翁（おきな）曰（いわ）く、世の人とかく小事（しょうじ）を厭（いと）ひて大事（だいじ）を欲すれども、本来大は小の積りたるなり、されば小を積んで大をなすの外（ほか）に術（すべ）はなきなり。夫（そ）れ国中（くにじゅう）の田は広太無辺（こうたいむへん）無数なり、然（しか）るに其（その）田地は皆一鍬（ひとくわ）づゝ耕し、一株（ひとかぶ）づゝ植え、一株づゝ刈り取るなり。其田一反（いったん）を耕す鍬の数三万以上なり、其の稲の株数は一万五千内外なるべし、皆一株づゝ植えて、一株づゝ刈るなり。其田より実法（みの）りたる米粒（べいりゅう）一升（いっしょう）の数は六万四千八百余あり、此米を白米にするには、一臼（ひとうす）の杵（きね）の数千五六百以上なり、其手数（てすう）思はざるべけんや。小の勤めざる可（べ）からざる知るべきなり。

翁（おきな）曰（いわ）く、大事をなさんと欲せば、小さなる事を、怠らず勤むべし、小（しょう）積（つも）りて大となればなり、凡（およそ）小人（しょうじん）の常、大なる事を欲して、小さなる事を怠り、出来難（できがた）き事を憂ひて、出来易（できやす）き事を勤めず、夫故（それゆえ）、終（つい）に大なる事をなす事あたはず、夫（それ）大は小の積（つも）んで大となる事を知らぬ故なり、譬（たと）へば百万石の米と雖（いえど）も、粒の大なるにあらず、万町（まんちょう）の田を耕すも、其（その）業（わざ）は一鍬（ひとくわ）づゝの功にあり、千里の道も一歩づゝ歩みて至る、山を作るも一簣（いっき）の土よりなる事を明かに弁（わきま）へて、励精（れいせい）小さなる事を勤めば、大なる事必（かならず）なるべし、小さなる事を忽（ゆるがせ）にする者、大なる事は必（かならず）出来ぬものなり。

翁（おきな）曰（いわ）く、世の中大も小も限（かぎ）りなし、浦賀港（うらがみなと）にては米を数（かぞ）ふるに、大船にて一艘（いっそう）二艘と云ひ、蔵前（くらまえ）にては三蔵（みくら）四蔵と云ふなり、実に俵（たわら）米は数を為（な）さざるが如し、然れ共、其米大粒なるにあらず、通常の米なり、其粒を数（かぞ）ふれば一升の粒六七万有るべし、されば一握（にぎ）りの米も、其数は無量と云て可なり、まして其米穀の功徳に於てをや、春種を下してより、稲生じ風雨寒暑を凌（しの）ぎて、花咲き実のり、又こきおろして、搗（つ）き上げ白米となすまで、此丹精容易（ようい）ならず実に粒々辛苦なり、其粒々辛苦の米粒を日々無量に食して命を継（つ）ぐ、其功徳、又無量ならずや、能思ふべし、故に人は小々の行を積（つ）むを尊（たっと）むなり、予が日課（にっか）繩索（なわない）の方法の如きは、人々疑（うたが）はずして勤るに進む、是（これ）小を積て大を為せばなり、一房の繩（なわ）にても、一銭の金にても、乞食に施（ほどこ）すの類（るい）にあらず、実に平等利益の正業にして、国家興復の手本なり、大なる事は人の耳（みみ）を驚（おどろか）すのみにして、人々及ばずとして、退（しりぞ）けば詮（せん）無き物なり、縦令（たとい）退かざるも、成功は遂（と）げ難（がた）き物なり、今爰（ここ）に数万金の富者ありといへ共、必ず其祖其先一鍬（いっか）の功よりして、小を積（つ）んで富を致せしに相違なし、大船の帆柱、永代（えいたい）の橋（はし）杭（くい）などの如き、大木といへども一粒の木の実より生じ、幾百年の星霜（せいそう）を経て寒暑風雨の艱難を凌ぎ、日々夜々に精気（せいき）を運（はこ）んで長育せし物なり、而（しか）て昔の木の実のみ長育するにあらず、今の木の実といへ共、又大木となる疑（うたが）ひなし、昔の木の実今の大木、今の木の実後世の大木なる事を、能々（よくよく）弁（わきま）へて、大を羨（うらや）まず小を恥（は）ぢず、速（すみやか）ならん事を欲せず、日夜怠（おこた）らず勤るを肝要とす、「むかし蒔（ま）く木の実大木と成にけり今蒔く木の実後の大木ぞ」。

