二宮翁夜話 ／ 巻之五
桜町陣屋下に翁の家出入の畳職人、源吉といふ者あり、口を能きゝ、才ありといへ共、大酒遊惰なるが故に、困窮なり、年末に及んで、翁の許に来り、餅米の借用を乞へり、翁曰、汝が如く、年中家業を怠りて勤めず、銭あれば、酒を呑む者、正月なればとて、一年間勤苦勉励して、丹精したる者と同様に、餅を食んとするは、甚心得違ひなり、夫正月不意に来るにあらず、米偶然に得らるゝ物にあらず、正月は三百六十日明け暮れして来り、米は、春耕し夏耘り秋刈りて、初て米となる、汝春耕さず夏耘らず秋刈らず、故に米なきは当り前の事なり、されば正月なりとて、餅を食ふべき道理ある可からず、今貸すとも、何を以て返さんや、借りて返す道無き時は、罪人となるべし、正月餅が食たく思はゞ、今日より遊惰を改め、酒を止めて、山林に入て落葉を掻き、肥を拵らへ、来春田を作り米を得て、来々年の正月、餅を食ふべきなり、されば来年の正月は、己が過ちをくひて餅を食ふ事を止めよと、懇々説諭せられたり、源吉大に発明し、先非を悔ひ、私遊惰にして、家業を怠り酒を呑み、而て年中勉強せらるゝ人と同様に、餅を食て春を迎へんと思ひしは、全く心得違ひなりき、来年の正月は、餅を食はず過をくひて年を取り、今日より遊惰を改め、酒を止め、年明けなば、二日より家業を初め、刻苦勉励して、来々年の正月は、人並に餅を搗き祝ひ申べしと云ひ、教訓の懇切なるを厚く謝して、暇乞をし、しほしほと門を出づ、時に門人某、密に口ずさめる狂歌あり、「げんこうが一致ならねば年の暮畳重なるむねや苦しき」、翁此時金を握り居られて、源吉が門を出行くを見て俄に呼戻し、予が教訓能腹に入りたるか、源吉曰、誠に感銘せり、生涯忘れず、酒を止めて、勉強すべしと、翁則白米一俵餅米一俵金一両に大根芋等を添へて与へらる、是より、源吉生れ替りたるが如く成て、生涯を終れりと云、翁の教養に心を尽さるゝ事此の如し、此類枚挙に暇あらずといへども、今其一を記す。
書き下し
桜町陣屋下に翁の家出入りの畳職（たたみしょく）人、源吉といふ者あり、口を能（よ）く利（き）き、才ありといへ共、大酒遊惰（ゆうだ）なるが故に、困窮なり、年末に及んで、翁の許（もと）に来り、餅米の借用を乞（こ）へり、翁曰（いわ）く、汝（なんじ）が如く、年中家業を怠（おこた）りて勤めず、銭あれば、酒を呑む者、正月なればとて、一年間勤苦（きんく）勉励して、丹精したる者と同様に、餅を食（くら）はんとするは、甚（はなは）だ心得違ひなり、夫（それ）正月不意に来るにあらず、米偶然（ぐうぜん）に得らるゝ物にあらず、正月は三百六十日明け暮れして来り、米は、春耕（たがや）し夏耘（くさぎ）り秋刈りて、初めて米となる、汝春耕さず夏耘らず秋刈らず、故に米なきは当り前の事なり、されば正月なりとて、餅を食ふべき道理あるべからず、今貸すとも、何を以て返さんや、借りて返す道無き時は、罪人となるべし、正月餅が食（く）ひたく思はゞ、今日より遊惰を改め、酒を止めて、山林に入りて落葉を掻（か）き、肥（こやし）を拵（こしら）へ、来春田を作り米を得て、来々年の正月、餅を食ふべきなり、されば来年の正月は、己（おのれ）が過（あやま）ちを食ひて餅を食ふ事を止めよと、懇々（こんこん）説諭せられたり、源吉大に発明し、先非（せんぴ）を悔ひ、私遊惰にして、家業を怠り酒を呑み、而（しか）て