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二宮翁夜話 / 巻之五

翁曰、大久保忠隣君、小田原城拝領の時、家臣某諫て曰、当城は北条家築建にして、代々の居城なれば拝領相なるとも、当城守護と思召れ、本丸の住居は、遠慮有て然るべし、拝領なればとて拝領と思召す時は、御為如何あらん、且城の内外共、御手入れ等なく、先其儘に置れたしと献言せしかど、忠隣君剛強の性質なれば、縦令北条の居城にもせよ、築建にもせよ、今忠隣が拝領せり、本丸の住居、何の不可か有らん、城の修理何の憚る処か有らんとて、聴たまはず、其後行違ひありて、改易の命あり、是嫌疑に依るといへ共、其元、気質の剛強に過て、遠慮無きに依れるなり、夫熊本城も本丸は住居なく、水戸城も佐竹丸は住居なしと聞けり、何事にも此理あり、心得べき事なり。

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、大久保忠隣(ただちか)君、小田原城拝領の時、家臣某(ぼう)諫(いさ)めて曰く、当城は北条家築建(ちくけん)にして、代々の居城なれば拝領相(あい)なるとも、当城守護と思召(おぼしめ)され、本丸の住居は、遠慮(えんりょ)有りて然るべし、拝領なればとて拝領と思召す時は、御為(おんため)如何(いかが)あらん、且(か)つ城の内外共、御手入れ等なく、先(ま)づ其儘(そのまま)に置かれたしと献言せしかど、忠隣君剛強の性質なれば、縦令(たとい)北条の居城にもせよ、築建にもせよ、今忠隣が拝領せり、本丸の住居、何の不可か有らん、城の修理(しゅり)何の憚(はばか)る処か有らんとて、聴(き)きたまはず、其後行違ひありて、改易(かいえき)の命あり、是嫌疑(けんぎ)に依るといへ共、其元(そのもと)、気質の剛強に過ぎて、遠慮無きに依れるなり、夫(それ)熊本城も本丸は住居なく、水戸城も佐竹丸は住居なしと聞けり、何事にも此理あり、心得べき事なり。

現代語訳

翁が言われた。大久保忠隣公が小田原城を拝領したとき、ある家臣が諫めて言った。「この城は北条家が築いた、代々の居城でございます。拝領なさっても、この城をお預かりして守るのだとお考えになり、本丸へのお住まいはご遠慮なさるのがよろしいでしょう。拝領したからには自分のものだとお思いになれば、殿のためにいかがなことになりましょうか。また城の内外とも手入れなどなさらず、まずはそのままにしておかれますように」と進言した。しかし忠隣公は剛強な性格だったので、「たとえ北条の居城であろうと、北条が築いたものであろうと、今は忠隣が拝領したのだ。本丸に住んで何の不都合があろう。城の修理に何の遠慮があろう」と言って聞き入れなかった。その後、行き違いがあって改易の命が下った。これは嫌疑によるものとはいえ、もとはといえば気質が剛強に過ぎて、遠慮がなかったことによるのだ。あの熊本城も本丸には住まず、水戸城も佐竹丸には住まないと聞いている。何事にもこの道理がある。心得ておくべきことである。

解説

大久保忠隣が小田原城を拝領した際の逸話を引いた一条です。家臣は「この城はもと北条家の居城、拝領しても『預かり守る』心で本丸には住まず、手も加えぬがよい」と諫めました。しかし剛強な忠隣はこれを退け、後に改易の憂き目にあう。尊徳はその原因を、嫌疑そのものよりも「気質が剛強に過ぎて遠慮がなかった」点に見ます。与えられたものを我が物と誇らず、慎み深く預かり守る――ここには報徳の「推譲」と謙譲の精神が通っています。地位や財産を「天からの預かりもの」と捉える姿勢は、権力や成功を手にしたときこそ驕らず慎むべきだという普遍の教えであり、現代のリーダーにも深く響く戒めです。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳推譲謙譲慎み大久保忠隣

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