翁（おきな）曰（いわ）く、山の裾（すそ）、また池のほとりなどの窪（くぼ）き田畑などには大古（たいこ）の池沼（ちしょう）などの、自（おのづか）ら埋（うま）りて田畑となりたる処ある物なり、此処（ここ）は、凡（すべ）て肥良（ひりょう）の土の多くある物なれば、尋（たず）ねて掘出して、麁田麁畑（そでんそばた）に入るゝ時は大なる益あり、是を尋ねて掘り出すは天に対し国に対しての勤（つとめ）なり、励（はげ）みて勤むべし。

翁曰く、汝等（なんじら）勉強せよ、今日永代橋（えいたいばし）の橋上より詠（なが）むれば、肥取船（こえとりぶね）に川水を汲み入れて、肥（こや）しを殖（ふや）し居るなり、人々の尤も嫌（きら）ふ処の肥しを取るのみならず、かかる汚（お）物すら、殖せば利益ある世の中なり、豈（あに）妙ならずや、凡そ万物不浄に極（きわ）まれば、必ず清浄に帰り、清浄極まれば不浄に帰る、寒暑昼夜の旋転（せんてん）して止まざるに同じ、則ち天理なり、物皆然り、されば世の中に無用の物と云ふはあらざるなり、夫れ農業は不浄を以て、清浄に替（か）ふるの妙術（みょうじゅつ）なり、人馴（な）れて何とも思はざるのみ、能く考へば真に妙術と云ふべし、尊（たっと）ぶべし、我が方法又然り、荒地を熟田（じゅくでん）に帰し、借財を無借になし、貧を富になし、苦を楽になすの法なれば也。

翁（おきな）曰（いわ）く、農家は作物の為とのみ勤めて朝夕力を尽し、心を尽す時は、自然願はずして穀物蔵に満（みつ）るなり。穀物蔵にあれば呼ばずして魚売りも来り、小間物屋（こまものや）も来り、何もかも安楽自在なり。又村里を見るに籬（まがき）丈夫に住居の掃除も届き、積肥（つみごえ）沢山積重ねたるは、何となく福々（ふくぶく）しき。其家の田畑は隅々まで行届き出来、平（たいら）に穂先揃ひて見事なるものなり。又之に反して出来不平（ふびょう）にして穂先揃はず、稗（ひえ）あり艸（くさ）あり、何となく見苦しき田畑の作主（つくりぬし）の家は、籬も破れ、家居（いえい）不潔なるものなり。又一種不精者（ぶしょうもの）の困窮ながらも家居は清潔に住むあり、是は籬其外も行き届きたれど、家に俵（たわら）なく、農具なく、庭に積肥なく、何となくさみしきものなり。又人気（じんき）和せざる村里は四壁の竹木も不揃（ふぞろ）ひにて、道路悪敷（あしく）堰（せき）用水路に笹茂るなど見苦しきものなり、大凡（おおよそ）違はじ。

翁（おきな）曰（いわ）く、若き者は、毎日能（よ）く勤めよ、是（これ）我が身に徳を積むなり。怠りなまけるを以て得と思ふは大なる誤なり。徳をつめば天より恵あること眼前なり。今雇人（やといにん）を以て譬（たと）へん、彼の男は能く働きて貞実（ていじつ）なり、来年は我が家に頼むべしといひ、能く勤むれば聟（むこ）に貰ふべしと云ふに至るものなり。是に反する者は、本年は取り極めたれば是非なし、来年は断るべしと云ふ様になるは眼前の事なり。無智短才（むちたんさい）なりとも能く謹み、能く顧み、身に過（あやまち）無き様にすべし。過ちは則（すなわ）ち身の疵（きず）なり。古語に「身体髪膚（しんたいはっぷ）之を父母に受く、敢（あえ）て毀傷（きしょう）せざるは孝の始めなり」とあり。人過てば身の疵となる事を知らず、傷さへせざればよしと思ふは違へり。且（かつ）過ちは身の疵なるのみならず、父母兄弟の顔をも汚すなり。慎まざるべけんや。

