折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』道中奉行の議と宿場の窮状
此の年の三月、道中の事ども御沙汰ありけれ。これは去年二月、我京より歸りし後に、海道の事ども申しゝによりて、その三月朝鮮の聘事に事よせ給ひ、道中の奉行に（松平石見守、大久保大隅守）仰せ下されし事ありしより此のかた、其の人々議し申す事多かる中に、其の大要は、道中の宿々、年に隨ひて貧しくるしめり。其の故も端多けれど、中にも近年以來、公家武家の人々召供のものゝ數多くなり來りて、宿々の人馬其の數にみたず。其の役たすくる所々に至るまで、こと〳〵に皆くるしみ窮まれり。しかのみならず、荒居の渡改まりしのちは、海道往來の貴賤、多くは山道をすぎぬれば、海道の宿々は産業をうしなひ、山道の宿々は人馬つがず。されば、國々の役に課せて、諸道宿々の人馬を增し置くべきほどの料をめされて、人馬の數を增されて後に、ちかきほとりより、其の役をたすくる事を免除せられば、宿々のものどもはいふに及ばず、其の役たすくるものども、共に愁苦をまぬかるべし。次に近年山道を經て。往還する人々を禁ぜられば、海道山道の宿々おの〳〵其の生を遂ぐべし。これらの事を始めて、すべて道中のものども、疾苦の事ども身みづから其の所に至らざれば、いまだ詳なる所をしらず。ねがはくは時々使して其の事を問はしむべきものを、奉行所に屬し給はるべき等の事、前後數十條におよべり。そののち某にも議せしめられしかば、しるし奉れる事ども多かる中に、某御使を奉りて、海道を經過して、身みづから其の事を見るにおよべり。往還の人々召供のものども、其の數多きがごときは、宿々のものゝうれへにあらず。たゞその役をたすくる近きほとりのものゝうれへなり。
新字：此の年の三月、道中の事ども御沙汰ありけれ。これは去年二月、我京より帰りし後に、海道の事ども申しゝによりて、その三月朝鮮の聘事に事よせ給ひ、道中の奉行に（松平石見守、大久保大隅守）仰せ下されし事ありしより此のかた、其の人々議し申す事多かる中に、其の大要は、道中の宿々、年に随ひて貧しくるしめり。其の故も端多けれど、中にも近年以来、公家武家の人々召供のものゝ数多くなり来りて、宿々の人馬其の数にみたず。其の役たすくる所々に至るまで、こと〳〵に皆くるしみ窮まれり。しかのみならず、荒居の渡改まりしのちは、海道往来の貴賤、多くは山道をすぎぬれば、海道の宿々は産業をうしなひ、山道の宿々は人馬つがず。されば、国々の役に課せて、諸道宿々の人馬を增し置くべきほどの料をめされて、人馬の数を增されて後に、ちかきほとりより、其の役をたすくる事を免除せられば、宿々のものどもはいふに及ばず、其の役たすくるものども、共に愁苦をまぬかるべし。次に近年山道を経て。往還する人々を禁ぜられば、海道山道の宿々おの〳〵其の生を遂ぐべし。これらの事を始めて、すべて道中のものども、疾苦の事ども身みづから其の所に至らざれば、いまだ詳なる所をしらず。ねがはくは時々使して其の事を問はしむべきものを、奉行所に属し給はるべき等の事、前後数十条におよべり。そののち某にも議せしめられしかば、しるし奉れる事ども多かる中に、某御使を奉りて、海道を経過して、身みづから其の事を見るにおよべり。往還の人々召供のものども、其の数多きがごときは、宿々のものゝうれへにあらず。たゞその役をたすくる近きほとりのものゝうれへなり。
書き下し
此の年の三月、道中の事ども御沙汰ありけれ。これは去年二月、我京より歸りし後に、海道の事ども申しゝによりて、その三月朝鮮の聘事に事よせ給ひ、道中の奉行に（松平石見守、大久保大隅守）仰せ下されし事ありしより此のかた、其の人々議し申す事多かる中に、其の大要は、道中の宿々、年に隨ひて貧しくるしめり。其の故も端多けれど、中にも近年以來、公家武家の人々召供のものゝ數多くなり來りて、宿々の人馬其の數にみたず。其の役たすくる所々に至るまで、こと〳〵に皆くるしみ窮まれり。しかのみならず、荒居の渡改まりしのちは、海道往來の貴賤、多くは山道をすぎぬれば、海道の宿々は産業をうしなひ、山道の宿々は人馬つがず。されば、國々の役に課せて、諸道宿々の人馬を增し置くべきほどの料をめされて、人馬の數を增されて後に、ちかきほとりより、其の役をたすくる事を免除せられば、宿々のものどもはいふに及ばず、其の役たすくるものども、共に愁苦をまぬかるべし。次に近年山道を經て。往還する人々を禁ぜられば、海道山道の宿々おの〳〵其の生を遂ぐべし。これらの事を始めて、すべて道中のものども、疾苦の事ども身みづから其の所に至らざれば、いまだ詳なる所をしらず。ねがはくは時々使して其の事を問はしむべきものを、奉行所に屬し給はるべき等の事、前後數十條におよべり。そののち某にも議せしめられしかば、しるし奉れる事ども多かる中に、某御使を奉りて、海道を經過して、身みづから其の事を見るにおよべり。往還の人々召供のものども、其の數多きがごときは、宿々のものゝうれへにあらず。たゞその役をたすくる近きほとりのものゝうれへなり。