翁（おきな）曰（いわ）く、道の行はるるや難し、道の行はれざるや久し。その才ありといへども、その力なき時は行はれず。其才（そのさい）その力ありといへども、其徳（そのとく）なければ又行はれず。其徳ありといへども、その位（くらい）なき時は又行はれず。然れども是は是（これこれ）大道を国天下（くにてんか）に行ふの事なり。その難き勿論（もちろん）なり。然れば何ぞ此人なきを憂（うれ）へんや。何ぞ其位なきを憂へんや。茄子（なす）をならするは茄子作り能（よ）くすべし。馬を肥（こや）すは馬士（まご）能くすべし。一家を斉（ととの）ふるは亭主能くすべし。或（あるい）は兄弟親戚相結んで行ひ、或は朋友同志相結んで行ふべし。人々此道を尽し、家々此道を行ひ、村々此道を行はば、豈（あに）国家興復（こうふく）せざる事あらんや。

翁（おきな）曰（いわ）く、農家は作物の為とのみ勤めて朝夕力を尽し、心を尽す時は、自然願はずして穀物蔵に満（みつ）るなり。穀物蔵にあれば呼ばずして魚売りも来り、小間物屋（こまものや）も来り、何もかも安楽自在なり。又村里を見るに籬（まがき）丈夫に住居の掃除も届き、積肥（つみごえ）沢山積重ねたるは、何となく福々（ふくぶく）しき。其家の田畑は隅々まで行届き出来、平（たいら）に穂先揃ひて見事なるものなり。又之に反して出来不平（ふびょう）にして穂先揃はず、稗（ひえ）あり艸（くさ）あり、何となく見苦しき田畑の作主（つくりぬし）の家は、籬も破れ、家居（いえい）不潔なるものなり。又一種不精者（ぶしょうもの）の困窮ながらも家居は清潔に住むあり、是は籬其外も行き届きたれど、家に俵（たわら）なく、農具なく、庭に積肥なく、何となくさみしきものなり。又人気（じんき）和せざる村里は四壁の竹木も不揃（ふぞろ）ひにて、道路悪敷（あしく）堰（せき）用水路に笹茂るなど見苦しきものなり、大凡（おおよそ）違はじ。

翁（おきな）曰（いわ）く、万巻（ばんかん）の書物ありといへども、無学の者に詮（せん）なし、隣家に金貸しありといへども、我に借（か）る力なきを如何（いかん）せん、向ひに米屋ありといへども、銭（ぜに）なければ買ふ事はならぬ也（なり）、されば書物を読（よ）まんと思はゞ、いろはより習ひ初（はじ）むべし、家を興さんと思はゞ、小（しょう）より積（つみ）初むべし、此外（このほか）に術（じゅつ）はあらざるなり。

翁（おきな）曰（いわ）く、百事決定（けつじょう）と注意とを肝要とす、如何（いか）となれば、何事によらず、百事決定と注意とによりて、事はなる物なり、小事たりといへども、決定する事なく、注意する事なければ、百事悉（ことごと）く破る、夫（そ）れ一年は十二ヶ月也、然（しか）して月々に米実法（みの）るにあらず、只初冬一ヶ月のみ米実法りて、十二月米を喰（くら）ふは、人々しか決定して、しか注意するによる、是（これ）によりて是を見れば、二年に一度、三年に一度実法るとも、人々其通り決定して注意せば、決して差支（さしつかえ）あるべからず、凡（およ）そ物の不足は、皆覚悟せざる処に出（いず）るなり、されば人々平日の暮し方、大凡（おおよそ）此位の事にすれば、年末に至て余るべしとか、不足すべしとか、しれざる事はなかるべし、是に心付（づ）かず、うかうかと暮して、大晦日に至り始（はじ）めて驚くは、愚の至り不注意の極（きわま）りなり、ある飯焚（めしたき）女が曰（いわ）く、一日に一度づゝ米櫃（こめびつ）の米をかき平均（なら）して見る時は、米の俄（にわか）に不足すると云事、決してなしといへり、是飯焚女のよき注意なり、此米櫃をならして見るは、則（すなわ）ち一家の店卸（たなおろ）しに同じ、能々（よくよく）決定して注意すべし。