸毛五郎兵衛をその代わりとされた)十月十八日にここ(江戸)を立って、十二月になって帰り参った。過ぎた五月から金銀を改め造られて、世に行われるようになったが、ともすればその事の妨げが出てきて、今の法のようでは良くないなどと、世の人が取り沙汰した。(この秋以来、老中の人々の売米の代価をも、多くは、今まで通用していた金を差し出せと言われて、改め造られた金を嫌われたので、世の人がこのように言ったのももっともである)そうこうするうちに、十一月、金銀の法を議して、このたび改め造られた金銀で、今まで世に行われていた金銀に換えられる法が行われてから以来、万物の価が一時に上がり貴くなって、公私貴賤のために良くない。これに代わる良法があると申す者があった。(野島新右衛門という商人である)しかるべき人々も、その申す所には道理があるなどと言いふらしたので、さあその法が改まるぞと、世の人が金銀を換えることを一時にやめてしまった。私はこの事を聞いて、この事を仰せ下された初めから、こうしたこともあるだろうと思っていたので、一身の利益を謀るために、何事によらずこの事を害するようなことを仕出した者は、天下後世のために、その罪を正して、厳科に処せられるべしと、記し出されていた。こうした事を申し妨げる者の罪科は、論ずるにも及ばない。しかし、こうした事を申し出すというのも、しかるべき人々が、ひそかに議して申す所があるからである。その人々の心を服させるのでなければ、これらの事がやむ時はあるまいと申したところ、詮房朝臣は、さしあたってこの事を仰せ蒙った人々のうち、この事の趣を心得ている者は京に出向いている。これらのご沙汰に及ばれることは、どうであろうかと申された。これらの事を弁じ明らかにするのに、どれほどの事があろうかと言ったところ、それはそうだが、今そのご沙汰に及ばれるとなると、当時この事の趣を心得ている人々は京に出向いている。しかるに、こうした事を申し行うのは、筑後守のしわざであると世の人が申すだろうから、私はこの事を思うために、前のようには申すのだ、と申された。初め前代の御時に、私がこの事を論じて以来、天下後世のために、身の事をかえりみておりません。たとえ世の人が申すことがあっても、そのことをおかえりみくださいますなと申したところ、それならばと、その事を老中の人々と議されたと見えて、十月の末ごろ、あの者が申す所を尋ね問うべき人々を仰せ下された。(寺社奉行は建部内匠頭、大目付は松平石見守、町奉行は中山出雲守、勘定奉行は大久保大隅守、目付は鈴木源兵衛、中根半十郎、仙波七郎左衛門、永井三郎右衛門等で、中川淡路守はもとよりこの事を承っている)
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』金銀の数と奸商論、改貨掛の人選或は元祿より此のかた金銀の品多く成りて、其の品古には及ねども、其の數は古に倍倍しぬ。されば、近年以來米穀の價、年々に高く成りて、古の飢饉と申しゝ時の價よりも猶ましくはゝれども飢饉の者一人も見え來らぬは、金銀の數多くなりて、天下の人各其の財乏しからぬによれり。さらば、元祿よりこのかた、金銀改め造られし事其の利益なしとは云ふべからず。金銀の價平らかに、諸物の價平らかにならむには、金銀の數多からむにはしかじ。然るに金銀の價平らかならずして、諸物の價年々に高くなりし事は、金銀を換ふる事を業とする兩替師など申す者の、私に其の品の髙下を論じて、其の價を定むるによれり。たとひ、此の後古の製に復さるとも、又々いかなる事を巧み出して、世の害を引いださむもはかりしるべからず。公法に背きて私價をたつる罪を糺されて、かの兩替師三五人をも嚴刑に行はれなば、天下の人の心を懲めらるゝのみにあらず。金銀の價は、立どころに平らかに成りて、諸物の價も自ら平らかになるべし。天下の人おの〳〵其の寶を寶とし、其の利を利とすべし。かの奸商等が爲に誤られて、只今迄造られし金銀を改め造れり。重ねて天下の患を致さるゝ事もあらむ、然るべからずと云ふあり。(是は武家の人々の中より出でし說にや)是等の說皆々よく其の道を得し事とも見えねば、我が議には先是らの說あらぬ事どもなるいはれを悉くに辨じ明らめて、次に我が行ふべきと思ふところを議し。次には其の法を記して、すべて三冊の書にはなしたるなり。詮房朝臣も上の御志のほどはよく知られぬ。