二宮翁夜話 ／ 巻之三
翁某の駅の旅舎に宿泊せらる、床に「人常に菜根を咬み得ば則百事做すべし」と書ける幅あり、翁曰、菜根何の功能ありて、然るかと考ふるに、是は麁食になれて、夫を不足に思はざる時は、為す事皆成就すと云事なり、予が歌に「飯と汁木綿着物」とよめるに同じ、能教訓なり、又傍に「かくれ沼の藻にすむ魚も天伝ふ日の御影にはもれじとぞ思ふ」とかける短冊あり、翁曰、此歌面白し、夫米は地より生ずる様なれども、元は天より降るに同じ、大陽日々、天より照す処の温気が、地に入り、其力にて米穀は熟するなり、春分耕し初むる頃より、秋分実法るまでを、尺杖の如く図して見よ、十日照れば十日丈、一月照れば一月丈、地に米穀となるべき温気が入りて居る故、仮令其間に雨天冷気等ありといへども、夫まで照り込んで居る丈は実法るなり、然れ共人力を尽さゞれば、実法少きは、耕し鋤き掻きの功多ければ、大陽の温気地に入る事多きが故なり、地上の万物一ッとして、天日の御影にもれたる物はなし、海底の水草すら雨天冷気の年は繁茂せずと云り、左もあるべし、此歌、々人の詠には珍らし
書き下し
翁（おきな）某（それがし）の駅（えき）の旅舎（はたごや）に宿泊せらる、床（とこ）に「人常に菜根（さいこん）を咬（か）み得ば則（すなわ）ち百事（ひゃくじ）做（な）すべし」と書ける幅（ふく）あり、翁曰（いわ）く、菜根何の功能（こうのう）ありて、然（しか）るかと考（かんが）ふるに、是（これ）は麁食（そしょく）になれて、夫（それ）を不足に思はざる時は、為す事皆成就（じょうじゅ）すと云ふ事なり、予（よ）が歌に「飯と汁木綿着物」とよめるに同じ、能（よ）き教訓なり、又傍（かたわ）らに「かくれ沼（ぬま）の藻（も）にすむ魚も天伝（あまつた）ふ日の御影（みかげ）にはもれじとぞ思ふ」とかける短冊（たんざく）あり、翁曰く、此歌面白（おもしろ）し、夫（それ）米は地より生ずる様なれども、元は天より降（ふ）るに同じ、太陽日々、天より照（てら）す処の温気（うんき）が、地に入り、其力にて米穀（べいこく）は熟（じゅく）するなり、春分耕（たがや）し初むる頃（ころ）より、秋分実法（みの）るまでを、尺杖（しゃくづえ）の如く図（ず）して見よ、十日照れば十日丈（だけ）、一月照れば一月丈、地に米穀となるべき温気が入りて居る故、仮令（たとい）其間に雨天冷気等ありといへども、夫まで照り込んで居る丈は実法るなり、然れ共人力を尽（つく）さざれば、実法少きは、耕し鋤（す）き掻（か）きの功多ければ、太陽の温気地に入る事多きが故なり、地上の万物一つとして、天日（てんじつ）の御影（みかげ）にもれたる物はなし、海底の水草すら雨天冷気の年は繁茂（はんも）せずと云へり、左（さ）もあるべし、此歌、歌人の詠には珍らし
現代語訳
翁がある宿場の旅籠屋に泊まられた。床の間に「人が常に菜根（粗末な食べ物）を噛んで平気でいられれば、あらゆる事を成し遂げられる」と書いた掛け軸があった。翁が言われた。菜根に何の効能があってそう言うのかと考えてみると、これは粗食に慣れてそれを不足と思わなくなれば、なす事はみな成就するという意味だ。私の歌の「飯と汁木綿着物」と同じで、よい教訓である。また傍らに「隠れ沼の藻にすむ魚も、天を伝う日の光からは漏れまいと思う」と書いた短冊があった。翁が言われた。この歌は面白い。そもそも米は地から生じるように見えるが、もとは天から降るのと同じだ。太陽が日々天から照らす温気が地に入り、その力で米穀は実る。春分に耕し始める頃から秋分に実るまでを、物差しのように図にして見よ。十日照れば十日分、一月照れば一月分、地に米穀となるべき温気が入っている。だから仮にその間に雨や冷気があっても、それまでに照り込んでいる分は実る。それでも人が力を尽くさなければ実りが少ないのは、耕し鋤き掻きの手間を多くかければ、太陽の温気が地に入ることも多くなるからだ。地上の万物で一つとして天日の恵みから漏れるものはない。海底の水草でさえ雨や冷気の多い年は繁茂しないという。そうであろう。この歌は歌人の詠むものとしては珍しい。