二宮翁夜話 ／ 巻之二

翁曰、太閤の陣法に、敵を以て敵を防ぎ、敵を以て敵を打つの計ありと、実に良策なるべし、水防にも、水を以て水を防ぐの法あり、知らずばあるべからず、町田亘曰、近来富士川に雁がね堤と云を築けり、是其法なるべし、翁曰、実ならば、能水を治るの法を得たる者なり、夫我仕法又然り、荒地は、荒地の力を以て開き、借金は、借金の費を以て返済し、金を積には、金に積ましむ、教も又然り、仏教にて、此世は僅の仮の宿、来世こそ大事なれと教ふ、是又、欲を以て欲を制するなり、夫幽世の事は、眼に見えざれば、皆想像説なり、然といへ共、草を以て見る時は、粗見ゆるなり、今茲に一草あらん、此草に向ひて説法せんに、夫汝は現在、草と生れ露を吸ひ肥しを吸ひ、喜び居るといへ共、是は皆迷ひと云物ぞ、夫此世は、春風に催されて生出たる物にて、実に仮の宿ぞ、明朝にも、秋風立ば、花も散り葉も枯れ、風雨の艱難を凌ぎて生長せしも、皆無益なり、此秋風を、無常の風と云、恐るべし、早く、此世は仮の宿なる事を悟りて、一日も早く実を結び種となりて、火にも焼けざる蔵の中に入りて、安心せよ、此世にて肥を吸ひ露を吸ひ、葉を出し花を開くは皆迷なり、早く種となり、草の世を捨よ、其種となりて、ゆく処に、無量斯々の娯楽あり、と説くが如し、是欲の制し難きを知て、是を制するに欲を以てして勧善懲悪の教とせしなり、然るを末世の法師等、此教を以て米金を集るの計策をなす、悲しからずや

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、太閤（たいこう）の陣法に、敵を以て敵を防（ふせ）ぎ、敵を以て敵を打つの計（はかりごと）ありと、実に良策（りょうさく）なるべし、水防にも、水を以て水を防ぐの法あり、知らずばあるべからず、町田亘（わたり）曰く、近来富士川に雁がね堤と云を築（きず）けり、是其法なるべし、翁曰く、実ならば、能（よ）く水を治（おさ）むるの法を得たる者なり、夫（それ）我仕法又然り、荒地は、荒地の力を以て開き、借金は、借金の費（ついえ）を以て返済し、金を積（つ）むには、金に積ましむ、教も又然り、仏教にて、此世は僅（わずか）の仮の宿、来世こそ大事なれと教ふ、是又、欲を以て欲を制するなり、夫幽世（いうせい）の事は、眼に見えざれば、皆想像説なり、然といへ共、草を以て見る時は、粗（ほぼ）見ゆるなり、今茲（ここ）に一草あらん、此草に向ひて説法せんに、夫汝（なんじ）は現在、草と生れ露（つゆ）を吸ひ肥（こやし）を吸ひ、喜び居るといへ共、是は皆迷（まよ）ひと云物ぞ、夫此世は、春風に催（もよお）されて生出（いでたる）物にて、実に仮の宿ぞ、明朝にも、秋風立（たた）ば、花も散り葉も枯れ、風雨の艱難（かんなん）を凌（しの）ぎて生長せしも、皆無益（むえき）なり、此秋風を、無常の風と云、恐（おそ）るべし、早く、此世は仮の宿なる事を悟（さと）りて、一日も早く実（み）を結び種となりて、火にも焼（や）けざる蔵（くら）の中に入りて、安心せよ、此世にて肥を吸ひ露を吸ひ、葉を出し花を開くは皆迷なり、早く種となり、草の世を捨（す）てよ、其種となりて、ゆく処に、無量斯々（しし）の娯楽（ごらく）あり、と説くが如し、是欲の制し難（がた）きを知て、是を制するに欲を以てして勧善懲悪（かんぜんちょうあく）の教とせしなり、然るを末世の法師等、此教を以て米金を集（あつ）むるの計策をなす、悲（かな）しからずや