いかにもして其の事のならむことを、心にこめておもはれしかど、世の人議する事ども聞きて、いかにもかなふべからずと、大方おもひ絶えられしに、我が言を得て、悦にたへず、老中の人々と相計らひて、八月の初つかた評定の衆中に、金銀の事は、前代仰せおかれし所なり。いかにもして古にかへさるべき事を議し申さるべしと仰せ下さる。(此の仰せを記されしものも、某が議を用ひられき)されど、是らの人々は、本より其の心とする所、身の爲、家の爲を計るにこそいとまなけれ。天下の事憂ふるに心の及ぶべきにもあらず。なまじひに本末しらぬ事いひ出でて、世の譏となる事益なしと思ひぬれば、いかにとも對へ申す人もあらず。かくては事ゆくべしとも覺えず。此の事仰せ奉る事なからむには、誰かは其の心をも用ふべき。其の人を選みて、仰せ蒙らむにはしくべからずといひしかば、詮房朝臣又老中の人々と議して、十月三日に其の人を選み定めらる。老中には、但馬守喬朝朝臣、大目付には中川淡路守、勘定奉行には、水野因幡守、目付には大久保甚左衞門、(今の下野守が事也)勘定吟味役は、杉原萩原二人共に此の仰せを蒙らる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』西国の銀と元禄金銀の虚数・実数古へより東國の力には金と錢とを通じ用ひて、銀をば用ふるにも及ばず。西方の國々にては、むねとして銀を用ひて、錢をもて其の用をたすく。然るを多くの新銀ども出で來しかば、西方の國々にしては其の患殊に甚しければ、彼の谷が議せし所も、まづ銀の事をむねと申すなり。されど、仰せおかれし所も、金銀ともに改め造らるべき由にて、銀改りぬとも、金改らざらむには、終には其の價平らかならじと思ひしほどに、我ひそかに美雅に議りて金の事を倂せ論ぜしむ。前にいひしがごとく、こゝらの人々、銀の事もとより其の患とする所にもあらず。當時行はるゝ金改められむには、其の寶の半を失ふにこそあれと思ひて、此の仰せ承り申す人々の中にも、此の議の行はれむ事をねがはざるありけり。かゝりし程に、當時行はるる金一兩をもて、改め造られむ金一兩に換ふべきやう有りと申す者ども多く出で來たれば、然るべき事なり。先づ其の事を尋ねとはるべしなど云ふ事出で來て、皆々其の事を議す。はじめ元祿に金銀改め作られしは、天下の財其の數を倍すべき爲にあれば、金には銀をまじへ、銀にも銅をまじへつくられしなり。それが中、金の製其の形も其の重さも古のごとくなれど、天下の目掩ふべからされば、改め造られしもの、半は是銀なりと知りてければ、これよりさき、金百兩の價せしものをば、此の後金二百兩にあらざれば、賣る事あたはず。銀の事も又是に準ず。されば、萬物の價騰り貴くなりたりなどいへども、實には其の然るにはあらず。世の人見る所は、只今の二百兩は、古の百兩なりとおもひしなり。さらば、妄りに其の虛數をましたるにて、其の實數は増す所もなし。此の後又金銀の製古にかへらざれば、世の人の見む所は、改め造られし金百兩は、只今迄の二百兩なれば、其の虛數を減じたるにて、其の實數は減ずる所もなし。ましてや、萬物の價は、只今迄のごとくにして當時行はれし所の金をもて、定むべき法を立てられたらむには、たとひ今金百兩の價ならむものなりとも、改め造られしもの五十兩をもては買ひ得べし。さらば、いづれの方にか、其の寶の半を失ふ道のあるべき。當時行はるる一兩の金、改め造られむ金一兩を換へむ事に至りては、萬々になきの事なり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』改貨議を立てた白石と銀座の三説我よく知し召されし御事の、なくなり給はむ後には我が言の行はれざらむは、去年の九月廿七日より思ひ設けぬ。されど、此の金銀の事に限りては天下の患是より大なるものなけれど、當時の御政を輔け申されし人々の中、一人もかゝる事議し申さるゝとも聞えねば、去年の春我ひとり身を出して、封事を參らする事、第三度に至りぬる時は、既に御不例の最中なりしが、御志決し給ひ、銀造る事を停められ、近江守重秀が職奪はれたりけり。其の後はいかにもして、金銀の製、古にかへされむてとを思し召しはかられ、隱れさせ給ふべき御きは迄も、此の事に及ばれしは、今の御政を輔けられし人はよく知り給ひぬる事ぞかし。されど、又かくれさせ給ひし御跡よりも、此の事を議せられし人も聞えず。吾散之吾能收之など云ふ事もあれば、我はじめ封事を上りしより、此の患を除かむほどの事、おもひよらざるにもあらず。