二宮翁夜話 / 巻之一
翁高野某を諭して曰、物各命あり数あり、猛火の近づくべからざるも、薪尽れば火は随てきゆるなり、矢玉の勢、あたる処必破り必殺すも、弓勢つき、薬力尽れば叢の間に落ちて、人に拾はるゝにいたる、人も其如し、おのれが勢、世に行はるゝとも、己が力と思ふべからず、親先祖より伝へ受けたる位禄の力と、拝命したる官職の威光とによるが故なり、夫れ先祖伝来の位禄の力か、職の威光がなければ、いかなる人も、弓勢の尽たる矢、薬力の尽たる鉄炮玉に異ならず、草間に落て、人に愚弄さるゝに至るべし、思はずばあるべからず。
書き下し
翁(おきな)高野某(こうのそれがし)を諭して曰(いわ)く、物各(おのおの)命(めい)あり数(すう)あり、猛火の近づくべからざるも、薪(たきぎ)尽(つ)くれば火は随(したがっ)てきゆるなり、矢玉の勢(いきおい)、あたる処必(かなら)ず破り必ず殺すも、弓勢(きゅうぜい)つき、薬力(やくりょく)尽くれば叢(くさむら)の間に落ちて、人に拾はるゝにいたる、人も其如し、おのれが勢、世に行はるゝとも、己(おのれ)が力と思ふべからず、親先祖より伝へ受けたる位禄(いろく)の力と、拝命したる官職の威光とによるが故なり、夫(そ)れ先祖伝来の位禄の力か、職の威光がなければ、いかなる人も、弓勢の尽(つき)たる矢、薬力の尽たる鉄炮玉(てっぽうだま)に異ならず、草間に落て、人に愚弄(ぐろう)さるゝに至るべし、思はずばあるべからず。
現代語訳
翁(二宮尊徳)が高野某を諭して言われた。物にはそれぞれ命数(寿命・限り)がある。近づけないほどの猛火も、薪が尽きればそれにつれて消える。矢や弾丸の勢いは、当たれば必ず貫き必ず殺すが、弓の勢いが尽き、火薬の力が尽きれば、草むらの間に落ちて人に拾われるようになる。人もこれと同じだ。自分の勢いが世に行き渡っていても、それを自分の力だと思ってはならない。親や先祖から伝え受けた位や禄の力と、任命された官職の威光によるからである。もし先祖伝来の位禄の力や職の威光がなければ、どんな人も、勢いの尽きた矢、火薬の切れた鉄砲玉と変わらず、草むらに落ちて人に馬鹿にされるに至るだろう。このことをよく考えずにはいられない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『益軒家訓』聖学須勤人至て愚なりといへども、一事の善なきことあたはず。故に愚人の言をも理あるは取用ふべし。われを智ありとする者は必愚人なり。我を善なりとする者はかならず悪人なり。悪を知るものは大悪にあらず。人を侮るものは、必天の咎あり、人のうらみあり。我に学問知恵芸能ありとも、是皆わが分内の事なれば、矜べき事にあらず。かならず是を自慢し、人を侮るべからず。古の君子は、聰明叡智なれども、これを守るに愚を以てす。況や末世の凡人、僅なる才能にほこるは、かた腹いたき事なり。甚卑し。我に善あり能ありとも、自ら衒ひ、みづから褒むべからず。其善に矜ればその善を喪ふ、其能にほこれば其能をうしなふ。自慢するをほこるといふは、矜はほこるとよめり。
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『大和俗訓』巻之一・為学上一学ぶ人は、唯我が知のくらく、我が徳のすすまざる事をうれふべし。われに学問才智技芸ありとも、我を知ありとし、我が才にほこる心あるべからず。人各知あり、又長ずる所あり。人をおろかにし侮るべからず。諫をふせぎ、我を是とすべからず。己が不善をすてて人の善にしたがひ、人の善を用ひて我が身に行ふべし。我を知ありとするものは悪徳なり、いましむべし。其愚を知るものは大愚にあらず。其過を知るものは大なる過なし。故に高慢にして己をゆるすものは、必愚人なり。いかんとなれば、自ら知るの明なく、知をひらき善にすすむの基なくして、終に愚にてをはる。人をあなどる者は、必天のとがめあり、人のせめあり、人をそしる者は、必人にそしらる。
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徒然草・第167段一道に携はる人、あらぬ道の席に臨みて、「あはれ我が道ならましかば、かくよそに見侍らじものを。」といひ、心にも思へる事、常のことなれど、世にわろく覚ゆるなり。知らぬ道の羨ましく覚えば、「あな羨まし、などか習はざりけむ。」と言ひてありなむ。我が智を取り出でて人に争ふは、角あるものの角をかたぶけ、牙あるものの牙を噛み出す類なり。人としては善にほこらず、物と争はざるを徳とす。他に勝る事のあるは大きなる失なり。品の高さにても、才芸のすぐれたるにても、先祖の誉にても、人にまされりと思へる人は、たとひ詞に出でてこそいはねども、内心に若干の科あり。謹みてこれを忘るべし。をこにも見え、人にもいひけたれ、禍ひをも招くは、たゞこの慢心なり。一道にもまことに長じぬる人は、みづから明らかにその非を知るゆゑに、志常に満たずして、つひに物に誇ることなし。
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尚書・周官位は驕るを期せずして驕り、祿は侈るを期せずして侈る。恭儉は惟れ德なり、爾の偽を載すこと無かれ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒経中ニ袈裟段四寸ヲ得レハ。神祇守護ストアル。安居自恣等皆此法アリテ成就スル。此法如法ナレバ戒徳漸次ニ成就スルト云コトシヤ。食事此法有テ成就スル。薬事此法アリテ成就スル。経ヲ誦スルニ同業同誦ノ法アリ。経ヲ受ルニ逐句随受ノ法アリ。行道ニ賢聖黙然ト法語トノ法アリ。二六時中ミナ此法アリテ。此ヲ守ル者ハ賢聖ノ地位ニモ到ルト云コトシヤ。煩悩無明ノ悪法ニ惑ハサレヌト云コトシヤ。貴姓出家モ其種族ニホコラヌ。大富饒財モ其富有ニホコラヌ。博識多聞モ其智解ニホコラヌ。上座ノ教詰。師僧ノ教誠。仏世ヨリ相承テ今日ニ至ルシヤ。

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