大鏡 / 『大鏡』兼家の姫君と源頼定の疑惑
このおとヾの御君達、女君四ところ、男君五人おはしましき。女二ところ男三ところは攝津守藤原中正のぬしの御むすめの腹におはします。三條院の御母の贈皇后宮と女院大臣三人ぞかし。この御母いかにおぼしけるにか、いまだ若うおはしけるをり、二條の大路に出でヽゆふけとひ給ひければ、しらいがいみじくしろき女のたヾ一人ゆくがたちとヾまりて、「何わざしたまふ人ぞ。もしゆふけとひ給ふか。何事なりともおぼさむことかなひて、この大路よりも廣く長くとも榮えさせ給へよ」とうち申しかけてこそまかりにけれ。人にあらで、さるべきものヽしめし奉りけるにこそ侍りけめ。女君一人は女院の后の宮にておはしましヽ折の宣旨にておはしき。又對の御方と聞えし御腹のむすめ、おとヾいみじう悲しうし聞えさせ給ひて、十一におはせし折、內侍のかみになし奉らせ給ひて內ずみせさせ奉らせ給ひし。御かたちいとうつくしうて、御ぐしも十一十二のほどに絲をよりかけたるやうにて、いとめでたくおはしませば、ことわりとて三條院の東宮にて御元服せさせ給ふ夜の御そひぶしに參らせ給ひて、三條院もにくからぬものに思し召したりき。夏いと暑き日わたらせ給へるに、御前なるひをとらせ給ひて、「これしばしもち給ひたれ。まろをおもひ給はヾ今はといはざらむ限は置き給ふな」とてもたせ聞えさせ給ひて御覽じければ、まことにかたの黑むまでこそ持ち給ひたりけれ。「さりともしばしぞあらむとおぼしヽに、あはれさ過ぎてうとましくこそ覺えしか」とこそ院は仰せられけれ。あやしき事は、源宰相賴定の君通ひ給ふと世に聞えて、さとに出で給ひにきかし。たヾならずおはすとさへ三條院聞かせ給ひて、この入道殿に「さることのあなるはまことにやあらむ」と仰せられければ、「まかりて見て參り侍らむ」とておはしたりければ、例ならず怪しくおぼして几帳ひきよせ給ひけるを、押しやらせ給へれば、もと華やかなるかたちにいみじうけさうし給へれば常よりもうつくしう見えたまふ。春宮に參りたりつるに、「しかしか仰せられつれば見奉りに參りつるなり。空言にもおはせむに、しか聞しめされ給はむがいとふびんなれば」とて御胸をひきあけさせ給ひて、ちをひねり給へりければ御顏にさらと走りかヽるものか。ともかくものたまはせでやがて立たせ給ひぬ。東宮に參らせ給ひて、「まことに候ひける」とて、したまひつるありさまを啓せさせ給へれば、さすがにもと心苦しう思し召しならせ給へる御中なればにや、いとほしげにこそ思し召しけれ。內侍のかみは殿かへらせ給ひてのちに人やりならぬ御心づからいみじう泣き給ひけりとぞそのをり見奉りたる人かたり侍りし。東宮にさぶらひ給ひしほども宰相は通ひまゐり給ふこと、あまりこといでヽこそは宮もきこしめして「たちはきどもして蹴させやせましと思ひしかど、故おとヾの事をなきあとにもいかヾといとほしかりしかばさもせざりし」とぞ仰せられける。この御あやまちより、源宰相、三條院の御時は殿上もしたまはで地下の上達部にておはせしに、この御時にこそは殿上し、檢非違使の別當などになりてうせ給ひにしか。
新字:このおとヾの御君達、女君四ところ、男君五人おはしましき。女二ところ男三ところは摂津守藤原中正のぬしの御むすめの腹におはします。三条院の御母の贈皇后宮と女院大臣三人ぞかし。この御母いかにおぼしけるにか、いまだ若うおはしけるをり、二条の大路に出でヽゆふけとひ給ひければ、しらいがいみじくしろき女のたヾ一人ゆくがたちとヾまりて、「何わざしたまふ人ぞ。もしゆふけとひ給ふか。何事なりともおぼさむことかなひて、この大路よりも広く長くとも栄えさせ給へよ」とうち申しかけてこそまかりにけれ。人にあらで、さるべきものヽしめし奉りけるにこそ侍りけめ。女君一人は女院の后の宮にておはしましヽ折の宣旨にておはしき。