まして、かの御志を世に行はせ給ふに及ばで隱れさせ給ひしかば、今の人も後の世にも、此の事をこそ其の代のあやまちなりとおもふべければ、善く志をつぎ、善く事を述ぶるを孝とはいふなり。まして、是は天下後世の大患を救はるべき事なれば、前代の御爲にも、當代の御爲にも、吾いかにもして、此の事をば申し行ひてむと、心一つに思ひ極めて、此の年六月改貨議三冊を記して、詮房朝臣に參らせて、我が思ふ所をも聞えたりけり。初め金銀の製古にかへさるべき事、仰せ下されしより此の方、世の人の私議せし所さま〴〵にぞ有りける。或は元祿よりこのかた作られし新銀ども古の製にかへされむには、灰吹の銀凡百十八萬貫目を用ふべし。然るに當時一年に產する所の灰吹銀凡四千貫目に過ぎず。さらば、其の功の終らむことは、三百餘年をや經べきと云ふあり。或は諸國銀山より出づる所の鉛をもて、當時の新銀共に雜れる銀と赤銅とを吹きわけて、其の銀をもて、古の製のごとくに造られむには其の押とすべき鉛凡そ二百七十六萬二千貫目餘を用ふべし。然るに、當時一年に產する所、諸國銀山より出で來る鉛、凡三千七百三十六七百貫に過ぎず。さらば、其の功の終らむこと、七百三十九年餘を經べし。しかのみならず、かの銀と銅と吹きわけむ、年々鉛の毒氣に當り死せむもの、其の數を計りしるべからずと云ひけり。或は、今の新銀共をもて、古の製にかへし製られむこと、其の功成りがたきは、前の二條のごとし。たとひ、又古の製にかへさるべきこと有りとも、今の新金を改め作られざらむには、金銀の價相當らずして、必萬物の價平かなるべからず。さらば、先今の新銀の價に相當るべき程の銀作られむは、金銀二ッながらの爲宜しかるべき事なりといふあり。(以上三說は、皆是銀座のものゝ說歟)
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折たく柴の記・『折たく柴の記』数量計算で改貨案を論破し流刑又當時行はるゝ所の金を、新金七十兩、新銀百二十兩、新錢四貫文を用ひて、換ふべき由の事、元祿以來の金をもて古の製のごとくに改め造られしには其の數の半を減ず。されば、今度仰せ下されし法の外に、新金二十兩を増して換へらるべき事、いかにもかなふべからず。又元祿以來の銀共をもて古の製のごとくに改め造られしかば、十分にして、其の八つを減ず。しかるに、金を換ふるにも、其の十分が二は銀を用ふべくば、元祿以來の銀ども換ふべき料の新銀は、わづかに十二萬五千二百四貫目餘のみ有りぬべし。ましてや新銀を造られしの法は、造り出しゝものをもて、元祿以來の銀どもに換へて、其の換へし所をもては、新銀を造る也。彼の申す所の法のごとく、金換ふるにも、新銀を用ひむには、何をもてかは、元祿以來の銀どもにかへて、其の金に換ふべき銀をば造るべき。もし申す所の法を誤り用ひられば、三日を出でずして、金銀ともに造り出す事かなふべからず。造り出す事かなふべからざらむには、何をもてか、金銀を換ふるの術を施すべき。又當時通じ行ふ所の金の數、其の十分が一に換ふべき錢の數をはかるに、二千九百五十四萬三千貫文を用ふべし。寛文の時凡十六年の間、百九十七萬貫の錢を鑄出せり。其の代には諸物の價賤しかりしに、其の費用に堪へずして、鑄る事を停められき。ましてや、近年以來、萬物の價騰り貴きにおいてをや。さらばたとひ毎年に十萬貫を鑄出すとも二百九十四年を經るにあらざれば、世にあるほどの金に換へ盡すほどの錢を得べからず。もし二百八十餘年の功を用ひて、金銀改め造らむには、六十六州の人に、役を果せられ、金百兩の十分の二は銀を用ひ、一は錢を用ふる等の法を用ふるにも及ばず。其の功を終ふべき道は、いかほどもあるべき歟。此等の事ども又其の異見を進らすべき由をしるしゝ也。人々一言を捧ぐべきやうもあらねば、重ねて異見を進らするにも及ばず。此の時に至りて、初金銀の事仰せ下されし時、何事にもよらず。ことの妨仕出したらむ者は、天下後世の爲に、其の罪を正して、嚴科に行なはるべき由しるし出されたり。しかるにかゝる事議し申して、金銀換ふる事停滯するに至らしむ。其の罪誅を容すべからずといへども、寛宥の御沙汰によりて、死罪一等を減じて流刑に處せられし由を仰せ下されしかば、此の後は、金銀換ふる事、又もとのごとくにぞなりける。(彼の事申しゝもの流刑に處せられしよしを承りて、たち所に氣を失ひてたふれぬといふ。