二宮翁夜話 ／ 巻之一
翁曰、百事決定と注意とを肝要とす、如何となれば、何事によらず、百事決定と注意とによりて、事はなる物なり、小事たりといへども、決定する事なく、注意する事なければ、百事悉く破る、夫れ一年は十二ヶ月也、然して月々に米実法るにあらず、只初冬一ヶ月のみ米実法りて、十二月米を喰ふは、人々しか決定して、しか注意するによる、是によりて是を見れば、二年に一度、三年に一度実法るとも、人々其通り決定して注意せば、決して差支あるべからず、凡そ物の不足は、皆覚悟せざる処に出るなり、されば人々平日の暮し方、大凡此位の事にすれば、年末に至て余るべしとか、不足すべしとか、しれざる事はなかるべし、是に心付ず、うかうかと暮して、大晦日に至り始て驚くは、愚の至り不注意の極なり、ある飯焚女が曰、一日に一度づゝ米櫃の米をかき平均して見る時は、米の俄に不足すると云事、決してなしといへり、是飯焚女のよき注意なり、此米櫃をならして見るは、則ち一家の店卸しに同じ、能々決定して注意すべし。
書き下し
翁（おきな）曰（いわ）く、百事決定（けつじょう）と注意とを肝要とす、如何（いか）となれば、何事によらず、百事決定と注意とによりて、事はなる物なり、小事たりといへども、決定する事なく、注意する事なければ、百事悉（ことごと）く破る、夫（そ）れ一年は十二ヶ月也、然（しか）して月々に米実法（みの）るにあらず、只初冬一ヶ月のみ米実法りて、十二月米を喰（くら）ふは、人々しか決定して、しか注意するによる、是（これ）によりて是を見れば、二年に一度、三年に一度実法るとも、人々其通り決定して注意せば、決して差支（さしつかえ）あるべからず、凡（およ）そ物の不足は、皆覚悟せざる処に出（いず）るなり、されば人々平日の暮し方、大凡（おおよそ）此位の事にすれば、年末に至て余るべしとか、不足すべしとか、しれざる事はなかるべし、是に心付（づ）かず、うかうかと暮して、大晦日に至り始（はじ）めて驚くは、愚の至り不注意の極（きわま）りなり、ある飯焚（めしたき）女が曰（いわ）く、一日に一度づゝ米櫃（こめびつ）の米をかき平均（なら）して見る時は、米の俄（にわか）に不足すると云事、決してなしといへり、是飯焚女のよき注意なり、此米櫃をならして見るは、則（すなわ）ち一家の店卸（たなおろ）しに同じ、能々（よくよく）決定して注意すべし。
現代語訳
翁（二宮尊徳）が言われた。何事も、心を決めて取り組むこと（決定）と、細心の注意を払うこととが肝要である。なぜなら、どんなことでも、この決定と注意とによってはじめて事が成るからだ。たとえ小さなことでも、心を決めず、注意もしなければ、すべては破綻してしまう。そもそも一年は十二か月あるが、毎月米が実るわけではない。ただ初冬の一か月だけ米が実り、それを十二か月食べていけるのは、人々がそう心を決め、そう注意して暮らしているからである。この理からすれば、二年に一度、三年に一度しか実らなくても、人々がその通りに心を決めて注意すれば、決して困ることはない。およそ物の不足は、みな心構えのない所から生じる。だから普段の暮らし方を、だいたいこの程度にすれば年末に余るとか不足するとか、あらかじめ分からないはずはない。それに気づかず、うかうかと暮らして、大晦日になって初めて驚くのは、愚かさの極み、不注意の極みである。ある飯炊きの女が言った。一日に一度ずつ米櫃の米をかき均して見れば、米が急に足りなくなるなどということは決してない、と。これは飯炊き女のよい注意である。この米櫃を均して見ることは、すなわち一家の棚卸しに等しい。よくよく心を決めて注意すべきである。
解説
この章句が説くこと
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二宮翁夜話・巻之一翁（おきな）曰（いわ）く、大事をなさんと欲せば、小さなる事を、怠らず勤むべし、小（しょう）積（つも）りて大となればなり、凡（およそ）小人（しょうじん）の常、大なる事を欲して、小さなる事を怠り、出来難（できがた）き事を憂ひて、出来易（できやす）き事を勤めず、夫故（それゆえ）、終（つい）に大なる事をなす事あたはず、夫（それ）大は小の積（つも）んで大となる事を知らぬ故なり、譬（たと）へば百万石の米と雖（いえど）も、粒の大なるにあらず、万町（まんちょう）の田を耕すも、其（その）業（わざ）は一鍬（ひとくわ）づゝの功にあり、千里の道も一歩づゝ歩みて至る、山を作るも一簣（いっき）の土よりなる事を明かに弁（わきま）へて、励精（れいせい）小さなる事を勤めば、大なる事必（かならず）なるべし、小さなる事を忽（ゆるがせ）にする者、大なる事は必（かならず）出来ぬものなり。
