二宮翁夜話 ／ 巻之三
翁曰、某藩士某、東京詰にて、顕職を勤めたり、一朝退勤の命あり、帰国せんとす、予往て暇を告げ、且曰、卿が是迄の驕奢、実に意外の事なりといへども、職務なれば、是非無し、今帰国せんとす、是迄用ふる処の、衣類諸道具等は皆分不相応の品なり、是を持帰る時は、卿が驕奢退かず、妻子厄介も同く奢侈止らざるべし、然る時は卿が家、財政の為に滅亡に至らん、恐れざるべけんや、刀は折れず曲らざる利刀の、外飾なきを残し、其他は衣類諸道具、一切是迄用ひし物品は残らず、親戚朋友懇意出入の者等に、形見として悉く与へ、不断着寝巻の儘にて、只妻子而已を具して、帰国して、一品も国に持行事勿れ、是奢侈を退け、驕意を断つの秘伝也、然らざれば、妻子厄介迄染込んだる奢侈決して退かず、卿が家終に亡びん事鏡に掛て見るが如し、迷ふ勿れと懇々教えたれど、某用ふる事能はず、一品も残さず船に積みて持帰り、此物品を売り売り生活を立、終に売尽して、言可らざるの困窮に陥り果たり、歎ずべし、是分限を忘れ、驕奢に馴れて、天をも恐れず人をも憚らざるの過なり、我驕奢、誠に分に過ぎたりと心付ば、同藩に対しても、憚らずば有べからず、是驕奢に馴れて自驕奢としらざるが故なり、歎ずべし
書き下し
翁（おきな）曰（いわ）く、某藩士某（それがし）、東京（えど）詰にて、顕職（けんしょく）を勤めたり、一朝（いっちょう）退勤の命あり、帰国せんとす、予（よ）往（ゆ）きて暇（いとま）を告げ、且（か）つ曰く、卿（けい）が是迄（これまで）の驕奢（きょうしゃ）、実に意外の事なりといへども、職務なれば、是非（ぜひ）無し、今帰国せんとす、是迄用ふる処の、衣類諸道具等は皆分不相応の品なり、是を持帰る時は、卿が驕奢退かず、妻子厄介（やっかい）も同じく奢侈（しゃし）止（や）まざるべし、然（しか）る時は卿が家、財政の為に滅亡に至らん、恐（おそ）れざるべけんや、刀は折れず曲（まが）らざる利刀（りとう）の、外飾（がいしょく）なきを残（のこ）し、其他は衣類諸道具、一切是迄用ひし物品は残らず、親戚（しんせき）朋友（ほうゆう）懇意（こんい）出入（でいり）の者等に、形見として悉（ことごと）く与（あた）へ、不断着（ふだんぎ）寝巻（ねまき）の儘（まま）にて、只（ただ）妻子而已（のみ）を具（ぐ）して、帰国して、一品も国に持行（もちゆ）く事勿（なか）れ、是奢侈を退（しりぞ）け、驕意（きょうい）を断（た）つの秘伝也、然らざれば、妻子厄介迄染（し）み込んだる奢侈決して退かず、卿が家終（つい）に亡びん事鏡（かがみ）に掛（か）けて見るが如し、迷ふ勿れと懇々（こんこん）教へたれど、某用ふる事能（あた）はず、一品も残さず船（ふね）に積（つ）みて持帰り、此物品を売り売り生活を立て、終（つい）に売尽（うりつく）して、言ふ可（べ）からざるの困窮に陥（おちい）り果てたり、歎（たん）ずべし、是分限（ぶげん）を忘れ、驕奢に馴（な）れて、天をも恐れず人をも憚（はばか）らざるの過（あやまち）なり、我驕奢、誠に分に過ぎたりと心付かば、同藩（どうはん）に対しても、憚らずば有るべからず、是驕奢に馴れて自（みずか）ら驕奢と知らざるが故なり、歎ずべし
現代語訳
翁が言われた。ある藩士が江戸詰めで要職を勤めていた。ある朝退任の命が下り、国元へ帰ろうとした。私は出向いて別れを告げ、こう言った。あなたのこれまでの贅沢ぶりは実に意外だったが、職務上のことだから仕方がない。さて今帰国しようとしているが、これまで使ってきた衣類や諸道具はみな身分不相応の品だ。これを持ち帰れば、あなたの贅沢は改まらず、妻子や家族の奢りも同じく止まらないだろう。そうなればあなたの家は財政のために滅びかねない。恐ろしくないだろうか。刀は折れず曲がらない切れる一振りで飾りのないものだけを残し、その他の衣類や諸道具、これまで使ってきた物品はすべて残らず、親戚・友人・懇意の者・出入りの者たちに形見としてことごとく与え、普段着や寝巻きのまま、ただ妻子だけを連れて帰国し、一品も国元へ持ち帰ってはならない。これが奢りを退け、驕った心を断つ秘訣だ。そうしなければ妻子家族にまで染み込んだ奢りは決して抜けず、あなたの家がついに滅びることは鏡に映すように明らかだ。迷うな、と懇々と教えた。ところがその藩士は実行できず、一品も残さず船に積んで持ち帰り、その品を次々に売って生活し、ついに売り尽くして言葉にできぬほどの困窮に陥り果てた。嘆かわしいことだ。これは分限を忘れ、贅沢に慣れて、天をも恐れず人をもはばからなかった過ちである。自分の贅沢がまことに分に過ぎていると気づけば、同じ藩の者に対してもはばかりを覚えずにはいられないはずだ。それができないのは、贅沢に慣れきって自分が贅沢だと気づかないからである。嘆かわしいことだ。