二宮翁夜話 ／ 巻之四

翁曰、仏に悟道の論あり、面白しといへ共、人道をば害する事あり、則生者必滅、会者定離の類なり、其本源を顕して云が故なり、悟道は譬ば、草の根は此の如き物ぞと、一々顕はして、人に見するが如し、理は然といへども、之を実地に行ふ時は皆枯るゝなり、儒道は草の根の事は言ず、草の根は見ずして可なる物と定め、根あるが為に生育する物なれば、根こそ大切なれ、培養こそ大切なれと教るが如し、夫松の木の青々と見ゆるも、桜の花の美しく匂ふも、土中に根あるが故なり、蓮花の馥郁たるも、花菖蒲の美麗なるも、泥中に根をさし居ればなり、質屋の蔵の立派なるは、質を置く貧人の多きなり、大名の城の広大なるは、領分に人民多きなり、松の根を伐れば、直に緑の先が弱り、二三日立ば、枝葉皆凋む、民窮すれば君も窮し、民富めば君も富む、明々了々、毫末も疑ひなき道理なり。

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、仏に悟道（ごどう）の論あり、面白しといへ共、人道をば害する事あり、則（すなわ）ち生者必滅（しょうじゃひつめつ）、会者定離（えしゃじょうり）の類（るい）なり、其（そ）の本源を顕（あらわ）して云ふが故なり。悟道は譬（たと）へば、草の根は此（か）くの如き物ぞと、一々顕（あら）はして、人に見（み）するが如し。理は然（しか）りといへども、之（これ）を実地に行ふ時は皆枯るゝなり。儒道（じゅどう）は草の根の事は言（い）はず、草の根は見ずして可なる物と定め、根あるが為に生育する物なれば、根こそ大切なれ、培養（ばいよう）こそ大切なれと教るが如し。夫（そ）れ松の木の青々と見ゆるも、桜（さくら）の花の美（うるわ）しく匂ふも、土中に根あるが故なり。蓮花（れんげ）の馥郁（ふくいく）たるも、花菖蒲（はなしょうぶ）の美麗なるも、泥中に根をさし居（お）ればなり。質屋の蔵の立派なるは、質を置く貧人の多きなり、大名の城の広大なるは、領分に人民多きなり。松の根を伐（き）れば、直（ただ）ちに緑（みどり）の先が弱（よわ）り、二三日立（た）てば、枝葉皆凋（しぼ）む。民窮すれば君も窮し、民富めば君も富む、明々了々、毫末（ごうまつ）も疑ひなき道理なり。