二宮翁夜話 ／ 巻之三

山内董正氏の所蔵に左図の幅あり。翁曰、此図此説面白しといへ共、満の字の説分明ならず、且つ満を持するの説又尽さず、論語中庸の語気とは少しく懸隔を覚ゆ、何の書に有りや。門人曰、願くは満の字の説、又満を持するの法聞く事を得べしや。翁曰、夫れ世の中、何を押へてか満と云はん。百石を満といへば五百石八百石あり、千石を満といへば五千石七千石あり、万石を満といへば五十万石百万石あり。然れば如何なるを押へて満と定めん、是れ世人の惑ふ処なり。大凡書籍に云へる処、皆此の如く云ふ可くして実際には行ひ難き事のみ。故に予は人に教ふるに、百石の者は五十石、千石の者は五百石、惣て其半にて生活を立て其半を譲るべしと教ふ。分限に依て其中とする処各々異なればなり。是れ允に其中を執れと云へるに基けるなり。此の如くなれば各々明白にして迷なく疑ひなし。此の如くに教えざれば用を成さぬなり。我が教是を推譲の道と云ふ、則ち人道の極なり。爰に中なれば正しと云へるに叶へり。而て此推譲に次第あり。今年の物を来年に譲るも譲なり、則ち貯蓄を云ふ。子孫に譲るも譲るなり、則ち家産増殖を云ふ。其他親戚にも朋友にも譲らずばあるべからず、村里にも譲らずばあるべからず、国家にも譲らずばあるべからず。資産ある者は確乎と分度を定め法を立て能く譲るべし。

書き下し

山内董正（とうせい）氏の所蔵に左図の幅あり。翁曰く、此図此説面白しといへ共、満（まん）の字の説分明（ぶんめい）ならず、且つ満を持するの説又尽さず、論語中庸（ちゅうよう）の語気とは少しく懸隔（けんかく）を覚ゆ、何の書に有りや。門人曰く、願くは満の字の説、又満を持するの法聞く事を得べしや。翁曰く、夫れ世の中、何を押（おさ）へてか満と云はん。百石を満といへば五百石八百石あり、千石を満といへば五千石七千石あり、万石を満といへば五十万石百万石あり。然れば如何なるを押へて満と定めん、是れ世人の惑（まど）ふ処なり。大凡（おおよそ）書籍（しょじゃく）に云へる処、皆此の如く云ふ可くして実際には行ひ難き事のみ。故に予は人に教ふるに、百石の者は五十石、千石の者は五百石、惣（すべ）て其半（はん）にて生活を立て其半を譲るべしと教ふ。分限に依て其中（ちゅう）とする処各々異なればなり。是れ允（まこと）に其中を執（と）れと云へるに基（もとづ）けるなり。此の如くなれば各々明白にして迷なく疑ひなし。此の如くに教えざれば用を成さぬなり。我が教是を推譲（すいじょう）の道と云ふ、則ち人道の極（きょく）なり。爰（ここ）に中なれば正しと云へるに叶へり。而て此推譲に次第あり。今年の物を来年に譲るも譲なり、則ち貯蓄（ちょちく）を云ふ。子孫に譲るも譲るなり、則ち家産増殖を云ふ。其他親戚にも朋友にも譲らずばあるべからず、村里にも譲らずばあるべからず、国家にも譲らずばあるべからず。資産ある者は確乎（かっこ）と分度を定め法を立て能く譲るべし。