現代語訳
この年の三月、道中のことについてご沙汰があった。これは去年二月、私が京から帰った後に、街道のことを申し上げたことによって、その三月、朝鮮の聘使にことよせて、道中の奉行（松平石見守、大久保大隅守）に仰せ下されたことがあってからこのかた、その人々が議し申すことが多い中で、その大要は、道中の宿々が年とともに貧しく苦しんでいる。その理由も多いが、中でも近年以来、公家・武家の人々が召し連れる者の数が多くなって、宿々の人馬がその数に足りない。その役を助ける所々に至るまで、ことごとく皆苦しみ窮まっている。そればかりか、荒居の渡しが改まった後は、街道を往来する貴賤の多くが山道を通るので、海道の宿々は生業を失い、山道の宿々は人馬が続かない。そこで、国々の役に課して、諸道の宿々の人馬を増し置くべき程度の費用を取り立て、人馬の数を増やされた後に、近辺からその役を助けることを免除されたならば、宿々の者たちは言うに及ばず、その役を助ける者たちも、ともに愁い苦しみを免れるであろう。次に、近年山道を経て往還する人々を禁じられたならば、海道・山道の宿々がおのおのその生計を遂げられるであろう。これらのことをはじめとして、およそ道中の者たちの苦しみは、身みずからその所に行かなければ、まだ詳しい所を知らない。願わくは時々使者を出してその事を問わせるべき者を、奉行所に付属させていただきたい、などのことが、前後数十条に及んだ。その後私にも議させられたので、書き上げ申し上げたことは多かったが、その中で、私が御使いを承って街道を通り過ぎ、身みずからその事を見るに至った。往還の人々が召し連れる者が多いことは、宿々の者の憂いではない。ただその役を助ける近辺の者の憂いなのである。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』宿役人の不正と民の負担の仕組み其の故は前代の御時に、宿役人といふものを始め置かれて、御料の宿々には御代官所の手代といふもの、其の宿々の事をつかさどれり。公役等によりて經過ぐる人々ある時は、宿々のものども彼の役人と心をあはせて、實に用ふべき人馬の數に倍して、此の役をたすくべき所々に催促して、其の役にしたがふべき人馬を以て、公役の事に應じ、宿々の人馬をしては、往還の旅人を送り迎へて、其の賃錢を私にし、また其の役たすくべき所々よりきたれる人馬、わづかも其の數にみたざれば、緩怠の罪をおほせ、その代りとしては金錢をはたりとりて私にす。されば往還の人々、召供のもの多きにあらざれば、その得る所すくなければ、宿々のものどもは、たゞ其の人數のすくなからむ事をうれへとす。其の役をたすくる所々のものどもは、たゞに人馬のつかれくるしむのみにあらず。其の罪を贖ふために、財力すでにつきはてぬれば、宿々をさる事五里十里がほどに所領ある人々、其の稅年々に減じていかにもせむすべあらず。また公事によりて往來する人々の召供のものども、おのれらを迎へ送らむために、人馬の多くあつまれるを見ては、なにをくるしみてか、みづから重き物を負ひ、遠き道をもゆくべき。おの〳〵その人馬を取用ひて、我が勞にかふるは、下賤の情しからざる事を得ず。すべてこれらの舊弊を除かれむには、まづ宿役人といふものを停廢せらるゝにしくあらず。次に近年以來、荒居の險をさくるがために海道、山道ふたつながら、其の生をやすくせざる由、これたゞ其の一つをしりて、その餘をばしらざるなり。前代の御時、海道の宿々望み請ふによりて、その馱賃等を增す事どもゆるされし所々あり。是より此のかた、貴賤往來の路費を省かむ爲に、山道に赴くもの多くなれり。某御使を奉りて海道を上下せし時、本坂の道を通らむことを勸むる事あり。其の事に隨がはずして荒井を渡るに、畏るべきの途にはあらず。奉行の人人海道往來の人多からむことを思はゞ、宿々人馬の賃錢の法、古にかへされむ事を議し申すにしくべからず。往來の人々山道を經む事をとゞめられむこと然るべからず。
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