又対の御方と聞えし御腹のむすめ、おとヾいみじう悲しうし聞えさせ給ひて、十一におはせし折、内侍のかみになし奉らせ給ひて内ずみせさせ奉らせ給ひし。御かたちいとうつくしうて、御ぐしも十一十二のほどに糸をよりかけたるやうにて、いとめでたくおはしませば、ことわりとて三条院の東宮にて御元服せさせ給ふ夜の御そひぶしに参らせ給ひて、三条院もにくからぬものに思し召したりき。夏いと暑き日わたらせ給へるに、御前なるひをとらせ給ひて、「これしばしもち給ひたれ。まろをおもひ給はヾ今はといはざらむ限は置き給ふな」とてもたせ聞えさせ給ひて御覧じければ、まことにかたの黒むまでこそ持ち給ひたりけれ。「さりともしばしぞあらむとおぼしヽに、あはれさ過ぎてうとましくこそ覚えしか」とこそ院は仰せられけれ。あやしき事は、源宰相頼定の君通ひ給ふと世に聞えて、さとに出で給ひにきかし。たヾならずおはすとさへ三条院聞かせ給ひて、この入道殿に「さることのあなるはまことにやあらむ」と仰せられければ、「まかりて見て参り侍らむ」とておはしたりければ、例ならず怪しくおぼして几帳ひきよせ給ひけるを、押しやらせ給へれば、もと華やかなるかたちにいみじうけさうし給へれば常よりもうつくしう見えたまふ。春宮に参りたりつるに、「しかしか仰せられつれば見奉りに参りつるなり。空言にもおはせむに、しか聞しめされ給はむがいとふびんなれば」とて御胸をひきあけさせ給ひて、ちをひねり給へりければ御顔にさらと走りかヽるものか。ともかくものたまはせでやがて立たせ給ひぬ。東宮に参らせ給ひて、「まことに候ひける」とて、したまひつるありさまを啓せさせ給へれば、さすがにもと心苦しう思し召しならせ給へる御中なればにや、いとほしげにこそ思し召しけれ。内侍のかみは殿かへらせ給ひてのちに人やりならぬ御心づからいみじう泣き給ひけりとぞそのをり見奉りたる人かたり侍りし。東宮にさぶらひ給ひしほども宰相は通ひまゐり給ふこと、あまりこといでヽこそは宮もきこしめして「たちはきどもして蹴させやせましと思ひしかど、故おとヾの事をなきあとにもいかヾといとほしかりしかばさもせざりし」とぞ仰せられける。この御あやまちより、源宰相、三条院の御時は殿上もしたまはで地下の上達部にておはせしに、この御時にこそは殿上し、検非違使の別当などになりてうせ給ひにしか。
書き下し
このおとヾの御君達、女君四ところ、男君五人おはしましき。女二ところ男三ところは攝津守藤原中正のぬしの御むすめの腹におはします。三條院の御母の贈皇后宮と女院大臣三人ぞかし。この御母いかにおぼしけるにか、いまだ若うおはしけるをり、二條の大路に出でヽゆふけとひ給ひければ、しらいがいみじくしろき女のたヾ一人ゆくがたちとヾまりて、「何わざしたまふ人ぞ。もしゆふけとひ給ふか。何事なりともおぼさむことかなひて、この大路よりも廣く長くとも榮えさせ給へよ」とうち申しかけてこそまかりにけれ。人にあらで、さるべきものヽしめし奉りけるにこそ侍りけめ。女君一人は女院の后の宮にておはしましヽ折の宣旨にておはしき。又對の御方と聞えし御腹のむすめ、おとヾいみじう悲しうし聞えさせ給ひて、十一におはせし折、內侍のかみになし奉らせ給ひて內ずみせさせ奉らせ給ひし。御かたちいとうつくしうて、御ぐしも十一十二のほどに絲をよりかけたるやうにて、いとめでたくおはしませば、ことわりとて三條院の東宮にて御元服せさせ給ふ夜の御そひぶしに參らせ給ひて、三條院もにくからぬものに思し召したりき。夏いと暑き日わたらせ給へるに、御前なるひをとらせ給ひて、「これしばしもち給ひたれ。まろをおもひ給はヾ今はといはざらむ限は置き給ふな」とてもたせ聞えさせ給ひて御覽じければ、まことにかたの黑むまでこそ持ち給ひたりけれ。