二宮翁夜話 ／ 巻之五

門人某居眠りの癖あり、翁曰、人の性は仁義礼智なり、下愚といへ共、此の性有らざる事なしとあり、されば汝等が如きも必ず此の性あれば、智も無かる可からず、然るを無智なるは磨かざるが故なれば、先づ道理の片端にても、弁へたし覚えたしと、願ふ心を起すべし、之を願を立つると云ふ、此の願立つ時は、人の咄を聞きて居眠りは出でざるべし、夫れ仁義礼智を家に譬ふれば、仁は棟、義は梁なり、礼は柱なり、智は土台なり、されば家の講釈をするには、棟梁柱土台と云ふもよし、家を作るには、先づ土台を据ゑ柱を立て梁を組んで棟を上ぐるが如く、講釈のみ為すには、仁義礼智と云ふべし、之を行ふには、智礼義仁と次第して、先づ智を磨き礼を行ひ義を蹈み仁に進むべし、故に大学には、智を致すを初歩と為り、夫れ瓦は磨けども玉にはならず、されど幾分の光を生じ且つ滑らかにはなる、是れ学びの徳なり、又無智の者は能く心掛けて、馬鹿なる事を為さぬ様にすべし、生れ付き馬鹿なりとも、馬鹿なる事をさへせざれば馬鹿にはあらず、智者たりとも、馬鹿なる事をすれば馬鹿なるべし。

書き下し

門人某（それがし）居眠（いねむ）りの癖（くせ）あり、翁曰く、人の性（せい）は仁義礼智なり、下愚（かぐ）といへ共（ども）、此の性有らざる事なしとあり、されば汝等（なんじら）が如きも必ず此の性あれば、智も無かる可（べ）からず、然るを無智なるは磨（みが）かざるが故なれば、先（ま）づ道理の片端（かたはし）にても、弁（わきま）へたし覚（おぼ）えたしと、願ふ心を起すべし、之を願を立つると云ふ、此の願立つ時は、人の咄（はなし）を聞きて居眠りは出でざるべし、夫れ仁義礼智を家に譬（たと）ふれば、仁は棟（むなぎ）、義は梁（はり）なり、礼は柱なり、智は土台なり、されば家の講釈をするには、棟梁柱土台と云ふもよし、家を作るには、先づ土台を据（す）ゑ柱を立て梁を組んで棟を上（あ）ぐるが如く、講釈のみ為すには、仁義礼智と云ふべし、之を行ふには、智礼義仁と次第して、先づ智を磨き礼を行ひ義を蹈（ふ）み仁に進むべし、故に大学には、智を致すを初歩と為り、夫れ瓦（かわら）は磨けども玉にはならず、されど幾分の光を生じ且（か）つ滑（なめ）らかにはなる、是れ学びの徳なり、又無智の者は能く心掛けて、馬鹿なる事を為さぬ様にすべし、生れ付き馬鹿なりとも、馬鹿なる事をさへせざれば馬鹿にはあらず、智者たりとも、馬鹿なる事をすれば馬鹿なるべし。