二宮翁夜話 ／ 巻之三

翁曰、我が教は、徳を以て徳に報うの道なり、天地の徳より、君の徳、親の徳、祖先の徳、其蒙る処人々皆広太也、之に報うに我が徳行を以てするを云、扨此徳行を立んとするには、先己々が天禄の分を明かにして、之を守るを先とす、故に予は入門の初めに、分限を取調べて能弁へさするなり、如何となれば、大凡富家の子孫は、我家の財産は何程ありや、知らぬ者多ければなり、論語に、師冕見ゆ、皆坐す、子の曰、某は斯にありと、師冕出づ、子張問て曰、師と言ふの道か、子の曰、然り、固より師を助るの道なり、とあり、予が人を教ふる、先分限を明細に調べ、汝が家株田畑何町何反歩、此作益金何円、内借金の利子何程を引、残何程なり、是汝が暮すべき、一年の天禄なり、此外に取る処なく、入る処なし、此内にて勤倹を尽して、暮しを立、何程か余財を譲る事を勤むべし、是道なり、是汝が天命にして、汝が天禄なりと、皆此の如く教ふるなり、是又心盲の者を助るの道なり、夫入るを計りて天分を定め、音信贈答も、義理も礼義も、皆此内にて為すべし、出来ざれば、皆止むべし、或は之を吝嗇と云者あり共、夫は言ふ方の誤なれば、意とする事勿れ、何となれば此外に取る処なく、入る物なければなり、されば義理も交際も出来ざれば為さゞるが、則礼なり義なり道なり、此理を能々弁へて、惑ふ事勿れ、是徳行を立る初なり、己が分度立ざれば徳行は立ざる物と知るべし

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、我が教（おしえ）は、徳を以て徳に報（むく）うの道なり、天地の徳より、君の徳、親の徳、祖先の徳、其（その）蒙（こうむ）る処（ところ）人々皆広太（こうだい）也、之に報うに我が徳行（とっこう）を以てするを云ふ、扨（さて）此（この）徳行を立てんとするには、先（ま）づ己々（おのおの）が天禄（てんろく）の分（ぶん）を明（あきら）かにして、之を守るを先とす、故に予（よ）は入門の初めに、分限（ぶげん）を取調（とりしら）べて能（よ）く弁（わきま）へさするなり、如何（いか）となれば、大凡（おおよそ）富家（ふうか）の子孫は、我家（わがや）の財産は何程（いかほど）ありや、知らぬ者多ければなり、論語に、師冕（しべん）見（まみ）ゆ、皆坐す、子の曰く、某（それがし）は斯（ここ）にありと、師冕出づ、子張（しちょう）問ひて曰く、師と言ふの道か、子の曰く、然（しか）り、固（もと）より師を助くるの道なり、とあり、予が人を教ふる、先づ分限を明細に調べ、汝（なんじ）が家株（いえかぶ）田畑何町何反歩（なんちょうなんたんぶ）、此作益金（さくえききん）何円、内借金の利子何程を引き、残り何程なり、是汝が暮すべき、一年の天禄なり、此外に取る処なく、入る処なし、此内にて勤倹（きんけん）を尽（つく）して、暮しを立て、何程か余財（よざい）を譲る事を勤むべし、是道なり、是汝が天命にして、汝が天禄なりと、皆此の如く教ふるなり、是又心盲（しんもう）の者を助くるの道なり、夫（それ）入るを計（はか）りて天分を定め、音信贈答（いんしんぞうとう）も、義理も礼義（れいぎ）も、皆此内にて為すべし、出来ざれば、皆止むべし、或は之を吝嗇（りんしょく）と云ふ者あり共（とも）、夫は言ふ方の誤（あやまり）なれば、意（い）とする事勿（なか）れ、何となれば此外に取る処なく、入る物なければなり、されば義理も交際も出来ざれば為さざるが、則（すなわ）ち礼なり義なり道なり、此理を能々（よくよく）弁へて、惑（まど）ふ事勿れ、是徳行を立つる初めなり、己（おのれ）が分度（ぶんど）立たざれば徳行は立たざる物と知るべし