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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』国産への転換を促す家宣の下命

すべてかゝることは其の智及びぬとも、其の材なからざらむは、なし得申すべからず。其の材足りぬとも、其の智なからざらむは、共にはかるべからず。いはむや、材智二つながら備らざらむものをや。されば、其の事なし得べからず。此の事行はれ難かるべしなど議し申すほどに、ただ去年も此の年も、銅料數たらず。地下の人、其の産を失ひて、飢餓日日にせまれり。これにくはふるに、私販の爲に、(世にぬけ市ぬけ買などいひし事也)銀貨多れ溢れ出でぬなど、告げ訴ふるより外の事もなく、これらの事ども聞し召されて、かくては、當時のためも、後代のためもしかるべからず。かの藥材のごときも、古を考ふるに我が國に産せし物すくなからず。木綿煙草などいふものゝ、古に聞えざるも、今に地として産せずといふ所もなし。たとひ、古より我が國になからむ物も、其の種子をも求め、其の地宜をもはかりて、うつしうゑつべし。異朝のいにしへには、倭錦などいふものも聞えて、又我が國にて織り出しゝ段匹の類も、其の數多かり。これらはなほ、外國の物用ふるまでもあらず。まづ試にそれらの物ども織らしむべしと、仰せ下され、京の奉行等、其の仰せを承りて、織らせて進らせしものども、御事既に急にならせ給ひしほどに、來りつきぬ。(九月十日の比歟たしかには覺えず。)此の事聞し召し悦ばせ給ひ、詮房朝臣に仰せ下されて、某に見せさせ給ひたりき。常世の橘もとめ來りし時の事、おもひあはせて、いと悲しかりし事にこそありつれ。

新字:すべてかゝることは其の智及びぬとも、其の材なからざらむは、なし得申すべからず。其の材足りぬとも、其の智なからざらむは、共にはかるべからず。いはむや、材智二つながら備らざらむものをや。されば、其の事なし得べからず。此の事行はれ難かるべしなど議し申すほどに、ただ去年も此の年も、銅料数たらず。地下の人、其の産を失ひて、飢餓日日にせまれり。これにくはふるに、私販の為に、(世にぬけ市ぬけ買などいひし事也)銀貨多れ溢れ出でぬなど、告げ訴ふるより外の事もなく、これらの事ども聞し召されて、かくては、当時のためも、後代のためもしかるべからず。かの薬材のごときも、古を考ふるに我が国に産せし物すくなからず。木綿煙草などいふものゝ、古に聞えざるも、今に地として産せずといふ所もなし。たとひ、古より我が国になからむ物も、其の種子をも求め、其の地宜をもはかりて、うつしうゑつべし。異朝のいにしへには、倭錦などいふものも聞えて、又我が国にて織り出しゝ段匹の類も、其の数多かり。これらはなほ、外国の物用ふるまでもあらず。まづ試にそれらの物ども織らしむべしと、仰せ下され、京の奉行等、其の仰せを承りて、織らせて進らせしものども、御事既に急にならせ給ひしほどに、来りつきぬ。(九月十日の比歟たしかには覚えず。)此の事聞し召し悦ばせ給ひ、詮房朝臣に仰せ下されて、某に見せさせ給ひたりき。常世の橘もとめ来りし時の事、おもひあはせて、いと悲しかりし事にこそありつれ。

書き下し

すべてかゝることは其の智及びぬとも、其の材なからざらむは、なし得申すべからず。其の材足りぬとも、其の智なからざらむは、共にはかるべからず。いはむや、材智二つながら備らざらむものをや。されば、其の事なし得べからず。此の事行はれ難かるべしなど議し申すほどに、ただ去年も此の年も、銅料數たらず。地下の人、其の産を失ひて、飢餓日日にせまれり。これにくはふるに、私販の爲に、(世にぬけ市ぬけ買などいひし事也)銀貨多れ溢れ出でぬなど、告げ訴ふるより外の事もなく、これらの事ども聞し召されて、かくては、當時のためも、後代のためもしかるべからず。かの藥材のごときも、古を考ふるに我が國に産せし物すくなからず。木綿煙草などいふものゝ、古に聞えざるも、今に地として産せずといふ所もなし。たとひ、古より我が國になからむ物も、其の種子をも求め、其の地宜をもはかりて、うつしうゑつべし。異朝のいにしへには、倭錦などいふものも聞えて、又我が國にて織り出しゝ段匹の類も、其の數多かり。これらはなほ、外國の物用ふるまでもあらず。まづ試にそれらの物ども織らしむべしと、仰せ下され、京の奉行等、其の仰せを承りて、織らせて進らせしものども、御事既に急にならせ給ひしほどに、來りつきぬ。(九月十日の比歟たしかには覺えず。)此の事聞し召し悦ばせ給ひ、詮房朝臣に仰せ下されて、某に見せさせ給ひたりき。常世の橘もとめ來りし時の事、おもひあはせて、いと悲しかりし事にこそありつれ。

現代語訳

すべてこのようなことは、智が足りなければ、たとえ材があっても成し遂げ得ない。材が足りなければ、たとえ智があっても、共に事をはかることはできない。ましてや、材智の二つとも備わらない者ではなおさらだ。だからその事は成し遂げられない。この事は行われがたいだろうなどと議し申しているうちに、ただ昨年もこの年も、銅料の数が足りない。地元の人がその産を失って、飢えが日々に迫っている。これに加えて、私的な密売のために、(世にぬけ市・ぬけ買などと言った事である)銀貨が多く溢れ出た、などと、告げ訴えるほかの事もなく、これらの事どもをお聞きになって、このようでは、当時のためにも、後代のためにもよくない。あの薬材のようなものも、古を考えると、我が国に産した物は少なくない。木綿・煙草などというものが、古に聞こえなくても、今では産しない土地はない。たとえ、昔から我が国になかった物でも、その種子をも求め、その土地の適否をもはかって、移し植えることができるだろう。異朝の昔には、倭錦などというものも聞こえ、また我が国で織り出した段匹の類も、その数が多かった。これらはなお、外国の物を用いるまでもない。まず試みにそれらの物を織らせよ、と仰せ下され、京の奉行らが、その仰せを承って、織らせて差し上げた物どもが、御事がすでに急になられたころに、届いた。(九月十日のころかと思うが、確かには覚えていない。)この事をお聞きになって喜ばれ、詮房朝臣に仰せ下されて、私に見せてくださったのだった。常世の橘を求めて来た時の事を、思い合わせて、たいそう悲しかったことであった。

解説

白石の議論は、才と智がなければ事は成らないと言いながら、現場では銅の不足と密売の増加という悪循環が続いていました。家宣は、これを聞いて「当時のためにも後代のためにもよくない」と述べ、薬材や木綿、煙草のように国内で栽培・生産できるものを増やし、織物も試作させるよう命じました。輸入に頼る構造を、国内で作る道へ切り替えようとしたわけです。その成果が臨終のころに届き、白石は悲しみとともに受け取りました。外部依存を減らし、自前で作る力を育てる発想は、現代の経営にも通じます。
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この章句が説くこと

密売国産化木綿と煙草倭錦家宣常世の橘

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