「さりともしばしぞあらむとおぼしヽに、あはれさ過ぎてうとましくこそ覺えしか」とこそ院は仰せられけれ。あやしき事は、源宰相賴定の君通ひ給ふと世に聞えて、さとに出で給ひにきかし。たヾならずおはすとさへ三條院聞かせ給ひて、この入道殿に「さることのあなるはまことにやあらむ」と仰せられければ、「まかりて見て參り侍らむ」とておはしたりければ、例ならず怪しくおぼして几帳ひきよせ給ひけるを、押しやらせ給へれば、もと華やかなるかたちにいみじうけさうし給へれば常よりもうつくしう見えたまふ。春宮に參りたりつるに、「しかしか仰せられつれば見奉りに參りつるなり。空言にもおはせむに、しか聞しめされ給はむがいとふびんなれば」とて御胸をひきあけさせ給ひて、ちをひねり給へりければ御顏にさらと走りかヽるものか。ともかくものたまはせでやがて立たせ給ひぬ。東宮に參らせ給ひて、「まことに候ひける」とて、したまひつるありさまを啓せさせ給へれば、さすがにもと心苦しう思し召しならせ給へる御中なればにや、いとほしげにこそ思し召しけれ。內侍のかみは殿かへらせ給ひてのちに人やりならぬ御心づからいみじう泣き給ひけりとぞそのをり見奉りたる人かたり侍りし。東宮にさぶらひ給ひしほども宰相は通ひまゐり給ふこと、あまりこといでヽこそは宮もきこしめして「たちはきどもして蹴させやせましと思ひしかど、故おとヾの事をなきあとにもいかヾといとほしかりしかばさもせざりし」とぞ仰せられける。この御あやまちより、源宰相、三條院の御時は殿上もしたまはで地下の上達部にておはせしに、この御時にこそは殿上し、檢非違使の別當などになりてうせ給ひにしか。
現代語訳
この大臣のお子たちは、女君が四人、男君が五人おられた。女二人・男三人は、摂津守藤原中正の娘の腹でおいでになる。三条院の母の贈皇后宮と、女院、そして大臣三人である。この母君はどうお思いになったのか、まだお若かったころ、二条の大路に出て夕占をお問いになったところ、白粉のたいそう白い女がただ一人通りかかって立ち止まり、「何をなさっている方ですか。もしや夕占をお問いなのですか。どんなことであれお思いになることがかなって、この大路よりも広く長く栄えなさいませ」と声をかけて去っていった。人ではなく、しかるべきものがお示し申し上げたのでございましょう。女君の一人は、女院が后の宮でおられたころの宣旨でおられた。また、対の御方と申した方の腹の娘を、大臣はたいそう可愛がり申し上げなさって、十一歳でおられた折に、内侍のかみにして宮仕えさせ申し上げなさった。ご容貌はたいそう美しく、御髪も十一、十二のころには糸をよりかけたようで、たいへんすばらしくおられたので、当然のことと、三条院が東宮でご元服なさる夜の添い臥しに参られ、三条院もいとしいものとお思いになっておられた。夏のたいそう暑い日にお渡りになったとき、御前にあった氷をお取りになって、「これをしばらく持っていてください。私を思ってくださるなら、『もうよい』と言わないかぎりは置いてはなりません」と言って持たせ申し上げてご覧になると、本当に手の甲が黒ずむまで持っておられた。「いくらなんでもしばらくだろうと思ったが、いじらしさを通り越して疎ましく思われた」と院は仰せられた。不思議なことには、源宰相頼定の君が通っていらっしゃると世間に噂され、里に退出なさったのである。ただならぬご様子であるとまで三条院がお聞きになって、この入道殿に「そんなことがあるそうだが、本当だろうか」と仰せられたので、「参って見てまいりましょう」と言っておいでになったところ、いつもと違い怪しく思って几帳を引き寄せなさるのを、押しやりなさると、もともと華やかなお顔立ちで念入りに化粧しておられたので、いつもよりかわいらしく見えなさる。(道長は)「春宮に参りましたところ、これこれと仰せられたので見に参ったのです。