年中勉強せらるゝ人と同様に、餅を食ひて春を迎へんと思ひしは、全（まった）く心得違ひなりき、来年の正月は、餅を食はず過ちを食ひて年を取り、今日より遊惰を改め、酒を止め、年明けなば、二日より家業を初め、刻苦（こっく）勉励して、来々年の正月は、人並に餅を搗（つ）き祝ひ申すべしと云ひ、教訓の懇切なるを厚く謝して、暇乞（いとまご）ひをし、しほしほと門を出づ、時に門人某（ぼう）、密（ひそ）かに口ずさめる狂歌あり、「げんこう（言行・源公）が一致ならねば年の暮畳（たたみ）重（かさ）なるむねや苦しき」、翁此の時金を握り居られて、源吉が門を出で行くを見て俄（にわか）に呼戻し、予が教訓能く腹に入りたるか、源吉曰く、誠に感銘せり、生涯忘れず、酒を止めて、勉強すべしと、翁則ち白米一俵餅米一俵金一両に大根芋等を添へて与へらる、是より、源吉生れ替りたるが如く成りて、生涯を終れりと云ふ、翁の教養に心を尽さるゝ事此の如し、此の類枚挙（まいきょ）に暇（いとま）あらずといへども、今其の一を記す。
現代語訳
桜町陣屋の下に、翁の家に出入りする畳職人で源吉という者がいた。口が達者で才もあったが、大酒飲みで怠け者なので困窮していた。年末になって翁のもとに来て、餅米を貸してほしいと乞うた。翁は言った。「おまえのように一年中家業を怠って勤めず、銭があれば酒を飲む者が、正月だからといって、一年間苦労して励み丹精した者と同じように餅を食おうとするのは、甚だ心得違いだ。そもそも正月は不意に来るのではない。米は偶然に得られるものではない。正月は三百六十日を明け暮れして来るのであり、米は春に耕し夏に草取りをし秋に刈って初めて米となる。おまえは春に耕さず夏に草取りせず秋に刈らない。だから米がないのは当たり前だ。ならば正月だからといって餅を食う道理があるはずがない。今貸したとしても、何をもって返すのか。借りて返す道がないときは罪人となるだろう。正月に餅を食いたいと思うなら、今日から怠けを改め、酒をやめて、山林に入って落葉を掻き集め肥料をこしらえ、来春田を作り米を得て、再来年の正月に餅を食うがよい。だから来年の正月は、自分の過ちを噛みしめて餅を食うのはやめよ」と懇々と説き諭された。源吉は大いに悟り、これまでの非を悔いて、「私は怠けて家業を怠り酒を飲み、それでいて一年中励んだ人と同じように餅を食って春を迎えようと思ったのは、全く心得違いでした。来年の正月は餅を食わず過ちを噛みしめて年を取り、今日から怠けを改め、酒をやめ、年が明けたら二日から家業を始め、刻苦勉励して、再来年の正月には人並みに餅を搗いて祝います」と言い、教訓の懇切なことを厚く感謝して暇乞いをし、しおしおと門を出た。そのとき門人の某がひそかに口ずさんだ狂歌があった。「言行（源公）が一致しないので、年の暮れに畳が重なって胸が苦しいことだ」。翁はこのとき金を握っておられたが、源吉が門を出て行くのを見て急に呼び戻し、「私の教訓はよく腹に入ったか」と問うた。源吉は「まことに感銘しました。生涯忘れません。酒をやめて勉強します」と答えた。翁はすぐに白米一俵、餅米一俵、金一両に大根や芋などを添えて与えられた。これより源吉は生まれ変わったようになって生涯を終えたという。翁が人を教え養うことに心を尽くされることはこの通りである。この類は枚挙にいとまがないが、今その一つを記す。