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二宮翁夜話 / 巻之四

翁曰、庭訓往来に、注文に載られずといへども進じ申処なり、と書るは、能人情を尽せる文なり、百事斯の如く有度ものなり、「馳馬に鞭打て出る田植かな」、馳せ馬は注文なり、注文に載られずといへ共、鞭打処なり、「影膳に蠅追ふ妻のみさをかな」、影膳は注文の内なり、注文になしといへ共、蠅追ふ処なり、進で忠を尽すは注文なり、退て過を補ふは注文に載られずといへ共、勤る処なり、幾く諌む迄は注文の内なり、敬して違はず労して怨ずは、注文に載られずといへ共、尽す処也、菊花を贈るは注文なり、注文になしといへ共、根を付けて進ずる処なり、凡事斯の如くせば、志の貫かざる、事のならざる事、あるべからず、是に至て、孝弟の至は、神明に通じ、西より東より南より北より、思として、服せざる事なしと云に至るなり。

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、庭訓往来(ていきんおうらい)に、注文に載(の)せられずといへども進(しん)じ申す処なり、と書けるは、能(よ)く人情を尽せる文なり。百事斯(か)くの如く有度(あるべき)ものなり。「馳馬(はせうま)に鞭(むち)打ちて出る田植かな」、馳せ馬は注文なり、注文に載せられずといへ共、鞭打つ処なり。「影膳(かげぜん)に蠅(はえ)追ふ妻のみさをかな」、影膳は注文の内なり、注文になしといへ共、蠅追ふ処なり。進(すす)んで忠を尽すは注文なり、退(しりぞ)きて過(あやま)ちを補(おぎな)ふは注文に載せられずといへ共、勤むる処なり。幾(ようや)く諌(いさ)む迄は注文の内なり、敬して違(たが)はず労して怨(うら)みずは、注文に載せられずといへ共、尽す処なり。菊花を贈るは注文なり、注文になしといへ共、根を付けて進ずる処なり。凡(およ)そ事斯くの如くせば、志の貫(つらぬ)かざる、事のならざる事、あるべからず。是(これ)に至りて、孝弟(こうてい)の至りは、神明に通じ、西より東より南より北より、思(おも)ふとして、服せざる事なしと云ふに至るなり。

現代語訳

翁が言われた。『庭訓往来』に「注文(頼まれた品目)には載っていないが、進呈いたします」と書いてあるのは、よく人情を尽くした文章だ。すべての事はこうありたいものだ。「馳せ馬に鞭打って出かける田植かな」――馳せ馬は注文どおりだが、注文になくとも鞭を打って急ぐのが心である。「影膳に蠅を追う妻の操かな」――影膳(留守の夫のために供える膳)を据えるのは頼まれた内だが、注文になくともその膳にたかる蠅を追うのが妻の真心だ。進んで忠を尽くすのは注文どおりだが、退いて主君の過ちを補うのは注文にはなくとも勤めるべきところだ。しっかり諫めるまでは注文の内だが、敬って背かず、労苦をいとわず怨まないのは注文になくとも尽くすべきところだ。菊の花を贈るのは注文どおりだが、注文になくとも根を付けて贈るのが心遣いだ。すべてこのようにすれば、志が貫かれないこと、事が成らないことはない。ここに至れば、孝と悌の極みは神明に通じ、東西南北あらゆる方から、心服しない者はないという境地に達するのである。

解説

頼まれたこと(注文)だけをこなすのではなく、頼まれていないところにまで心を尽くす――そこにこそ真心が宿る、と説く一条です。田植えに急ぐ馬に鞭を打ち、留守の夫の影膳の蠅を追い、菊は根を付けて贈る。どれも義務の範囲を一歩越えた気配りであり、尊徳はこの積み重ねが志を遂げ、ついには孝悌の極みとして人を心服させる境地に至ると説きます。求められた以上を返すこの姿勢は、報徳の「推譲」――受けた恩に自分の真心を上乗せして相手に譲り返す精神そのものです。現代の仕事や人間関係でも、指示された最低限で満足せず、相手の立場を思って一手間を加える誠実さが、信頼を築く鍵であることを教えてくれます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳庭訓往来推譲真心孝悌

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