二宮翁夜話 ／ 巻之三

翁曰、仏説面白し、今近く譬を取て云はゞ、豆の前世は草なり、草の前世は豆なり、と云が如し、故に豆粒に向へば、汝は元草の化身なるぞ、疑しく思はゞ、汝が過去を説て聞せん、汝が前世は草にして、某国某の村某が畑に生れて、雨風を凌ぎ炎暑を厭ひ草に覆はれ、兄弟を間引れ、辛苦患難を経て、豆粒となりたる汝なるぞ、此畑主の大恩を忘れず、又此草の恩を能思ひて、早く此豆粒の世を捨て元の草となり、繁茂せん事を願へ、此豆粒の世は、仮の宿りぞ、未来の草の世こそ大事なれと云が如し、又草に向へば汝が前世は種なるぞ、此種の大恩に依て、今草と生れ、枝を発し葉を出し肥を吸ひ露を受け、花を開くに至れり、此恩を忘れず、早く未来の種を願へ、此世は苦の世界にして、風雨寒暑の患あり、早く未来の種となり、風雨寒暑を知らず、水火の患もなき土蔵の中に、住する身となれと云が如し、予仏道を知らずといへ共、大凡此の如くなるべし、而て世界の百草、種になれば生ずる萌あり、生れば育つ萌あり、育てば花咲く萌あり、花さけば実を結ぶ萌あり、実を結べば落る萌あり、落れば又生ずる萌あり、是を不止不転循環の理と云

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、仏説（ぶっせつ）面白し、今近く譬（たとえ）を取て云（い）はば、豆の前世は草なり、草の前世は豆なり、と云ふが如し、故に豆粒に向へば、汝（なんじ）は元（もと）草の化身（けしん）なるぞ、疑（うたが）はしく思はば、汝が過去を説（と）て聞（きか）せん、汝が前世は草にして、某（それの）国某の村某が畑に生れて、雨風を凌（しの）ぎ炎暑（えんしょ）を厭（いと）ひ草に覆（おお）はれ、兄弟を間（ま）引（びか）れ、辛苦（しんく）患難（かんなん）を経（へ）て、豆粒となりたる汝なるぞ、此（この）畑主（はたぬし）の大恩を忘れず、又此草の恩を能（よく）思ひて、早く此豆粒の世を捨て元の草となり、繁茂（はんも）せん事を願へ、此豆粒の世は、仮（かり）の宿りぞ、未来の草の世こそ大事なれと云ふが如し、又草に向へば汝が前世は種なるぞ、此種の大恩に依（よ）て、今草と生れ、枝を発し葉を出し肥（こえ）を吸（す）ひ露（つゆ）を受け、花を開くに至れり、此恩を忘（わす）れず、早く未来の種を願（ねが）へ、此世は苦の世界にして、風雨寒暑の患（うれい）あり、早く未来の種となり、風雨寒暑を知らず、水火の患もなき土蔵（どぞう）の中に、住（じゅう）する身となれと云ふが如し、予（よ）仏道を知らずといへども、大凡（おおよそ）此の如くなるべし、而（しか）して世界の百草（ひゃくそう）、種になれば生ずる萌（きざし）あり、生れば育つ萌あり、育（そだ）てば花咲く萌あり、花さけば実を結ぶ萌あり、実（み）を結（むす）べば落（おつ）る萌あり、落れば又生ずる萌あり、是（これ）を不止不転（ふしふてん）循環（じゅんかん）の理（り）と云ふ