二宮翁夜話 ／ 巻之四

門人某、若年の過ちにて、所持品を質に入れ遣ひ捨てて退塾せり、某の兄なる者、再入塾を願ひ、金を出し、質入品を受戻して本人に渡さんとす、翁曰、質を受るは其分なりといへ共、彼は富家の子なり、生涯質入れなどの事は、為可き者にあらず、不束至極といへ共、心得違なれば是非なし、今改んと思はゞ、質入品は打捨て可なり、一日も質屋の手に掛りし衣服は、身に付じと云位の精神を立ざれば、生涯の事覚束なし、過と知らば速に改め、悪しと思はゞ速に去るべし、穢物手に付けば、速に洗ひ去るは世の常なり、何ぞ質入したる衣服を、受戻して、着用せんや、過て質を入れ、改めて受戻すは困窮家子弟の事なり、彼は忝も富貴の大徳を、生れ得てある大切の身なり、君子は固く窮すとある通り、小遣ひがなくば、遣はずに居り、只生れ得たる大徳を守りて失はざれば、必富家の婿と成て、安穏なるべし、此の如き大徳を、生れ得て有りながら、自此の大徳を捨、此大徳を失ふ時は、再取返す事出来ざる也、然る時は芸を以て活計を立るか、自稼がざれば、生活の道なきに至るべし、長芋すら腐れかゝりたるを、囲ふには、未腐れぬ処より切捨ざれば、腐り止らず、されば質に入たる衣類は、再身に附じと云精神を振起し、生れ得たる富貴の徳を失はざる勤こそ大切なれ、悪友に貸したる金も、又同く打捨べし、返さんと云とも、取る事勿れ、猶又貸すとも、悪友の縁を絶ち、悪友に近付ぬを専務とすべし、是能心得べき事なり、彼が如きは身分をさへ謹で、生れ得たる徳を失はざれば、生涯安穏にして、財宝は自然集り、随分他の窮をも救ふべき大徳、生れながら備る者なり、能此理を諭して誤らしむる事勿れ。

書き下し

門人某（それがし）、若年の過ちにて、所持品を質（しち）に入れ遣（つか）ひ捨（す）てて退塾（たいじゅく）せり、某の兄なる者、再（ふたた）び入塾（じゅく）を願ひ、金を出し、質（しち）入品を受戻（うけもど）して本人に渡さんとす、翁（おきな）曰（いわ）く、質を受るは其分なりといへ共、彼は富家の子なり、生涯質入れなどの事は、為（な）す可き者にあらず、不束（ふつつか）至極といへ共、心得違（ちがい）なれば是非なし、今改（あらた）めんと思はゞ、質入品は打捨て可なり、一日も質屋の手に掛りし衣服は、身に付（つけ）じと云位の精神を立ざれば、生涯の事覚束（おぼつか）なし、過（あやま）ちと知らば速（すみやか）に改め、悪（あ）しと思はゞ速に去るべし、穢（きたな）き物手に付けば、速に洗ひ去るは世の常なり、何ぞ質入したる衣服を、受戻して、着用せんや、過（あやま）て質を入れ、改めて受戻すは困窮家子弟の事なり、彼は忝（かたじけな）くも富貴の大徳を、生れ得てある大切の身なり、君子は固（かた）く窮（きゅう）すとある通り、小遣（づか）ひがなくば、遣はずに居り、只生れ得たる大徳を守りて失はざれば、必ず富家の婿（むこ）と成て、安穏（あんのん）なるべし、此の如き大徳を、生れ得て有りながら、自（みずか）ら此の大徳を捨、此大徳を失（うしな）ふ時は、再（ふたた）び取返す事出来ざる也、然る時は芸（げい）を以て活計（かっけい）を立るか、自（みずか）ら稼（かせ）がざれば、生活の道なきに至るべし、長芋すら腐（くさ）れかゝりたるを、囲（かこ）ふには、未（いま）だ腐（くさ）れぬ処より切捨ざれば、腐（くさ）り止らず、されば質に入たる衣類は、再（ふたた）び身に附じと云精神を振起（ふりおこ）し、生れ得たる富貴の徳を失はざる勤こそ大切なれ、悪友に貸したる金も、又同じく打捨べし、返さんと云とも、取る事勿（なか）れ、猶又貸すとも、悪友の縁（えん）を絶（た）ち、悪友に近付ぬを専務（せんむ）とすべし、是（これ）能心得べき事なり、彼が如きは身分をさへ謹（つつし）んで、生れ得たる徳を失はざれば、生涯安穏にして、財宝は自然集（あつま）り、随分他の窮（きゅう）をも救（すく）ふべき大徳、生れながら備（そなわ）る者なり、能此理を諭（さと）して誤（あやま）らしむる事勿れ。