二宮翁夜話 ／ 続篇
翁の家に出入る者曰く、予今日真岡にて聞きたり、同町と久下田町との間の道は、敷地の巾十一間なりと。道は公地なり、されば久下田町に米を運送して帰路に、路傍の艸を刈りて戻らんと考へたりと。翁曰、汝が屋敷は本歩は五畝歩なり、然るに壹反余あるべし。人来りて汝が屋敷の竹木を取らば如何、汝黙するや、能く思ふべし。仮令道路敷地といへども、自村と他村との区別あり、右様の事はいふべき事にあらず。隣家某の家敷は広し、さればとて余歩の地の竹木を伐取らんと云はゞ無道なり。自ら私の屋敷は余歩多し、竹木の入用の方は遠慮なく伐取らるゝも苦しからずと云ふは誠によし。路傍の艸も、久下田の町にて、道敷地十一間なれば、他村の人たりとも、馬を引て空しく帰るは損なり、艸を刈りて附行くもよろしと云はゞ誠に宜し、此方より刈取るも何かあらんと云ふは悪しゝ。思ふべきことなり。
新字：翁の家に出入る者曰く、予今日真岡にて聞きたり、同町と久下田町との間の道は、敷地の巾十一間なりと。道は公地なり、されば久下田町に米を運送して帰路に、路傍の艸を刈りて戻らんと考へたりと。翁曰、汝が屋敷は本歩は五畝歩なり、然るに壱反余あるべし。人来りて汝が屋敷の竹木を取らば如何、汝黙するや、能く思ふべし。仮令道路敷地といへども、自村と他村との区別あり、右様の事はいふべき事にあらず。隣家某の家敷は広し、さればとて余歩の地の竹木を伐取らんと云はゞ無道なり。自ら私の屋敷は余歩多し、竹木の入用の方は遠慮なく伐取らるゝも苦しからずと云ふは誠によし。路傍の艸も、久下田の町にて、道敷地十一間なれば、他村の人たりとも、馬を引て空しく帰るは損なり、艸を刈りて附行くもよろしと云はゞ誠に宜し、此方より刈取るも何かあらんと云ふは悪しゝ。思ふべきことなり。
書き下し
翁（おきな）の家に出入る者曰く、予（よ）今日真岡（もおか）にて聞きたり、同町と久下田町（くげたまち）との間の道は、敷地の巾（はば）十一間（けん）なりと。道は公地なり、されば久下田町に米を運送して帰路に、路傍（ろぼう）の艸（くさ）を刈りて戻らんと考へたりと。翁曰、汝（なんじ）が屋敷は本歩（ほんぶ）は五畝歩（せぶ）なり、然るに壹反（いったん）余あるべし。人来りて汝が屋敷の竹木を取らば如何（いかん）、汝黙するや、能く思ふべし。仮令（たとい）道路敷地といへども、自村（じそん）と他村との区別あり、右様（みぎよう）の事はいふべき事にあらず。隣家某（それがし）の家敷は広し、さればとて余歩（よぶ）の地の竹木を伐取（きりと）らんと云はゞ無道なり。自（みずか）ら私の屋敷は余歩多し、竹木の入用の方は遠慮なく伐取らるゝも苦しからずと云ふは誠によし。路傍の艸も、久下田の町にて、道敷地十一間なれば、他村の人たりとも、馬を引て空しく帰るは損なり、艸を刈りて附行（つけゆ）くもよろしと云はゞ誠に宜し、此方（こなた）より刈取るも何かあらんと云ふは悪しゝ。思ふべきことなり。
現代語訳
翁の家に出入りする者が言った。「私は今日、真岡でこう聞きました。真岡町と久下田町の間の道は、敷地の幅が十一間もあるそうです。道は公有地ですから、久下田町へ米を運んだ帰りに、道端の草を刈って戻ろうと思うのです」。翁（二宮尊徳）が言われた。「お前の屋敷は本来の面積は五畝歩なのに、実際は一反余りもあるだろう。もし人が来てお前の屋敷の竹木を取ったらどうする、黙っていられるか、よく考えてみよ。たとえ道路の敷地であっても、自分の村と他村の区別がある。そういうことは言うべきではない。隣家の屋敷は広い、だからといって余分な土地の竹木を伐り取ろうと言えば道理に外れる。むしろ自分の屋敷は余分が多い、竹木の入り用の方は遠慮なく伐り取ってくださって構わない、と言うのは実に立派だ。道端の草も、久下田の町で道の敷地が十一間あるのだから、他村の人であっても、馬を引いて手ぶらで帰るのは損だ、草を刈って持って行くとよい、と(その町の人が)言えば実に結構だ。だが自分の方から刈り取っても構うまい、と言うのは悪い。よく考えるべきことである」。