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大鏡 / 『大鏡』道綱の母と蜻蛉日記の贈答歌

贈皇后宮の御一つ腹の今一所の姫君は圓融院の御時、梅壺の女御と申して、一のみこ生れ給へりき。そのみ子五つにて東宮に立たせ給ひ、七つにて位に即かせ給ひにしかば、御母女御殿、寬和二年ひのえいぬ七月五日后にたヽせ給ひて、中宮と申しき。この御門を一條院と申しき。その母后入道せさせ給ひて、太上天皇とひとしき位にて女院ときこえさせき。一天下をあるまヽにしておはしましヽ。この父おとヾの太郞の君、女院の御ひとつ腹の道隆のおとヾ、內大臣にて關白せさせ給ひき。次郞君は陸奥守倫寧ぬしの女の腹におはせし君なり。道綱ときこえさせて大納言までなりて右大將かけ給へりき。この母君極めたる和歌の上手におはしければ、この東三條殿の我が方に通はせ給ひけるほどの事、歌など書きあつめて、かげろふの日記となづけて世にひろめ給へり。殿のおはしましたりけるに、門をおそくあけヽれば、度々御せうそこいひいれさせたまふに、女君、「歎きつヽひとりぬる夜のあくるまはいかにひさしきものとかはしる」。いと興ありとおぼしめして、「げにやげに冬の夜ながらまきの戶もおそく明くるはくるしかりけり」。さればその御腹の君ぞかし。この道綱卿後には東宮の傅になり給ひて、ふの殿とぞ申すめりし。いとあつしくて大將をも辭し給ひてき。その殿今の入道殿の北政所の御はらからをすみ奉り給ひてうまれ給へりし君、宰相中將兼經の君よ。道命阿闍梨、極めたる和歌の上手におはしける。父大納言殿は寬仁四年十月十三日に出家、同十六日にうせ給ひにき。御年六十六とぞ聞き奉りし。大入道殿の御三郞は粟田殿、又四郞は堀川の治部少輔の君とて、世のしれものにて交らひもせで止み給ひぬとぞ聞き侍りし。五郞君は唯今の入道殿におはします。女院の御母北の方の御腹の君達三所の御ありさま申し侍らむ。昭宣公の御君達三平とは聞えさすめりしに、この三所をば三道とや世の人申しけむ。えこそうけたまはらずなりしか」」とてほヽゑむ。

新字:贈皇后宮の御一つ腹の今一所の姫君は円融院の御時、梅壺の女御と申して、一のみこ生れ給へりき。そのみ子五つにて東宮に立たせ給ひ、七つにて位に即かせ給ひにしかば、御母女御殿、寛和二年ひのえいぬ七月五日后にたヽせ給ひて、中宮と申しき。この御門を一条院と申しき。その母后入道せさせ給ひて、太上天皇とひとしき位にて女院ときこえさせき。一天下をあるまヽにしておはしましヽ。この父おとヾの太郎の君、女院の御ひとつ腹の道隆のおとヾ、内大臣にて関白せさせ給ひき。次郎君は陸奥守倫寧ぬしの女の腹におはせし君なり。道綱ときこえさせて大納言までなりて右大将かけ給へりき。この母君極めたる和歌の上手におはしければ、この東三条殿の我が方に通はせ給ひけるほどの事、歌など書きあつめて、かげろふの日記となづけて世にひろめ給へり。殿のおはしましたりけるに、門をおそくあけヽれば、度々御せうそこいひいれさせたまふに、女君、「嘆きつヽひとりぬる夜のあくるまはいかにひさしきものとかはしる」。いと興ありとおぼしめして、「げにやげに冬の夜ながらまきの戸もおそく明くるはくるしかりけり」。さればその御腹の君ぞかし。この道綱卿後には東宮の傅になり給ひて、ふの殿とぞ申すめりし。いとあつしくて大将をも辞し給ひてき。その殿今の入道殿の北政所の御はらからをすみ奉り給ひてうまれ給へりし君、宰相中将兼経の君よ。道命阿闍梨、極めたる和歌の上手におはしける。父大納言殿は寛仁四年十月十三日に出家、同十六日にうせ給ひにき。御年六十六とぞ聞き奉りし。大入道殿の御三郎は粟田殿、又四郎は堀川の治部少輔の君とて、世のしれものにて交らひもせで止み給ひぬとぞ聞き侍りし。五郎君は唯今の入道殿におはします。女院の御母北の方の御腹の君達三所の御ありさま申し侍らむ。昭宣公の御君達三平とは聞えさすめりしに、この三所をば三道とや世の人申しけむ。えこそうけたまはらずなりしか」」とてほヽゑむ。