うそであるにしても、そう聞かれなさるのはたいへんお気の毒ですから」と言って、胸を引き開けさせなさり、乳をひねりなさったところ、お顔にさっと走りかかるものがあったことよ。何ともおっしゃらずそのまま立ち上がられた。東宮に参られて、「本当にそうでございました」と申し上げ、なさったありさまを啓されたので、東宮はさすがにもとから気の毒に思し召しておられる仲だからか、いとおしそうにお思いになった。内侍のかみは、殿がお帰りになってのち、誰のせいでもない自分の心から、ひどくお泣きになったとのことで、そのとき拝見した人が語りました。東宮にお仕えになっていたころも、宰相は通い参られ、あまりに噂が立って宮もお聞きになり、「供の者たちに蹴らせようかと思ったが、亡き大臣のことを亡きあとにもどうかと気の毒に思ったので、そうはしなかった」と仰せられた。この過ちから、源宰相は、三条院の御代には殿上もなさらず地下の上達部でおられたが、この御代(後一条)には殿上し、検非違使の別当などになってお亡くなりになったのだ。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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大鏡・『大鏡』中宮定子の弟妹と高階の血筋その關白殿は腹々に男子女子あまたおはしましき。今北の方は大和守高階成忠のぬしの御女なり。後の世は高二位とこそいひ侍りしか。さて積善寺の供養の日、この入道殿のかみに侍りしはいとめづらかなりしわざかな。その腹に男君三所、女君四所おはしましき。大姫君は一條院の十一にて御元服せさせ給ひしに、十五にてや參らせ給ひけむ。やがてその年の六月一日に后にたヽせ給ふ。中宮と申しき。さて關白殿などうせさせ給ひて後に、男みこ一人、女みこ二人うみ奉らせ給へりき。女宮は入道殿の一品宮とて三條におはします。女二宮は九歲にてうせさせ給ひにき。男親王式部卿の宮敦康親王とこそ申しヽか。たびたび御思ひたがひて、世の中をおぼし歎きてうせ給ひにき。御年廿九にてあさましうてやませ給ひにしかな。冷泉院の宮達などのやうに輕々におはしまさましかば、いとほしさもよろしうや世の人おもひ申さまし。御ざえいとかしこく、御心ばへもいとめでたくぞおはしましヽ。さてこの宮の御母后の弟中の御方は三條院の東宮と申しヽをりの淑景舎とて、華やかせ給ひしも、父殿うせさせ給ひし後御年廿二三ばかりにてうせさせ給ひにき。三の御方は冷泉院の四のみこ帥の宮と申しヽをこそは父殿聟どり奉らせ給へりしも、後々はやがて御中絕えにしかば、末の世は一條わたりいと怪しくておはするとぞ聞え給へりし。まことにや御心ばへなどのいとおちゐずおはしましければ、かたへは宮も疎み聞え給へりけるとかや。僧まらうどなどの參りたる折は、御簾をいと高やかにおしやりて御懷をひろげて立ち給へりければ、宮は御面うち赤めてなむおはしましける。さむらふ人も面の色たがふ心ちして、うつぶしてなむ、立たむもはしたにすぢなかりける。宮のちには「見かへりたりしまヽにうごきもせられず、物こそ覺えざりし」とこそ仰せられけれ。又學生ども召しあつめて作文しあそばせ給ひけるに、こがねを二三十兩ばかり屏風のかみより投げ出して人々うち給ひければ、ふさはしからずにくしとは思はれけれど、その座にて饗應し申してとりあらそひけり。「金賜はりたるはよけれども、さも見苦しかりしものかな」とこそ今に申さるなれ。人々文作りて講じなどするにも、よしあしいと高やかに定め給ふ折もありけり。二位の新發の御流にて、この御ぞうは女もみなざえのおはしましたるなり。母うへは高內侍ぞかし。されど殿上せられざりしかば、行幸節會などには南殿にぞまゐられし。それはまことしきもんざにて、御前の作文には文奉られしはとよ、少々のをのこにはまさりてこそ聞え侍りしか。さやうのをり召しけるにも、大盤所の方よりは參り給はで、弘徽殿の上の御局の方より通りて、二間になむ侍ひ給ひけるとこそ承りしか。古體に侍るにや。女のあまりざえかしこきはものあしと人の申すなるに、この內侍後にはいといみじう墮落せられにしも、そのけとこそ覺え侍りしか。
