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二宮翁夜話 / 続篇

翁曰、官祿家格ありて世に知られ、人に用ひらるゝは、そは官祿家格あるが故なり、之なくして世に知られ、人に用ひらるゝ者は、賎業の者といへども侮るべからず。是は生れつき勝れたる者なればなり。六尺手廻の頭、雲助の頭など是なり。過日火事あり、予火の見に上りて見居りしに、当時江戸にて名高く、人に知られし男伊達と聞えたる某、湯より上りてぶらぶらと来る時、火消大勢どやどやと来掛りたる中に、壹人水溜りに飛入りて、男伊達に泥をあびせて去り過ぎぬ。彼莞爾と笑ひ、今日なるぞ然せよと云つゝ、少しも怒る色なく傍なる天水桶にて泥を洗ひて、静々と過ぎ行きぬ。其容体のおとなしさ、威有て猛からず、恭しくして安しと云ふべき形状云はん方なし。誠に感服せり、論語に君子に三変あり、之に望むに儼然たり、之に即くに温なり、其言を聞くや窅しと、子夏氏の言へる通り、斯ゝる賎民にても、其の変りたる所いちじるし、賎民とて侮るべからず、賎業とて賎むべからず。

新字:翁曰、官祿家格ありて世に知られ、人に用ひらるゝは、そは官祿家格あるが故なり、之なくして世に知られ、人に用ひらるゝ者は、賎業の者といへども侮るべからず。是は生れつき勝れたる者なればなり。六尺手廻の頭、雲助の頭など是なり。過日火事あり、予火の見に上りて見居りしに、当時江戸にて名高く、人に知られし男伊達と聞えたる某、湯より上りてぶらぶらと来る時、火消大勢どやどやと来掛りたる中に、壱人水溜りに飛入りて、男伊達に泥をあびせて去り過ぎぬ。彼莞爾と笑ひ、今日なるぞ然せよと云つゝ、少しも怒る色なく傍なる天水桶にて泥を洗ひて、静々と過ぎ行きぬ。其容体のおとなしさ、威有て猛からず、恭しくして安しと云ふべき形状云はん方なし。誠に感服せり、論語に君子に三変あり、之に望むに儼然たり、之に即くに温なり、其言を聞くや窅しと、子夏氏の言へる通り、斯ゝる賎民にても、其の変りたる所いちじるし、賎民とて侮るべからず、賎業とて賎むべからず。

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、官祿家格(かんろくかかく)ありて世に知られ、人に用ひらるゝは、そは官祿家格あるが故なり、之なくして世に知られ、人に用ひらるゝ者は、賎業(せんぎょう)の者といへども侮(あなど)るべからず。是は生れつき勝(すぐ)れたる者なればなり。六尺手廻(ろくしゃくてまわり)の頭(かしら)、雲助(くもすけ)の頭など是なり。過日(かじつ)火事あり、予火の見に上りて見居りしに、当時江戸にて名高く、人に知られし男伊達(おとこだて)と聞えたる某(それがし)、湯より上りてぶらぶらと来る時、火消(ひけし)大勢どやどやと来掛りたる中に、壹人(ひとり)水溜(みずたま)りに飛入りて、男伊達に泥をあびせて去り過ぎぬ。彼莞爾(かんじ)と笑ひ、今日(けふ)なるぞ然(そう)せよと云ひつゝ、少しも怒る色なく傍(かたわ)らなる天水桶(てんすいおけ)にて泥を洗ひて、静々(しずしず)と過ぎ行きぬ。其容体(ようだい)のおとなしさ、威有りて猛(たけ)からず、恭(うやうや)しくして安しと云ふべき形状云はん方なし。誠に感服せり、論語に君子に三変(さんぺん)あり、之に望むに儼然(げんぜん)たり、之に即(つ)くに温なり、其言を聞くや窅(きび)しと、子夏(しか)氏の言へる通り、斯ゝ(かか)る賎民(せんみん)にても、其の変りたる所いちじるし、賎民とて侮るべからず、賎業とて賎(いや)しむべからず。

現代語訳

翁が言われた。官職や俸禄や家柄があって世に知られ、人に用いられるのは、その官職や俸禄や家柄があるからだ。それがなくて世に知られ、人に用いられる者は、たとえ卑しい職業の者であっても侮ってはならない。それは生まれつき優れた者だからである。駕籠かきの頭や雲助の頭などがそれだ。先日火事があり、私が火の見やぐらに上って見ていると、当時江戸で名高く知られた俠客と評判の某が、湯屋から上がってぶらぶら歩いて来たとき、火消しが大勢どやどやと来かかった中で、一人が水たまりに飛び込んで俠客に泥をあびせて去っていった。彼はにっこり笑い、「今日はそうしていいのだ」と言いながら、少しも怒る様子なく、傍らの天水桶で泥を洗って、静かに歩き去った。その物腰のおだやかさ、威厳があって荒々しくなく、うやうやしくてやすらかとでも言うべき姿は、言いようもないほどだ。まことに感服した。論語に「君子に三つの変化がある。遠くから見れば厳かで、近づけば温かく、その言葉を聞けば厳しい」と子夏が言ったとおりで、このような卑しい身分の者にも、その並外れた点は際立っている。身分が低いといって侮ってはならず、卑しい職業だといって蔑んではならない。

解説

尊徳が、身分や職業で人を侮ってはならないと説いた一条です。官職も家柄もないのに世に用いられる者は、生まれつき優れた資質を持つのだと言い、火事の場で泥をあびせられても少しも怒らず静かに去った俠客の姿を、論語の「君子に三変あり」になぞらえて称えます。地位ではなく人物そのものを見よ――これは、荒村復興のために身分を問わず有能な者を登用した尊徳の実践に裏打ちされた人間観です。至誠は身分に宿るのではなく、その人の器量と態度に現れるという洞察がここにあります。現代でも、肩書きや職種で人を判断せず、一人ひとりの人柄と実力を正しく見きわめることの大切さを教えてくれます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳人物本位君子三変身分を侮らず至誠

この一句を、あなたの毎日に。

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