二宮翁夜話 ／ 巻之五

翁山林に入りて材木を検す、挽き割りたる材木の真の曲りたるを指して、諭して曰、此の木の真は、則ち所謂天性なり、天性此の如く曲れりといへ共、曲りたる内の方へは肉多く付き、外へは肉少く付きて、長育するに随ひて大凡直木となれり、是れ空気に押さるるが故なり、人間世法に押されて、生れ付を顕さぬに同じ、故に材木を取るには、木の真を出さぬ様に墨を掛くるなり、真を出す時は、必ず反り曲る物なり、故に上手の木挽の、材木を取るが如く、能く人の性を顕さぬ様にせば、世の中の人、皆用立つべし、真を顕さぬ様にするとは、佞人も佞を顕さず、奸人も奸を顕さぬ様に、真を包みて、其の直なるをば柱とし、曲れるをば梁とし、太きは土台とし、細きは桁とし、美なるをば造作の料に用ひて残す事なし、人を用ふる、又此の如くせば棟梁の器と云ふべし、又山林を仕立つるには、苗を多く植ゑ付くべし、苗木茂れば、供育ちにて生育早し、育つに随ひ木の善悪を見て抜伐りすれば、山中皆良材となる物なり、此の抜伐りに心得あり、衆木に抜んでて長育せしと、衆木に後れて育たぬとを伐り取るなり、世の人育たぬ木を伐る事を知りて、衆木に勝れて育つ木を伐る事を知らず、縦令知るといへ共、伐る事能はざる物なり、且つ此の抜伐り手後れにならざる様、早く伐り取るを肝要とす、後るれば大に害あり、一反歩に四百本あらば、三百本に抜き、又二百本に抜き、大木に至らば又抜き去るべし。

書き下し

翁山林に入りて材木を検（けん）す、挽（ひ）き割りたる材木の真（しん）の曲（まが）りたるを指（さ）して、諭（さと）して曰く、此の木の真は、則ち所謂（いわゆる）天性なり、天性此の如く曲れりといへ共、曲りたる内の方へは肉多く付き、外へは肉少く付きて、長育するに随ひて大凡（おおよそ）直木（ちょくぼく）となれり、是れ空気に押さるるが故なり、人間世法に押されて、生れ付を顕（あらわ）さぬに同じ、故に材木を取るには、木の真を出さぬ様に墨を掛（か）くるなり、真を出す時は、必ず反（そ）り曲る物なり、故に上手の木挽（こびき）の、材木を取るが如く、能く人の性を顕さぬ様にせば、世の中の人、皆用立つべし、真を顕さぬ様にするとは、佞人（ねいじん）も佞を顕さず、奸人（かんじん）も奸を顕さぬ様に、真を包（つつ）みて、其の直（すぐ）なるをば柱とし、曲れるをば梁（はり）とし、太きは土台とし、細きは桁（けた）とし、美なるをば造作の料（りょう）に用ひて残す事なし、人を用ふる、又此の如くせば棟梁（とうりょう）の器（うつわ）と云ふべし、又山林を仕立つるには、苗を多く植ゑ付くべし、苗木茂れば、供育（ともそだ）ちにて生育早し、育つに随ひ木の善悪を見て抜伐（ぬきぎ）りすれば、山中皆良材となる物なり、此の抜伐りに心得あり、衆木に抜（ぬき）んでて長育せしと、衆木に後（おく）れて育たぬとを伐り取るなり、世の人育たぬ木を伐る事を知りて、衆木に勝（すぐ）れて育つ木を伐る事を知らず、縦令知るといへ共、伐る事能はざる物なり、且つ此の抜伐り手後れにならざる様、早く伐り取るを肝要とす、後るれば大に害あり、一反歩（いったんぶ）に四百本あらば、三百本に抜き、又二百本に抜き、大木に至らば又抜き去るべし。