二宮翁夜話 ／ 続篇

翁曰、因果の理を此柿の木の上にて説かんに、柿の実を見よ、人の食となるか、鳥の食となるか、落て腐るか、未だ其将来は知れざる以前、枝葉の陰にある時の精力の運びに因り熟するに及んで、市に出し売らるゝ時三厘になり五厘になり、一銭になるあり。其始は同じ柿にして、熟するに随て此の如く区々に価直の異なるは、是皆過去枝にある時の精力の運び方の因縁に依るなり。天地間の万物皆同じ、隠微の中に生育して、而して人に得られて、其徳をあらはすなり。人又此の如し、親の手元にある時、身を修めて諸芸を学び、能く勤めたる其徳に依て一生の業は立つなり。凡人少壮の時能く学べばよかつたと後悔心の出るは、柿の市に出て後に、今少し精気を運んで、太く甘くなればよかつたと思ふに同じ、後悔先に立たぬなり。古人前に悔めと教へたるあり、若輩者能く思ふべし。故に修行は入るか入らぬか、用に立つか、用にたゝぬか知れぬ前に、能く学びおくべし、然せざれば用に立たぬものなり。柿も枝葉の間にある時太くならざれば、市に出でゝ仕方なきに同じ、此れ則ち因果の道理なり。

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、因果の理（ことわり）を此柿（このかき）の木の上にて説かんに、柿の実を見よ、人の食（じき）となるか、鳥の食となるか、落ちて腐るか、未だ其将来は知れざる以前、枝葉の陰にある時の精力の運びに因り熟するに及んで、市に出し売らるゝ時三厘（さんりん）になり五厘になり、一銭になるあり。其始は同じ柿にして、熟するに随（したが）ひて此の如く区々（まちまち）に価直（かじき）の異なるは、是皆過去枝にある時の精力の運び方の因縁に依るなり。天地間の万物皆同じ、隠微（いんび）の中に生育して、而（しか）して人に得られて、其徳をあらはすなり。人又此の如し、親の手元にある時、身を修めて諸芸を学び、能く勤めたる其徳に依りて一生の業（ぎょう）は立つなり。凡人少壮（しょうそう）の時能く学べばよかつたと後悔心の出るは、柿の市に出て後に、今少し精気を運んで、太く甘くなればよかつたと思ふに同じ、後悔先に立たぬなり。古人前に悔（く）いよと教へたるあり、若輩者能く思ふべし。故に修行は入るか入らぬか、用に立つか、用にたゝぬか知れぬ前に、能く学びおくべし、然せざれば用に立たぬものなり。柿も枝葉の間にある時太くならざれば、市に出でゝ仕方なきに同じ、此れ則（すなわ）ち因果の道理なり。