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二宮翁夜話 / 巻之三

翁曰、富と貧とは、元遠く隔つ物にあらず、只少しの隔なり、其本源只一ッの心得にあり、貧者は昨日の為に今日勤め、昨年の為に今年勤む、故に終身苦んで其功なし、富者は明日の為に今日勤め、来年の為に今年勤め、安楽自在にして、成す事成就せずと云事なし、然るを世の人、今日飲む酒無き時は、借りて飲み、今日食ふ米なき時は、又借りて食ふ、是貧窮すべき元因なり、今日薪を取て、明朝飯を炊き、今夜繩を索ふて、明日籬を結ばゞ、安心にして、差支へなし、然るを貧者の仕方は、明日取る薪にて、今夕の飯を炊んとし、明夜索ふ繩を以て、今日籬を結ばんとするが如し、故に苦んで功成らず、故に予常に曰、貧者草を刈らんとする時、鎌なし、之を隣に借りて、草を刈る常の事なり、是貧窮を免るゝ事能はざるの元因なり、鎌なくば先日雇取りを為すべし、此賃銭を以て、鎌を買ひ求め、然る後に草を刈るべし、此道は則開闢元始の大道に基く物なるが故に、卑怯卑劣の心なし、是神代の古、豊芦原に天降りし時の、神の御心なり、故に此心ある者は、富貴を得、此心無き者は、富貴を得る事能はず

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、富と貧とは、元(もと)遠(とお)く隔(へだ)つ物にあらず、只(ただ)少しの隔(へだたり)なり、其本源(ほんげん)只一つの心得(こころえ)にあり、貧者は昨日の為に今日勤め、昨年の為に今年勤む、故に終身(しゅうしん)苦(くる)しんで其功なし、富者は明日の為に今日勤め、来年の為に今年勤め、安楽自在(あんらくじざい)にして、成す事成就(じょうじゅ)せずと云ふ事なし、然(しか)るを世の人、今日飲む酒無き時は、借りて飲み、今日食ふ米なき時は、又借りて食ふ、是(これ)貧窮(ひんきゅう)すべき元因(もといん)なり、今日薪(たきぎ)を取りて、明朝(みょうちょう)飯(めし)を炊(た)き、今夜繩(なわ)を索(な)ふて、明日籬(まがき)を結(むす)ばば、安心にして、差支(さしつか)へなし、然るを貧者の仕方は、明日取る薪にて、今夕(こんせき)の飯を炊かんとし、明夜索ふ繩を以て、今日籬を結ばんとするが如し、故に苦しんで功成らず、故に予(よ)常に曰く、貧者草を刈らんとする時、鎌(かま)なし、之を隣(となり)に借りて、草を刈る常の事なり、是貧窮を免(まぬか)るる事能(あた)はざるの元因なり、鎌なくば先(ま)づ日雇取(ひやといと)りを為すべし、此賃銭(ちんせん)を以て、鎌を買ひ求(もと)め、然る後に草を刈るべし、此道は則(すなわ)ち開闢元始(かいびゃくげんし)の大道に基(もとづ)く物なるが故に、卑怯(ひきょう)卑劣(ひれつ)の心なし、是神代(かみよ)の古(いにしえ)、豊芦原(とよあしはら)に天降(あまくだ)りし時の、神の御心(みこころ)なり、故に此心ある者は、富貴(ふうき)を得、此心無き者は、富貴を得る事能はず

現代語訳

翁が言われた。富と貧とは、もともと遠く隔たったものではなく、ほんのわずかな差である。その根源はただ一つの心がけにある。貧しい者は昨日のために今日働き、昨年のために今年働く。だから一生苦しんでも成果がない。富む者は明日のために今日働き、来年のために今年働くので、安楽で思いのままであり、なす事が成就しないということがない。ところが世の人は、今日飲む酒が無ければ借りて飲み、今日食う米が無ければまた借りて食う。これが貧窮する原因である。今日薪を取って明朝の飯を炊き、今夜縄をなって明日の垣根を結ぶようにすれば、安心で差し支えない。ところが貧者のやり方は、明日取る薪で今夕の飯を炊こうとし、明夜なう縄で今日の垣根を結ぼうとするようなものだ。だから苦しんでも成果が出ない。だから私はいつも言う。貧者は草を刈ろうとしても鎌がなく、それを隣に借りて草を刈るのが常だ。これが貧窮を免れられない原因である。鎌がなければ、まず日雇い仕事をせよ。その賃金で鎌を買い求め、それから草を刈るべきだ。この道は天地開闢の始めの大道に基づくものだから、卑怯卑劣な心がない。これは神代の昔、豊葦原に天降った時の神の御心である。だからこの心のある者は富貴を得、この心のない者は富貴を得ることができない。

解説

富と貧の差はわずかで、それを分けるのは「先に備えるか後追いになるか」という一つの心がけだ、と説く一条です。富者は明日のために今日働き来年のために今年働くから常に余裕がある。貧者は昨日・昨年の穴埋めに追われ、明日取る薪で今日を炊こうとするから一生苦しんで成果が出ない。尊徳はこれを鎌の譬えで鮮やかに示します。草を刈る鎌がなければ隣から借りるのが貧の常だが、まず日雇いで働き、その賃金で鎌を買ってから刈れ――他人に頼らず自力で足場を築くのが天地開闢以来の正道だというのです。積小為大と勤労、そして計画性を核とするこの教えは、借金の穴埋めに追われる暮らしから抜け出す道を示します。目先の消費より先の備えを優先し、少しずつ元手を蓄える姿勢は、現代の家計や事業の立て直しにも通じます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳勤労積小為大計画性自力

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