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大鏡・『大鏡』兼家の栄えと法興院の怪異これ九條殿の三郞君、東三條のおとヾにおはします。御母一條攝政におなじ。冷泉院圓融院の御をぢ、一條院三條院の御おほぢ、東三條女院贈皇后宮の御父。公卿にて二十年、大臣の位にて十二年、世をしらせ給ふ事榮えて五年ぞおはします。正曆元年七月二日うせさせ給ひにき。御年六十二。出家せさせ給ひてしかば後の御いみななし。內に參らせ給ふにはさらなり、牛車にて北の陣まで入らせ給へば、それより內は何ばかりのほどならねど、紐解きて入らせ給ふとぞ。されどそれはさてもありなむ。すまひのをり東宮のおはしませば二所のぎよ前に何をもおしやりて御汗とりばかりにてさぶらはせ給ひけるこそ世にたぐひなくやんごとなき事なれ。末には北の方もおはしまさヾりければ男ずみにて、東三條殿の西の對を清凉殿づくりに御しつらひより始めてすませ給ふなどをぞ、あまりなる事に人申すめりし。なほたヾ人にならせ給ひぬれば、御果報の及ばせ給はぬにや、さやうの御みもちに久しくは保たせ給はぬとも定め申すめりき。そのほどは夢ときもかんなぎも、かしこきものどもの侍りしぞとよ。堀川の攝政のはやり給ひし時に、この東三條殿は御つかさどもとヾめられさせ給ひて、いとからくおはしましヽ時に、人の夢に、かの堀川院より矢をいと多くひんがしざまに射るをいかなるぞと見れば、東三條殿に皆落ちぬと見えけり。よからず思ひ聞えさせ給へる方より矢おはせ給ふはあしき事あらむと思ひて殿にも申しければ、恐れ給ひて夢ときに問はせ給ひければ、「いみじうよき御夢なり。世の中のこの殿にうつりて、あの殿の人のさながら參るべきが見えたるなり」と申しけるが、あてざらざりしことかは。又その頃よきかんなぎ侍りき。賀茂の若宮のつかせ給ふとてふしてのみ物を申しヽかば、うちふしのみことぞ世ひとつけて侍りし。大入道殿召して物問はせ給ひけるに、いとかしこく申しければ、さしあたりたること、過ぎにしかたとは皆さいふことなれば、しか思し召しけるに、かなはせ給ふ事どものいでくるまヽには、後々には御さうぞくたてまつり御かうぶりせさせ給ひて御膝に枕せさせてぞものは問はせ給ひける。それに一事として後々の事申しあやまたざりけり。さやうに近く召しよするに、いふかひなき程のものにもあらで、少しおもと程のきはにてぞありける。この殿法興院におはしますことをぞ心よからぬ所と人はうけ申さヾりしかど、いみじう興ぜさせ給ひて聞きもいれで渡らせ給ひて程なくうせおはしましにき。御物忌の折渡らせ給はむとて、おはしましてはいがヾあると御うらをせさせおはしまして、そのたびほこ院にて御病づきてうせさせ給へるぞかし。みまやの馬に御ずゐじは乘せて粟田口へ遣はしたるが、「あらはにはるばると見ゆる」などをかしき事に仰せられて、月のあかき夜はげかうしもせでながめさせけるに、目に見えぬものヽはらはらとまゐりわたしたりければ、さぶらふ人々はおぢさわげど、殿はつゆおどろかせ給はで、御枕がみなる太刀をひき拔かせ給ひて、「月見るとて上げたる格子をおろすは何物のするぞ。いとびんなし。もとのやうに上げわたせ。さらずばあしかりなむ」とおほせられければ、やがてまゐりわたしなど大方おちゐぬ事ども侍りけり。さて遂に殿ばらの御領にもならで、かく御堂にはなさせ給へるなめり。