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二宮翁夜話 / 巻之一

翁曰、農にても商にても、富家の子弟は、業として勤むべき事なし、貧家の者は活計の為に、勤めざるを得ず、且富を願ふが故に、自ら勉強す、富家の子弟は、譬ば山の絶頂に居るが如く、登るべき処なく、前後左右皆眼下なり、是に依て分外の願を起し、士の真似をし、大名の真似をし、増長に増長して、終に滅亡す、天下の富者皆然り、爰に長く富貴を維持し、富貴を保つべきは、只我道推譲の教あるのみ、富家の子弟、此推譲の道を蹈ざれば、千百万の金ありといへども、馬糞茸と何ぞ異らん、夫馬糞茸は季候に依て生じ、幾程もなく腐廃し、世上の用にならず、只徒らに生じて、徒らに滅するのみ、世に富家と呼ばるゝ者にして、如斯なる、豈惜しき事ならずや。

書き下し

翁(おきな)曰(いわ)く、農にても商にても、富家(ふか)の子弟は、業(ぎょう)として勤むべき事なし、貧家の者は活計(かっけい)の為に、勤めざるを得ず、且(かつ)富を願(ねが)ふが故に、自ら勉強す、富家の子弟は、譬(たと)へば山の絶頂に居るが如く、登るべき処なく、前後左右皆(みな)眼下なり、是に依(よ)りて分外(ぶんがい)の願を起し、士の真似をし、大名の真似をし、増長に増長して、終(つい)に滅亡す、天下の富者皆然(しか)り、爰(ここ)に長く富貴を維持し、富貴を保つべきは、只(ただ)我道(わがみち)推譲の教(おしえ)あるのみ、富家の子弟、此推譲の道を蹈(ふ)まざれば、千百万の金ありといへども、馬糞茸(ばふんたけ)と何ぞ異(ことな)らん、夫(それ)馬糞茸は季候に依りて生じ、幾程(いくほど)もなく腐廃し、世上の用にならず、只徒(いたず)らに生じて、徒らに滅するのみ、世に富家と呼ばるゝ者にして、如斯(かくのごとく)なる、豈(あに)惜しき事ならずや。

現代語訳

翁(二宮尊徳)が言われた。農でも商でも、富家の子弟には、仕事として励むべきことがない。貧家の者は暮らしのために働かざるを得ず、しかも富を願うから自ら努め励む。ところが富家の子弟は、たとえば山の絶頂にいるようなもので、これ以上登るところがなく、前後左右みな眼下に見える。そのために身分不相応な望みを起こし、武士の真似をし、大名の真似をし、増長に増長を重ねて、ついには滅亡する。天下の富者はみなそうだ。ここに、長く富貴を維持し富貴を保つ道は、ただわが道の「推譲」の教えがあるのみである。富家の子弟がこの推譲の道を踏まなければ、千万百万の金があっても、馬糞茸と何が違おうか。馬糞茸は季節によって生え、いくらもたたずに腐り朽ちて、世の役には立たず、ただいたずらに生えていたずらに滅びるだけだ。世に富家と呼ばれる者がこのようであるのは、なんとも惜しいことではないか。

解説

富める者がなぜ滅びるのか、その病理と処方を説いた一条です。貧しい者は暮らしのために働き富を願って努力するが、富家の子弟には励むべき仕事がなく、山の絶頂にいるように向上の余地を失う。そこで身分不相応な望みを抱き、武士や大名の真似をして増長し、ついに家を滅ぼす――尊徳は天下の富者に共通するこの没落の型を鋭く指摘します。ではどうすれば富を長く保てるのか。その唯一の道が「推譲」だと説きます。余剰を自らの奢りに費やさず、世のため人のため次代のために譲り渡してこそ、富は生きる。推譲を欠いた富はいくら巨額でも、生えてすぐ腐る馬糞茸と同じで、いたずらに生じいたずらに滅ぶだけだ、と痛烈に喩えます。現代でも、富や成功を得た者がそれを社会へ還元することの意味を、鋭く問いかけてくれます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳推譲富貴驕奢分度

この一句を、あなたの毎日に。

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