此の事を大和守重之朝臣きゝて、人々にむかひ、此の男のごとき、いかで是等の大事をなし得る事の叶ふべきと申されしとぞ、誠に名言とぞ覺ゆる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』銀吹き分けの試行と新銭の不首尾元祿の金にあるところの銀を吹きわけぬる事は、今迄も其の法あり。銀にある所の銅共吹き分けむには、前に記しゝごとくに多くの鉛をも用ひ、又其の毒に當らむ事もありとぞ云ふなる。此の事いかに有るべきなど云ふ事もありしかど、此の事は昔より銅を賣り買ふ者の、大坂にすむあるが買ひ得し銅の中に鉛氣あるを見ては、それを吹きわけて、銀を取る事あり。世の人の云ふ所のごとく、多くの鉛を用ひ、其の毒にも當りなむには、此等の輩何をもてか、其の活計をば得べき。當時行はるゝ銀どもは、名こそは、銀にてあるなれ。實には銅の銀氣あるにも及ばざれば、大坂の者共して、其の銀とらせむには、何事かあるべき由は、某が初め參らせし改貨議に記しゝ所なり。されば此の事は、大坂の者どもめし試むべきに議定して、其の餘金銀造らすべきところ、金銀換ふべき所の事宜等を評定せられ、是等の時宜、人々の申し行ひし所、某が心には然るべしとも覺えぬ事どもなり。美雅も我が心に同じかりき。此の餘又新錢の事等も、水野因幡守が申しゝによりて、衆中異議もなくて、其の議を上りしとぞいふなる。案のごとくに、銀吹きわけ所など云ふ所より火出して、延燒の所も多く、又其の所にて違犯のものなど多く出で來て、其の罪に行はれ、其の後は其の法改まる事共あるにや、新錢の事行はれがたき事ども出で來て、世の助けにもならず、すべて小しき才ありて、事の大本をもしらぬものゝ、己が功あらむ事を思ひ計りぬることには遠からずして、其の煩らひ出で來る事よの常なり。此の時に我がいひし事どもは、詮房朝臣もおもひ合せらるゝ事もあるべし。五月十五日に至りて、前代の御遺意によられて金銀の製古に復さるゝ由、世の人に仰せ出されたりけり。すべて此の仰は草を進らせられよと、詮房朝臣の望まれしによりて、此の事に限りては、某辭し申べきにあらずといひて、悉くみな其の草をぞ參らせたりける。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』両替師・宝鈔など金銀改貨の諸説或は元祿の比よりして、金には銀をまじへ、銀には銅をまじへて造られしかど、金銀を換ふべき法は、古のごとく金壹兩の價六十匁なるべしと定めらる。されど世の人古の金銀の製と、改め造られしものと、其の品を論じて、新金は新銀の猶古に近きに及ばずといひて、是より金銀の價平かならず。其の後寶永に又金銀造り改められしより、銀改め造る事度々に及び、今に至りては、金三品、銀六品になりたれば、世の人銀をもて銀に換ふるにだに、其の價の髙下あり。まして、今の新金、其の品は古に同じけれど、其の製は少しきに輕くして、古に相半す。たとひ、銀のみ其の製古に復されむにも、金銀の相當らずして、必世に行はるべからずと云ふあり。或は新銀ども改め作られむ事もかなふべからず。金銀の價貴からず賤からざむ御沙汰もかなふべからず。しかじ。歲々に金十萬兩をいだされて、新銀ども買ひ收められむには。さらば世にあるところの新銀の數すくなくなりて、金銀の價を初めて、萬物の價も平かなるべしとなり。(以上二說は兩替師と云ふ者の說にや)或は今の新銀の價甚賤しき、實には其の品の下れる爲のみにもあらず。其の數多きがゆゑなれば、其の數の半を收められむには其の價平かなるべし。されど、故なく其の半を收められむ事もかなふべからず。好銅をもて大錢を鑄出され、今の新銀にかへて、其の新銀をば、悉々に吹きつぶされ、銀と銅とを引わけて、其の銀をば御藏に收められ、其の銅をして大錢を鑄らるゝ料にあてらるべしと云ふあり。(是はさきに大錢を鑄しものゝ說か)或は金銀の製古に復されむには先寶鈔を造られ、金銀共に換へられ、金と銀と鈔とをもて雜へ用ふべき由を定められ、次に新錢を鑄られて、錢の數をたされむには、天下の財用乏しからずして、諸物の價も自ら平かなるべし。次に天下の山々を尋ね求めて、金銀銅の鑛を開きなば、十年の內外には、元祿以前に天下に通行せし程の金銀の數は出で來るべし。其の時に至りて改め造られし金銀を以て、寶鈔の半にかへて、其の寶鈔悉くに焚き棄てられむには、誰か異議を申す者のあるべきと云ふあり。(是は然るべき人の中にこざかしき人のいひし說也)