二宮翁夜話 ／ 巻之一

年若きもの数名居れり、翁諭して曰、世の中の人を見よ、一銭の柿を買ふにも、二銭の梨子を買ふにも、真頭の真直なる瑕のなきを撰りて取るにあらずや、又茶碗を一つ買ふにも、色の好き形の宜きを撰り撫て見、鳴して音を聞き、撰りに撰りてとるなり、世人皆然り、柿や梨子は買ふといへども、悪しくば捨て可なり、夫さへも此の如し、然れば人に撰れて、聟となり嫁となる者、或は仕官して立身を願ふ者、己が身に瑕ありては人の取らぬは勿論の事、その瑕多き身を以て、上に得られねば、上に眼がなひなどゝ、上を悪くいひ、人を咎るは大なる間違ひなり、みづからかへり見よ、必おのが身に瑕ある故なるべし、夫人身の瑕とは何ぞ、譬ば酒が好だとか、酒の上が悪ひとか、放蕩だとか、勝負事が好きだとか、惰弱だとか、無芸だとか、何か一つ二つの瑕あるべし、買手のなき勿論なり、是を、柿梨子に譬れば真頭が曲りて渋そふに見ゆるに同じ、されば人の買ぬも無理ならず、能勘考すべきなり、古語に、内に誠あれば必外に顕はるゝ、とあり、瑕なくして真頭の真直なる柿の売れぬと云事、あるべからず、夫何ほど草深き中にても薯蕷があれば、人が直に見付て捨てはおかず、又泥深き水中に潜伏する鰻鰌も、必人の見付て捕へる世の中也、されば内に誠有て、外にあらはれぬ道理あるべからず、此道理を能心得、身に瑕のなき様に心がくべし。

新字：年若きもの数名居れり、翁諭して曰、世の中の人を見よ、一銭の柿を買ふにも、二銭の梨子を買ふにも、真頭の真直なる瑕のなきを撰りて取るにあらずや、又茶碗を一つ買ふにも、色の好き形の宜きを撰り撫て見、鳴して音を聞き、撰りに撰りてとるなり、世人皆然り、柿や梨子は買ふといへども、悪しくば捨て可なり、夫さへも此の如し、然れば人に撰れて、婿となり嫁となる者、或は仕官して立身を願ふ者、己が身に瑕ありては人の取らぬは勿論の事、その瑕多き身を以て、上に得られねば、上に眼がなひなどゝ、上を悪くいひ、人を咎るは大なる間違ひなり、みづからかへり見よ、必おのが身に瑕ある故なるべし、夫人身の瑕とは何ぞ、譬ば酒が好だとか、酒の上が悪ひとか、放蕩だとか、勝負事が好きだとか、惰弱だとか、無芸だとか、何か一つ二つの瑕あるべし、買手のなき勿論なり、是を、柿梨子に譬れば真頭が曲りて渋そふに見ゆるに同じ、されば人の買ぬも無理ならず、能勘考すべきなり、古語に、内に誠あれば必外に顕はるゝ、とあり、瑕なくして真頭の真直なる柿の売れぬと云事、あるべからず、夫何ほど草深き中にても薯蕷があれば、人が直に見付て捨てはおかず、又泥深き水中に潜伏する鰻鰌も、必人の見付て捕へる世の中也、されば内に誠有て、外にあらはれぬ道理あるべからず、此道理を能心得、身に瑕のなき様に心がくべし。

書き下し

年若きもの数名居れり、翁（おきな）諭（さと）して曰（いわ）く、世の中の人を見よ、一銭の柿を買ふにも、二銭の梨子（なし）を買ふにも、真頭（しんとう）の真直（ますぐ）なる瑕（きず）のなきを撰（え）りて取るにあらずや、又（また）茶碗を一つ買ふにも、色の好（よ）き形の宜（よ）きを撰り撫（な）でて見、鳴（なら）して音を聞き、撰りに撰りてとるなり、世人皆（みな）然（しか）り、柿や梨子は買ふといへども、悪（あ）しくば捨（す）てて可なり、夫（それ）さへも此（かく）の如し、然（しか）れば人に撰（えら）れて、聟（むこ）となり嫁となる者、或は仕官して立身を願ふ者、己（おの）が身に瑕ありては人の取らぬは勿論の事、その瑕多き身を以て、上に得られねば、上に眼がなひなどゝ、上を悪（あし）くいひ、人を咎（とが）むるは大なる間違ひなり、みづからかへり見よ、必（かならず）おのが身に瑕ある故なるべし、夫（それ）人身（じんしん）の瑕とは何ぞ、譬（たと）へば酒が好（すき）だとか、酒の上が悪（わる）ひとか、放蕩だとか、勝負事が好きだとか、惰弱（だじゃく）だとか、無芸（むげい）だとか、何か一つ二つの瑕あるべし、買手のなき勿論なり、是を、柿梨子に譬（たと）ふれば真頭が曲りて渋そふに見ゆるに同じ、されば人の買（か）はぬも無理ならず、能（よく）勘考（かんこう）すべきなり、古語に、内に誠あれば必外に顕（あら）はるゝ、とあり、瑕なくして真頭の真直なる柿の売れぬと云事、あるべからず、夫何ほど草深き中にても薯蕷（やまいも）があれば、人が直（すぐ）に見付て捨てはおかず、又泥深き水中に潜伏する鰻（うなぎ）鰌（どじょう）も、必人の見付て捕へる世の中也（なり）、されば内に誠有て、外にあらはれぬ道理あるべからず、此道理を能（よく）心得、身に瑕のなき様に心がくべし。