古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

折たく柴の記 / 『折たく柴の記』重秀を評定所で退ける十か条の封事

そののち、月を追ひて改め造りし銀の事ども、世の人申す所ありて諸物の價も平ならず。此の事は過ぎにし營造の御事と朝鮮の聘事によれりとぞいふなる。古には三載功績を考ふるなど聞えしに、御代つがれし後すでに三とせに及べども、天下の事體、初政の御時にかはりぬとも見えず。此の年の三月、これらの事ども論ぜし封事まゐらせし時に、才あるものは德あらず。德あるものは才あらず。眞材誠に得がたし。今に至りて、天下の財賦をつかさどらしむべきもの、いまだ其の人を得ず。年比重秀が人となり、しらざる所にはあらずと答へ仰せらる。古より此のかた、眞材の得がたき事は申すにも及はず。重秀がごときは、才德二つながら取るべき所なし。しかるをなほ德あらざれども、其の才ありと思し召されむ事、もつとも然るべからざる事ども、論じ申して、かさねて又封事奉りて勘定所吟味の役といふ職おかれむ事を申しゝ事、前に見えし事のごとし。此の程御料私領の者ども、爭論の事に就きて評定所に召し決する事あり。重秀一人私領のものども皆々其の罪ありといひしによりて、衆中敢て論じ辨ふる事なくして、事決せず。又此のほど評定所に仰せ下されし事どもをも、衆中にむかひて、仰せの旨しかるべからず。論じ申すべき事ありといひしにつけて、かゝる姦邪の小人用ひさせ給ふ事の御あやまり十條をしるして、九月十日に封事を奉る。我が言の激切なるを聞し召し驚かせ給ひ、明れば十一日の朝に、詮房朝臣仰せを奉りて、重秀職奪はれし由を告げ給ひたりけり。

新字:そののち、月を追ひて改め造りし銀の事ども、世の人申す所ありて諸物の価も平ならず。此の事は過ぎにし営造の御事と朝鮮の聘事によれりとぞいふなる。古には三載功績を考ふるなど聞えしに、御代つがれし後すでに三とせに及べども、天下の事体、初政の御時にかはりぬとも見えず。此の年の三月、これらの事ども論ぜし封事まゐらせし時に、才あるものは徳あらず。徳あるものは才あらず。真材誠に得がたし。今に至りて、天下の財賦をつかさどらしむべきもの、いまだ其の人を得ず。年比重秀が人となり、しらざる所にはあらずと答へ仰せらる。古より此のかた、真材の得がたき事は申すにも及はず。重秀がごときは、才徳二つながら取るべき所なし。しかるをなほ徳あらざれども、其の才ありと思し召されむ事、もつとも然るべからざる事ども、論じ申して、かさねて又封事奉りて勘定所吟味の役といふ職おかれむ事を申しゝ事、前に見えし事のごとし。此の程御料私領の者ども、争論の事に就きて評定所に召し決する事あり。重秀一人私領のものども皆々其の罪ありといひしによりて、衆中敢て論じ弁ふる事なくして、事決せず。又此のほど評定所に仰せ下されし事どもをも、衆中にむかひて、仰せの旨しかるべからず。論じ申すべき事ありといひしにつけて、かゝる姦邪の小人用ひさせ給ふ事の御あやまり十条をしるして、九月十日に封事を奉る。我が言の激切なるを聞し召し驚かせ給ひ、明れば十一日の朝に、詮房朝臣仰せを奉りて、重秀職奪はれし由を告げ給ひたりけり。

書き下し

そののち、月を追ひて改め造りし銀の事ども、世の人申す所ありて諸物の價も平ならず。此の事は過ぎにし營造の御事と朝鮮の聘事によれりとぞいふなる。古には三載功績を考ふるなど聞えしに、御代つがれし後すでに三とせに及べども、天下の事體、初政の御時にかはりぬとも見えず。此の年の三月、これらの事ども論ぜし封事まゐらせし時に、才あるものは德あらず。德あるものは才あらず。眞材誠に得がたし。今に至りて、天下の財賦をつかさどらしむべきもの、いまだ其の人を得ず。年比重秀が人となり、しらざる所にはあらずと答へ仰せらる。古より此のかた、眞材の得がたき事は申すにも及はず。重秀がごときは、才德二つながら取るべき所なし。しかるをなほ德あらざれども、其の才ありと思し召されむ事、もつとも然るべからざる事ども、論じ申して、かさねて又封事奉りて勘定所吟味の役といふ職おかれむ事を申しゝ事、前に見えし事のごとし。此の程御料私領の者ども、爭論の事に就きて評定所に召し決する事あり。重秀一人私領のものども皆々其の罪ありといひしによりて、衆中敢て論じ辨ふる事なくして、事決せず。又此のほど評定所に仰せ下されし事どもをも、衆中にむかひて、仰せの旨しかるべからず。論じ申すべき事ありといひしにつけて、かゝる姦邪の小人用ひさせ給ふ事の御あやまり十條をしるして、九月十日に封事を奉る。我が言の激切なるを聞し召し驚かせ給ひ、明れば十一日の朝に、詮房朝臣仰せを奉りて、重秀職奪はれし由を告げ給ひたりけり。

現代語訳

その後、月を追って改鋳した銀の事について、世の人が言うところがあって、諸物の値段も平らかでない。このことは、過ぎた造営の事業と朝鮮の使節の件によるのだと言う。昔は三年で功績を考査するなどと聞いたが、御代を継がれて後すでに三年に及んだけれども、天下の有様は、初政の時と変わったとも見えない。この年の三月、これらの事を論じた封事を差し上げた時に、才のある者は徳がない。徳のある者は才がない。真の人材は本当に得がたい。今に至っても、天下の財政をつかさどらせるべき者は、まだその人を得ていない。長年、重秀の人となりを知らないわけではない、とお答えになった。昔からこのかた、真の人材の得がたいことは言うまでもない。重秀のような者は、才徳の二つとも取るべきところがない。それなのになお、徳はなくとも才はあるとお思いになることは、もっともそうあってはならないことどもと論じ申し上げて、重ねてまた封事を奉り、勘定所吟味の役という職を置かれることを申したことは、前に見えたとおりである。このごろ、御料と私領の者どもが争論した件について、評定所に召して裁くことがあった。重秀は一人で、私領の者どもにはみなその罪があると言ったので、衆中は敢えて論じ弁ずることもせず、事が決しなかった。またこのごろ、評定所に仰せ下された事どもについても、衆中に向かって、仰せの趣旨はよろしくない、論じ申すべきことがあると言ったので、このような姦邪の小人をお用いになることの誤り十か条を記して、九月十日に封事を奉った。私の言葉の激しく切実なのをお聞きになり驚かれて、翌十一日の朝に、詮房朝臣が仰せを奉じて、重秀が職を奪われたことを告げられたのであった。

解説

白石は、将軍家宣が重秀を「才はある」と見ていることに対し、徳のない者に財政を任せるべきではないと、封事を重ねて訴えました。ここで描かれるのは、評定所で一人の意見が通り、周囲が黙ってしまう組織の姿です。最後に十か条の誤りを書き上げた封事が、翌日には人事を動かしました。能力が高い人に権限が集中し、周りが異を唱えられなくなる状態は、現代の会社でも起こります。進言には、論点を整理して文書で示す力が要ることを教えてくれます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

封事萩原重秀勘定所吟味役評定所才と徳十か条

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る