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二宮翁夜話・巻之一翁（おきな）曰（いわ）く、米は多く蔵につんで少しづゝ炊き、薪（たきぎ）は多く小屋に積んで焚く事は成る丈（たけ）少くし、衣服は着らるるやうに扱（こしら）へて、なる丈着ずして仕舞ひおくこそ、家を富（と）ますの術（じゅつ）なれ、則（すなわち）国家経済の根元なり、天下を富有にするの大道も、其実（そのじつ）この外にはあらぬなり。
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二宮翁夜話・巻之一翁（おきな）曰（いわ）く、世の中に事なしといへども、変なき事あたはず、是（これ）恐るべきの第一なり、変ありといへども、是を補ふの道あれば、変なきが如し、変ありて是を補ふ事あたはざれば、大変に至る、古語に、三年の貯蓄（たくわえ）なければ国にあらず、と云（い）へり、兵隊ありといへども、武具軍用備（そなわ）らざればすべきやうなし、只（ただ）国のみにあらず、家も又（また）然（しか）り、夫（それ）万（よろず）の事有余（ゆうよ）無（なけ）れば、必（かならず）差支（さしつか）へ出来（いでき）て家を保つ事能（あた）はず、然（しか）るをいはんや、国天下をや、人は云ふ、我が教（おしえ）、倹約を専（もっぱ）らにすと、倹約を専らとするにあらず、変に備（そなえ）んが爲（ため）なり、人は云ふ、我道（わがみち）、積財を勤（つと）むと、積財を勤るにあらず、世を救ひ世を開かんが爲なり、古語に、飲食を薄うして孝を鬼神（きじん）に致し、衣服を悪（あし）うして美を黻冕（ふつべん）に致し、宮室を卑（いやし）うして力を溝洫（こうきょく）に尽すと、能々（よくよく）此（この）理を玩味（がんみ）せば、吝（りん）か倹（けん）か弁を待（また）ずして明かなるべし。
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二宮翁夜話・続篇翁（おきな）曰（いわ）く、世の人とかく小事（しょうじ）を厭（いと）ひて大事（だいじ）を欲すれども、本来大は小の積りたるなり、されば小を積んで大をなすの外（ほか）に術（すべ）はなきなり。夫（そ）れ国中（くにじゅう）の田は広太無辺（こうたいむへん）無数なり、然（しか）るに其（その）田地は皆一鍬（ひとくわ）づゝ耕し、一株（ひとかぶ）づゝ植え、一株づゝ刈り取るなり。其田一反（いったん）を耕す鍬の数三万以上なり、其の稲の株数は一万五千内外なるべし、皆一株づゝ植えて、一株づゝ刈るなり。其田より実法（みの）りたる米粒（べいりゅう）一升（いっしょう）の数は六万四千八百余あり、此米を白米にするには、一臼（ひとうす）の杵（きね）の数千五六百以上なり、其手数（てすう）思はざるべけんや。小の勤めざる可（べ）からざる知るべきなり。
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二宮翁夜話・巻之五翁（おきな）曰（いわ）く、人世（じんせい）の災害（さいがい）凶歳より甚敷（はなはだしき）はなし、而（しか）して昔より、六十年間に必ず一度ありと云ひ伝ふ、左（さ）もあるべし、只（ただ）飢饉（ききん）のみにあらず、大洪水も大風も大地震も、其の余の非常の災害も必ず六十年間には、一度位は必ずあるべし、縦令（たとい）無き迄（まで）も必ず有る物と極めて、有志者申合せ金穀を貯蓄（ちょちく）すべし、穀物を積囲（つみかこ）ふは籾（もみ）と稗（ひえ）とを以て第一とす、田方の村里にても籾を積み、畑方の村里にては稗を囲ふべし。
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二宮翁夜話・巻之一某氏（それがし）事をなして、過（す）ぐるの癖（へき）あり、翁（おきな）諭して曰（いわ）く、凡（およ）そ物毎（ものごと）に度（ど）と云事あり、飯（めし）を炊くも料理をするも、皆宜（よろ）しき程こそ肝要なれ、我が法方も又同じ、世話をやかねば行（おこな）れざるは、勿論なれども、世話もやき過（す）ぐると、又人に厭（いと）はれ、如何（いか）にして宜しきや分らず、先（ま）づ捨（すて）おくべしなどゝ、云ふに至るもの也、古人の句に、「さき過（すぎ）て是さへいやし梅の花」とあり、云ひ得て妙なり、百事過ぎたるは及ばざるにおとれり、心得べき事也。