書き下し

贈皇后宮の御一つ腹の今一所の姫君は圓融院の御時、梅壺の女御と申して、一のみこ生れ給へりき。そのみ子五つにて東宮に立たせ給ひ、七つにて位に即かせ給ひにしかば、御母女御殿、寬和二年ひのえいぬ七月五日后にたヽせ給ひて、中宮と申しき。この御門を一條院と申しき。その母后入道せさせ給ひて、太上天皇とひとしき位にて女院ときこえさせき。一天下をあるまヽにしておはしましヽ。この父おとヾの太郞の君、女院の御ひとつ腹の道隆のおとヾ、內大臣にて關白せさせ給ひき。次郞君は陸奥守倫寧ぬしの女の腹におはせし君なり。道綱ときこえさせて大納言までなりて右大將かけ給へりき。この母君極めたる和歌の上手におはしければ、この東三條殿の我が方に通はせ給ひけるほどの事、歌など書きあつめて、かげろふの日記となづけて世にひろめ給へり。殿のおはしましたりけるに、門をおそくあけヽれば、度々御せうそこいひいれさせたまふに、女君、「歎きつヽひとりぬる夜のあくるまはいかにひさしきものとかはしる」。いと興ありとおぼしめして、「げにやげに冬の夜ながらまきの戶もおそく明くるはくるしかりけり」。さればその御腹の君ぞかし。この道綱卿後には東宮の傅になり給ひて、ふの殿とぞ申すめりし。いとあつしくて大將をも辭し給ひてき。その殿今の入道殿の北政所の御はらからをすみ奉り給ひてうまれ給へりし君、宰相中將兼經の君よ。道命阿闍梨、極めたる和歌の上手におはしける。父大納言殿は寬仁四年十月十三日に出家、同十六日にうせ給ひにき。御年六十六とぞ聞き奉りし。大入道殿の御三郞は粟田殿、又四郞は堀川の治部少輔の君とて、世のしれものにて交らひもせで止み給ひぬとぞ聞き侍りし。五郞君は唯今の入道殿におはします。女院の御母北の方の御腹の君達三所の御ありさま申し侍らむ。昭宣公の御君達三平とは聞えさすめりしに、この三所をば三道とや世の人申しけむ。えこそうけたまはらずなりしか」」とてほヽゑむ。

現代語訳

贈皇后宮と同じ腹の、もう一人の姫君は、円融院の御代に梅壺の女御と申し上げて、第一皇子をお産みになった。その皇子は五歳で東宮に立ち、七歳で位におつきになったので、母の女御殿は寛和二年丙戌七月五日に后にお立ちになって、中宮と申し上げた。この帝を一条院と申し上げた。その母后は入道なさって、太上天皇と同じ位で、女院と申し上げた。天下を思いのままにしておいでであった。この父大臣の長男は、女院と同じ腹の道隆の大臣で、内大臣で関白をなさった。次男は陸奥守倫寧の娘の腹の君である。道綱と申し上げて、大納言までなり、右大将を兼ねておられた。この母君は、きわめて和歌の上手でおいでだったので、この東三条殿が自分のもとに通われたころのことを、歌などとともに書き集めて、蜻蛉日記と名づけて世に広めなさった。殿がおいでになったとき、門を開けるのが遅かったので、度々お便りを言い入れさせなさったところ、女君は、「嘆きつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る」(嘆きながら独りで寝る夜が明けるまでが、どれほど長いものか、あなたはご存じでしょうか)と詠んだ。たいそうおもしろいと思し召して、「げにやげに冬の夜ながらまきの戸も遅く明くるは苦しかりけり」(なるほど本当に、冬の夜の長さに加えて、槇の戸を開けるのが遅いのは苦しいものだ)と返された。それがその腹の君である。この道綱卿は後に東宮の傅になられて、傅の殿と申したようである。たいそう病がちで、大将も辞退なさった。その殿が、今の入道殿の北政所の御姉妹を妻に迎え申し上げて、お生まれになった君が、宰相中将兼経の君である。道命阿闍梨は、きわめて和歌の上手でおいでだった。父の大納言殿は寛仁四年十月十三日に出家なさり、同十六日にお亡くなりになった。お年六十六と承りました。大入道殿の三男は粟田殿(道兼)、四男は堀川の治部少輔の君で、世の痴れ者として人づきあいもせずにお亡くなりになったと聞いております。五男はただいまの入道殿(道長)でおいでになる。女院の御母の北の方の腹の君たち、三人のご様子を申し上げましょう。昭宣公(基経)のお子たちは三平と申し上げたようですが、この三人を世の人は三道と申したのでしょうか。くわしくは承らなかったことです」と言って、ほほえむ。

解説

一条天皇の母后となった詮子と、道隆・道綱・道兼・道長の兄弟が整理されます。道綱の母は和歌の名手で、通いが途絶えがちな夫との日々を書き集め、蜻蛉日記として世に広めました。門を開けるのが遅いと咎める夫に、待つ身のつらさを歌で返したやりとりが引かれます。不満を感情でぶつけず、歌で伝えて相手の共感を引き出した例とも読めます。現代でも、言いにくい指摘を相手が受け取れる形にして返す技術は、人間関係の質を決めます。
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この章句が説くこと

蜻蛉日記道綱一条院円融院贈答歌三道

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