二宮翁夜話 ／ 巻之二
道路の普請に人多く出居れり、小荷駄馬驚き噪ぎて静まらず、人々立噪ぐを、馬士止めて静に静にと云て手拭にて馬の目を隠し、額より面を撫でたり、馬静りて過行く、翁曰、馬士のする処、誠に宜し、論語に、礼の用は和を尊しとす、小大是に因る、とあるに叶へり、予初野州物井を治しも、此通りなり、噪立を静むるは、此道理にあり、我物井を治し時、金は無利足に貸し、返さゞるも催促せず、無道なるをも敢て咎めず、年貢も難儀とあらば免すべしと云へり、然といへども、勤労し糞培せざれば、米も麦も得られず、いやながらも、勤労すればこそ、芋も大根も食ふ事を得るなれ、難儀と思ふ年貢を出せばこそ、田畑も我物となりて、耕作も出来るなれと、只此理を諭し、己が分度を定めて、己を尽したるのみ、此の如くすれば、行れざる処なし、草木禽獣にも行るゝ道理なり、如何となれば、菓物熟して、自然落るを待の道理にして、只、我の一字を去るのみ、我畑へ我植し茄子にても、我にてならする事は出来ず、理屈にては必ずならぬ物なり、此時理屈もやめ、我を捨て、肥をすれば、なれと言ずしてなり、実法れと言ずしてみのる、我教は此道理を能しるにあらざれば、行ふべからず
書き下し
道路の普請（ふしん）に人多く出居れり、小荷駄（にだ）馬驚（おど）き噪（さわ）ぎて静（しず）まらず、人々立噪（さわ）ぐを、馬士（まご）止めて静（しずか）に静にと云て手拭（てぬぐい）にて馬の目を隠（かく）し、額（ひたい）より面を撫（な）でたり、馬静（しず）りて過行く、翁（おきな）曰（いわ）く、馬士のする処、誠に宜（よろ）し、論語に、礼の用は和を尊しとす、小大是に因（よ）る、とあるに叶へり、予初（はじ）め野州物井（ものい）を治（おさ）めしも、此通りなり、噪立（さわだつ）を静（しず）むるは、此道理にあり、我物井を治し時、金は無利足に貸し、返さゞるも催促（さいそく）せず、無道なるをも敢（あえ）て咎（とが）めず、年貢も難儀（なんぎ）とあらば免（ゆる）すべしと云へり、然といへども、勤労（きんろう）し糞培（ふんばい）せざれば、米も麦も得られず、いやながらも、勤労すればこそ、芋（いも）も大根も食ふ事を得るなれ、難儀と思ふ年貢を出せばこそ、田畑も我物となりて、耕作も出来るなれと、只此理を諭（さと）し、己が分度を定めて、己を尽したるのみ、此の如くすれば、行れざる処なし、草木禽獣（きんじゅう）にも行るゝ道理なり、如何となれば、菓物（かぶつ）熟（じゅく）して、自然落るを待（まつ）の道理にして、只、我（が）の一字を去るのみ、我畑へ我植し茄子（なす）にても、我にてならする事は出来ず、理屈（りくつ）にては必ずならぬ物なり、此時理屈もやめ、我を捨て、肥（こやし）をすれば、なれと言ずしてなり、実法（みの）れと言ずしてみのる、我教は此道理を能（よ）くしるにあらざれば、行ふべからず
現代語訳
道路の工事に大勢の人が出ていた。荷を運ぶ馬が驚いて騒ぎ、静まらない。人々が立って騒ぐのを、馬子は止めて「静かに、静かに」と言い、手ぬぐいで馬の目を隠し、額から顔を撫でた。馬は静まって通り過ぎた。翁が言われた。この馬子のやり方は実に良い。論語に「礼の働きは和を尊ぶ、大小のことはこれによる」とあるのに叶っている。私が初めて下野国の物井を治めたときも、この通りであった。騒ぎ立つのを静めるのは、この道理による。私が物井を治めたとき、金は無利子で貸し、返さなくても催促せず、道に外れた者もあえて咎めず、年貢も難儀なら免除しようと言った。とはいえ、勤労して肥料を施さなければ米も麦も得られない。いやいやながらでも、勤労すればこそ芋も大根も食べられる。難儀と思う年貢を納めればこそ、田畑も我が物となって耕作もできるのだ、とただこの道理を諭し、自分の分度を定めて、自らを尽くしただけだ。このようにすれば、行われないことはない。草木や鳥獣にも通じる道理である。なぜなら、果物が熟して自然に落ちるのを待つ道理であって、ただ「我」の一字を去るのみだからだ。自分の畑に自分が植えた茄子でも、「我」の力で実らせることはできない。理屈では決して実らないものだ。このとき理屈もやめ、我を捨てて肥料を施せば、実れと言わずとも実る。みのれと言わずとも実る。私の教えは、この道理をよく知らなければ行うことはできない。