大鏡 ／ 『大鏡』済時の娘の夜の訴えと道長の涙
父大將のとらせ給へりけるそうぶんの領所近江にありけるを、人にとられければすべきやうなくて、かばかりになりぬれば物のはづかしさも知られずや思はれけむ、よるかちより御堂に參り給ひてうれへ申し給ひしほどよ。殿のおまへは御堂の佛の御前にねんじゆしておはしますに夜いたく更けにければ御脇息によりかゝりて少しねぶらせ給へるに、いぬふせぎのもとに人のけはひのしければ、怪しとおぼしめしけるに女のげはひにて忍びやかに、「物申し候はむ」と申すを、御ひが耳かど思しめすに、あまた度になりぬれば誠なりけりとおぼしめして、いとあやしくはあれど「たぞ、あれは」と問はせ給ふに、「しかしかの人の申すべことき候ひてまゐりたるなり」と申し給ひければ、いといとあさましくは思し召せど、荒く仰せられむもさすがにいとほしくて、「何事ぞ」と問はせ給ひければ、「これしろめしたることに候ふらむ」とて事のありさまこまかに申したまふに、いとあはれにおぼしめして、「さらなり、皆聞きたることなり。いとふびんなることにこそあなれ。今しかすまじきよし速にいはせむ。かくいましたるいとあるまじき事なり。人してこそいはせたまはめ。疾くかへられね」とおほせられければ、「さこそは返す返すも思ひたまひ候ひつれど、申しつぐべき人の更にさぶらはねば、さりともあはれとは仰事に候ひなむとおもひかまへて參り候ひながらも、いみじくつゝましくさぶらひつるにかくおほせらるゝ申しやる方あくうれしく候ふ」とて、手をすりて泣くけはひに、ゆゝしくも哀にもおぼしめされて殿も泣かせ給ひにけり。出でさせたまふ道に南大門に人々ゐたる中をおはしければなにがしのぬしの引きとゞめられけるこそ、いとぶあいのことなりや。後に殿も聞かせたまひければ、いみじうむづからせ給ひて、いと久しう御かしこまりにていましき。さて御うれへのところは長く論あるまじく、この人の御領にてあるべきよし仰せ下されにければもとよりもいとしたゝかに領じたまふ。極めていとよし。さばかりになりなむには物の耻もしらでありなむ。かしこく申したまへるいとよきことゝ口々ほめ聞えしこそなかなかにおぼえ侍りしか。大門にてとらへたりし人は式部太夫政成が父なり。さばかり優におはしけむ御すゑこそ少しはかばかしき人なけれ。〔甲斐前司師季が先祖しなのゝいゝかうこそはあれどほふしなれば。〕
新字：父大将のとらせ給へりけるそうぶんの領所近江にありけるを、人にとられければすべきやうなくて、かばかりになりぬれば物のはづかしさも知られずや思はれけむ、よるかちより御堂に参り給ひてうれへ申し給ひしほどよ。殿のおまへは御堂の仏の御前にねんじゆしておはしますに夜いたく更けにければ御脇息によりかゝりて少しねぶらせ給へるに、いぬふせぎのもとに人のけはひのしければ、怪しとおぼしめしけるに女のげはひにて忍びやかに、「物申し候はむ」と申すを、御ひが耳かど思しめすに、あまた度になりぬれば誠なりけりとおぼしめして、いとあやしくはあれど「たぞ、あれは」と問はせ給ふに、「しかしかの人の申すべことき候ひてまゐりたるなり」と申し給ひければ、いといとあさましくは思し召せど、荒く仰せられむもさすがにいとほしくて、「何事ぞ」と問はせ給ひければ、「これしろめしたることに候ふらむ」とて事のありさまこまかに申したまふに、いとあはれにおぼしめして、「さらなり、皆聞きたることなり。いとふびんなることにこそあなれ。今しかすまじきよし速にいはせむ。かくいましたるいとあるまじき事なり。人してこそいはせたまはめ。疾くかへられね」とおほせられければ、「さこそは返す返すも思ひたまひ候ひつれど、申しつぐべき人の更にさぶらはねば、さりともあはれとは仰事に候ひなむとおもひかまへて参り候ひながらも、いみじくつゝましくさぶらひつるにかくおほせらるゝ申しやる方あくうれしく候ふ」とて、手をすりて泣くけはひに、ゆゝしくも哀にもおぼしめされて殿も泣かせ給ひにけり。出でさせたまふ道に南大門に人々ゐたる中をおはしければなにがしのぬしの引きとゞめられけるこそ、いとぶあいのことなりや。後に殿も聞かせたまひければ、いみじうむづからせ給ひて、いと久しう御かしこまりにていましき。さて御うれへのところは長く論あるまじく、この人の御領にてあるべきよし仰せ下されにければもとよりもいとしたゝかに領じたまふ。極めていとよし。さばかりになりなむには物の耻もしらでありなむ。かしこく申したまへるいとよきことゝ口々ほめ聞えしこそなかなかにおぼえ侍りしか。大門にてとらへたりし人は式部太夫政成が父なり。さばかり優におはしけむ御すゑこそ少しはかばかしき人なけれ。〔甲斐前司師季が先祖しなのゝいゝかうこそはあれどほふしなれば。〕
書き下し
