二宮翁夜話 ／ 巻之四
神儒仏の書、数万巻あり、それを研究するも、深山に入り坐禅するも、其道を上り極むる時は、世を救ひ、世を益するの外に道は有べからず、若有といへば、邪道なるべし、正道は必世を益するの一つなり、縦令学問するも、道を学ぶも、此処に到らざれば、葎蓬の徒にはい広がりたるが如く、人世に用無き物なり、人世に用無き物は、尊ぶにたらず、広がれば広がる程、世の害なり、幾年の後か、聖君出て、此の如き無用の書は焼捨る事もなしといふべからず、焼捨る事なきも、荒蕪を開くが如く、無用なる葎蓬を刈捨て、有用の道の広まる、時節もなしと云べからず、兎も角も、人世に益なき書は見るべからず、自他に益なき事は為すべからず、光陰は矢の如し、人生は六十年といへども、幼老の時あり、疾病あり、事故あり、事を為すの日は至て少ければ、無用の事はなす勿れ。
書き下し
神儒仏（しんじゅぶつ）の書、数万巻あり、それを研究（けんきゅう）するも、深山（しんざん）に入りて坐禅（ざぜん）するも、其（そ）の道を上（のぼ）り極（きわ）むる時は、世を救（すく）ひ、世を益（えき）するの外（ほか）に道は有るべからず。若（も）し有りといへば、邪道なるべし。正道は必ず世を益するの一つなり。縦令（たと）ひ学問するも、道を学ぶも、此処（ここ）に到らざれば、葎（むぐら）蓬（よもぎ）の徒（いたずら）にはひ広がりたるが如く、人世（じんせい）に用（よう）無き物なり。人世に用無き物は、尊（たっと）ぶにたらず、広がれば広がる程、世の害なり。幾年（いくとせ）の後か、聖君（せいくん）出でて、此の如き無用の書は焼捨（やきす）つる事もなしといふべからず。焼捨つる事なきも、荒蕪（こうぶ）を開くが如く、無用なる葎蓬を刈捨（かりす）てて、有用の道の広まる、時節もなしと云ふべからず。兎（と）も角（かく）も、人世に益なき書は見るべからず、自他に益なき事は為すべからず。光陰（こういん）は矢の如し、人生は六十年といへども、幼老（ようろう）の時あり、疾病（しっぺい）あり、事故あり、事を為すの日は至（いた）りて少なければ、無用の事はなす勿（なか）れ。
現代語訳
神道・儒教・仏教の書物は数万巻もある。それを研究しても、深山に入って坐禅しても、その道を極めていけば、世を救い世を益するよりほかに道はないはずだ。もしそれ以外にあるというなら、それは邪道だろう。正道は必ず世を益するという一点にある。たとえ学問をしても道を学んでも、ここに到達しなければ、雑草のむぐらやよもぎがいたずらに這い広がったようなもので、世の中に役立たない。世の中に役立たない物は尊ぶに値せず、広がれば広がるほど世の害になる。何年か後には、聖なる君主が現れてこうした無用の書を焼き捨てることがないとはいえない。焼き捨てないまでも、荒れ地を開墾するように、無用なむぐらやよもぎを刈り捨てて、有用な道が広まる時節が来ないとはいえない。ともかく、世の中に益のない書物は読むべきではなく、自分にも他人にも益のないことはすべきではない。時は矢のように過ぎる。人生は六十年といっても、幼い時と老いた時があり、病気があり、事故がある。事を成せる日はごく少ないのだから、無用なことをしてはならない。