二宮翁夜話 ／ 巻之四

翁曰、論語に曰、信なれば則民任ずと、児の母に於る、己何程に大切と思ふ物にても、疑はずして母には預くる物なり、是母の信、児に通ずればなり、予が先君に於る又同じ、予が桜町仕法の委任は、心組の次第一々申立るに及ばず、年々の出納計算するに及ばず、十ヶ年の間任せ置者也とあり、是予が身を委ねて、桜町に来りし所以なり、扨此地に来り、如何にせんと熟考するに、皇国開闢の昔、外国より資本を借りて、開きしにあらず、皇国は、皇国の徳沢にて、開たるに相違なき事を、発明したれば、本藩の下附金を謝絶し、近郷富家に借用を頼まず、此四千石の地の外をば、海外と見做し、吾神代の古に、豊葦原へ天降りしと決心し、皇国は皇国の徳沢にて開く道こそ、天照大御神の足跡なれと思ひ定めて、一途に開闢元始の大道に拠りて、勉強せしなり、夫開闢の昔、芦原に一人天降りしと覚悟する時は、流水に潔身せし如く、潔き事限りなし、何事をなすにも此覚悟を極むれば、依頼心なく、卑怯卑劣の心なく、何を見ても、浦山敷事なく、心中清浄なるが故に、願ひとして成就せずと云事なきの場に至るなり、この覚悟、事を成すの大本なり、我悟道の極意なり、此覚悟定まれば、衰村を起すも、廃家を興すもいと易し、只此覚悟一つのみ。

書き下し

翁曰く、論語に曰（いわ）く、信なれば則（すなわ）ち民（たみ）任ずと、児（こ）の母に於（お）ける、己（おのれ）何程（なにほど）に大切と思う物にても、疑（うたが）わずして母には預（あず）くる物なり、是（これ）母の信、児に通ずればなり、予（よ）が先君に於けるまた同じ、予が桜町仕法の委任（いにん）は、心組（こころぐみ）の次第一々申し立つるに及ばず、年々の出納計算するに及ばず、十ヶ年の間任（まか）せ置く者なりとあり、是予が身を委（ゆだ）ねて、桜町に来りし所以（ゆえん）なり、扨（さて）此（こ）の地に来り、如何（いか）にせんと熟考（じゅっこう）するに、皇国開闢（かいびゃく）の昔、外国より資本を借りて、開きしにあらず、皇国は、皇国の徳沢（とくたく）にて、開きたるに相違なき事を、発明したれば、本藩の下附金（かふきん）を謝絶（しゃぜつ）し、近郷富家に借用を頼まず、此の四千石の地の外をば、海外と見做（みな）し、吾（われ）神代（かみよ）の古（いにしえ）に、豊葦原（とよあしはら）へ天降（あまくだ）りしと決心し、皇国は皇国の徳沢にて開く道こそ、天照大御神（あまてらすおおみかみ）の足跡なれと思い定めて、一途に開闢元始の大道に拠（よ）りて、勉強せしなり、夫（それ）開闢の昔、芦原（あしはら）に一人天降りしと覚悟する時は、流水に潔身（みそぎ）せし如く、潔（いさぎよ）き事限りなし、何事をなすにも此の覚悟を極むれば、依頼（いらい）心なく、卑怯卑劣（ひきょうひれつ）の心なく、何を見ても、浦山敷（うらやましき）事なく、心中清浄なるが故に、願いとして成就（じょうじゅ）せずと云う事なきの場に至るなり、この覚悟、事を成すの大本なり、我が悟道（ごどう）の極意なり、此の覚悟定まれば、衰村（すいそん）を起すも、廃家を興（おこ）すもいと易（やす）し、只此の覚悟一つのみ。