父大將のとらせ給へりけるそうぶんの領所近江にありけるを、人にとられければすべきやうなくて、かばかりになりぬれば物のはづかしさも知られずや思はれけむ、よるかちより御堂に參り給ひてうれへ申し給ひしほどよ。殿のおまへは御堂の佛の御前にねんじゆしておはしますに夜いたく更けにければ御脇息によりかゝりて少しねぶらせ給へるに、いぬふせぎのもとに人のけはひのしければ、怪しとおぼしめしけるに女のげはひにて忍びやかに、「物申し候はむ」と申すを、御ひが耳かど思しめすに、あまた度になりぬれば誠なりけりとおぼしめして、いとあやしくはあれど「たぞ、あれは」と問はせ給ふに、「しかしかの人の申すべことき候ひてまゐりたるなり」と申し給ひければ、いといとあさましくは思し召せど、荒く仰せられむもさすがにいとほしくて、「何事ぞ」と問はせ給ひければ、「これしろめしたることに候ふらむ」とて事のありさまこまかに申したまふに、いとあはれにおぼしめして、「さらなり、皆聞きたることなり。いとふびんなることにこそあなれ。今しかすまじきよし速にいはせむ。かくいましたるいとあるまじき事なり。人してこそいはせたまはめ。疾くかへられね」とおほせられければ、「さこそは返す返すも思ひたまひ候ひつれど、申しつぐべき人の更にさぶらはねば、さりともあはれとは仰事に候ひなむとおもひかまへて參り候ひながらも、いみじくつゝましくさぶらひつるにかくおほせらるゝ申しやる方あくうれしく候ふ」とて、手をすりて泣くけはひに、ゆゝしくも哀にもおぼしめされて殿も泣かせ給ひにけり。出でさせたまふ道に南大門に人々ゐたる中をおはしければなにがしのぬしの引きとゞめられけるこそ、いとぶあいのことなりや。後に殿も聞かせたまひければ、いみじうむづからせ給ひて、いと久しう御かしこまりにていましき。さて御うれへのところは長く論あるまじく、この人の御領にてあるべきよし仰せ下されにければもとよりもいとしたゝかに領じたまふ。極めていとよし。さばかりになりなむには物の耻もしらでありなむ。かしこく申したまへるいとよきことゝ口々ほめ聞えしこそなかなかにおぼえ侍りしか。大門にてとらへたりし人は式部太夫政成が父なり。さばかり優におはしけむ御すゑこそ少しはかばかしき人なけれ。〔甲斐前司師季が先祖しなのゝいゝかうこそはあれどほふしなれば。〕
現代語訳
父大将がお取りになっていた所領で近江にあったものを、人に取られたので、どうしようもなくて、これほどになってしまっては恥ずかしさも感じなくなったのであろうか、夜に徒歩で御堂（道長の法成寺）に参って、訴えなさった時のことよ。殿（道長）は御堂の仏の御前で念誦をしておいでだったが、夜がたいそう更けたので、脇息に寄りかかって少しまどろんでおいでになると、犬防ぎのもとに人の気配がしたので、怪しいとお思いになるうちに、女の気配でひそやかに「申し上げたいことがございます」と申すのを、聞き違いかとお思いになるが、何度にもなったので本当だとお思いになり、たいそう不審ではあるが「そこにいるのは誰か」とお尋ねになると、「これこれの者が申し上げることがあって参ったのです」と言われたので、たいそうあきれたこととはお思いになるけれど、荒く仰せになるのもさすがに気の毒で、「何事か」とお尋ねになったので、「これはご承知のことでございましょう」と事のありさまをこまかに申されると、たいそう哀れにお思いになって、「言うまでもない、皆聞いていることである。まことに気の毒なことだ。今はそうしないよう速やかに言わせよう。こうしておいでになったのは決してあってはならないことだ。人を使って言わせなされ。早くお帰りなさい」と仰せられたので、「そのようにはかえすがえす思っておりましたが、申し次ぐべき人がまったくございませんので、そうは言ってもお気の毒とはお言葉をいただけるだろうと思い構えて参りながらも、たいそう気がひけておりましたところ、このように仰せくださり、申し上げる方もなくうれしゅうございます」と言って、手をすって泣く様子に、痛ましくも哀れにもお思いになって、殿も泣かれた。お出になる道の南大門に人々が座っている中をお通りになったところ、なにがしの主が（女君を）引き止められたのは、たいそう無礼なことであった。後に殿もお聞きになって、たいそう不機嫌になられ、（その人は）たいへん長い間謹慎しておられた。さて訴えの所領については長く争論はあるまい、この人（女君）の所領であるべきだと仰せ下されたので、以前よりもいっそう強く領有なさる。きわめてよいことだ。それほどになってしまっては、物の恥も知らずにいられよう。賢く申されたのはたいへんよいことだと口々にほめ申し上げたのを、かえって（意外に）思いました。大門で引き止めた人は式部大夫政成の父である。あれほど優雅でおいでだったであろう方の御子孫に、少ししっかりした人がいないことよ。〔甲斐前司師季の先祖は信濃の「いいかう」であるが、法師なので（と注記がある）。〕
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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