翁（おきな）曰（いわ）く、財を惜（おし）む者は、如何程（いかほど）愍然（びんぜん）の者を見るも扱（あつか）ふ事能（あた）はず。命を惜む者は、君の不能を見て強諫（きょうかん）すること能はず、又馬前（ばぜん）に死する事も能はず。此（か）くの如き者は農事も十分にする事は出来ざるべし。夫（そ）れ農は天変凶歳（きょうさい）風雨を恐れては、十分に肥（こやし）を用ひ、力を尽す事は出来ぬなり。損害は天に任せて、天下の農人（のうにん）は農をするなり。然（しか）るを況（いわ）んや仕官して君に仕ふる者をや、況（ま）して累代（るいだい）仕官の者をや。

翁曰（いわ）く、我が道は、荒蕪（こうぶ）を開くを以て勤（つとめ）とす。而（しか）して荒蕪に数種あり。田畑実に荒れたるの荒地あり。又借財嵩（かさ）みて、家禄（かろく）を利足（りそく）の為に取られ、禄ありて益なきに至るあり、是（これ）国に取りて生地にして、本人に取りて荒地なり。又薄地麁田（そでん）、年貢高掛（たかがか）り丈（だけ）の取実のみにして、作益なき田地あり、是上の為に生地にして、下の為に荒地なり。又資産あり金力ありて、国家の為をなさず、徒（いたずら）に驕奢（きょうしゃ）に耽（ふけ）り、財産を費（つい）やすあり、国家に取りて尤（もっと）も大なる荒蕪なり。又智あり才ありて、学問もせず、国家の為も思はず、琴棋（きんき）書画などを弄（ろう）して、生涯を送るあり、世の中の為尤も惜（お）しむべき荒蕪なり。又身体強壮にして、業を勤めず、怠惰博奕（ばくえき）に日を送るあり、是又自他の為に荒蕪なり。此の数種の荒蕪の内、心田（しんでん）荒蕪の損、国家の為に大なり、次に田畑山林の荒蕪なり、皆勤めて起（おこ）さずばあるべからず。此の数種の荒蕪を起して、悉（ことごと）く国家の為に供するを以て、我が道の勤とす。「むかしより人の捨てざる無き物を拾ひ集めて民にあたへん」、是予（よ）が志なり。

翁（おきな）曰（いわ）く、予（われ）が生涯の業（わざ）は、総て荒蕪（こうぶ）を開くを以て勤めとす。然（しか）して荒蕪に数種あり。田畝（でんぽ）の荒れたるあり、是（これ）は国家の荒地なり。又負債多くして家祿（かろく）を利足（りそく）の為に取られ、祿ありて祿なきに至るあり、是国家の為に生地（せいち）にして、其（そ）の人の為に荒地なり。又薄地麁田（はくちそでん）、公租（こうそ）と村費（そんぴ）丈けの取穀（しゅこく）あつて、作益（さくえき）無き田畑あり、是は上（かみ）の為に生地にして、下（しも）の為に荒地なり。又身体強壮にして怠惰に日を送る者あり、是自他の為に荒地なり。資産あり金力ありながら、国家の為になることを為さず、徒（いたずら）に驕奢（きょうしゃ）に耽（ふけ）り、財宝を費すあり、是世上（せじょう）大なる荒蕪なり。又智あり才ありて遊芸（ゆうげい）を事とし、琴棋書画（きんきしょが）などをもて遊びて世の為を思はず、生涯を送るあり、是も世の中の荒蕪なり。是等（これら）数種の荒蕪は其（そ）の元（もと）心田（しんでん）の荒蕪よりする物なれば、我が道は先づ心田の荒蕪を開くを先とすべし。心田の荒蕪を開きて後は、田畑の荒蕪に及びて此の数種の荒蕪を開きて熟田（じゅくでん）となさば、国の富強は掌（たなごころ）に運（めぐ）らすが如くなるべきなり。