二宮翁夜話 ／ 続篇

翁、日光御神領の興復法の取調帳数十巻を指して曰、夫れ此興復法、計算は独り日光のみにはあらず、国家興復の計算なり。日光神領の文字誠に妙なり、世界の事と見て可なり、されば此帳簿は計算帳と見るべからず、是皆一々悟道にして天地自然の理なり。夫れ天地は昼夜変満して違ひなく、偽りなし、而して算術又然り、故に算術をかりて世界の変満するは此の如き道理なれば、決して油断は出来ぬぞと示して誡めしなり。此帳を開かば初の一を何になりとも定めて見るべし、善なり、悪なり、邪なり、正なり、直なり、曲なり、何なりとも定め置て見る時は、元に仍て利を生み、利が返て又元となり、其の元に利が付き繰返し繰返し、仏説に云ふ因果因果と引続きて絶えざる事年々歳々此の如し。譬へば毎朝己先に眼を覚して人を起すか、又人に毎朝起さるゝか、是一事にても知らるべし。人世は一刻勤むれば一刻丈け、一時働けば一時丈け、半日励めば半日丈け、善悪邪正曲直皆此計算の如く、一厘違へば一厘丈け、五厘違へば五厘丈け、多きは多き丈け、少きは少き丈け、此の通りと皆八十年間明細に調べ上げたり。朝早く起きたる因縁によりて麦が多く取れ、麦が多く取れた因縁によりて田を多く作り、田を多く作りたる因縁によりて馬を買ひ、馬を買ひ求めたる因縁によりて田畑が能く出来、田畑が能く出来たる因縁によりて田が殖え、田が殖えたる因縁によりて金を貸し、金を貸したる因縁によりて利が取れる。年々此の如くなるに依て富有の者となるなり。而して富有者の貧困になりゆくも又此道理なり。原野の艸、山林の木の生長も又同じ理なり。春延びたる力にて秋根を張り、秋根を張りたる力を以て春延び、去年延びたる力を以て今年太り、今年太りたる力を以て来年又太るなり、天地間の万物皆然り。是を理論にて云ふ時は種々の異論ありて面倒なれば、予は算術をかりて示せるなり、算術にて示す時は、如何なる悟道者も、いかなる論者も一言あらず。天地開闢の昔、人も禽獣も未だ無き時より、違ひ無き物を以て証拠として、天地間の道理は此の如き物ぞと知らしめたるなり。決して此帳を計算と見る事勿れ、夫れ数は免るゝ事能はず、此数理によりて道理を悟るべし、是悟道の捷径なり。弁算和尚傍にありて曰、是ぞ真の一切経なる、仰ぐべし尊ぶべしと。

書き下し

翁（おきな）、日光御神領（にっこうごしんりょう）の興復法（こうふくほう）の取調帳（とりしらべちょう）数十巻を指して曰（いわ）く、夫（そ）れ此（この）興復法、計算は独（ひと）り日光のみにはあらず、国家興復の計算なり。日光神領の文字誠に妙なり、世界の事と見て可なり、されば此帳簿は計算帳と見るべからず、是（これ）皆一々（いちいち）悟道（ごどう）にして天地自然の理なり。夫れ天地は昼夜変満（へんまん）して違ひなく、偽りなし、而（しか）して算術又然り、故に算術をかりて世界の変満するは此の如き道理なれば、決して油断は出来ぬぞと示して誡（いまし）めしなり。此帳を開かば初（はじめ）の一を何になりとも定めて見るべし、善なり、悪なり、邪（じゃ）なり、正なり、直（ちょく）なり、曲（きょく）なり、何なりとも定め置きて見る時は、元に仍（よっ）て利を生み、利が返（かえっ）て又元となり、其の元に利が付き繰返し繰返し、仏説（ぶっせつ）に云ふ因果（いんが）因果と引続きて絶えざる事年々歳々（ねんねんさいさい）此の如し。譬（たと）へば毎朝己（おのれ）先に眼を覚して人を起すか、又人に毎朝起さるゝか、是一事にても知らるべし。人世（じんせい）は一刻（いっこく）勤むれば一刻丈（だ）け、一時（いっとき）働けば一時丈け、半日励めば半日丈け、善悪邪正曲直（ぜんあくじゃせいきょくちょく）皆此計算の如く、一厘（いちりん）違へば一厘丈け、五厘違へば五厘丈け、多きは多き丈け、少きは少き丈け、此の通りと皆八十年間明細に調べ上げたり。朝早く起きたる因縁によりて麦が多く取れ、麦が多く取れた因縁によりて田を多く作り、田を多く作りたる因縁によりて馬を買ひ、馬を買ひ求めたる因縁によりて田畑が能（よ）く出来、田畑が能く出来たる因縁によりて田が殖（ふ）え、田が殖えたる因縁によりて金を貸し、金を貸したる因縁によりて利が取れる。年々此の如くなるに依（よっ）て富有（ふゆう）の者となるなり。而して富有者の貧困になりゆくも又此道理なり。原野の艸（くさ）、山林の木の生長も又同じ理なり。春延びたる力にて秋根を張り、秋根を張りたる力を以て春延び、去年延びたる力を以て今年太り、今年太りたる力を以て来年又太るなり、天地間の万物皆然り。是を理論にて云ふ時は種々の異論ありて面倒なれば、予（よ）は算術をかりて示せるなり、算術にて示す時は、如何（いか）なる悟道者も、いかなる論者も一言（いちごん）あらず。天地開闢（かいびゃく）の昔、人も禽獣（きんじゅう）も未だ無き時より、違ひ無き物を以て証拠として、天地間の道理は此の如き物ぞと知らしめたるなり。決して此帳を計算と見る事勿（なか）れ、夫れ数は免（まぬか）るゝ事能（あた）はず、此数理によりて道理を悟るべし、是悟道の捷径（しょうけい）なり。弁算（べんさん）和尚傍（かたわ）らにありて曰く、是ぞ真の一切経（いっさいきょう）なる、仰ぐべし尊ぶべしと。