翁（おきな）曰（いわ）く、天下国家、真（しん）の利益（りえき）と云ふものは、尤（もっと）も利の少き処（ところ）にある物なり。利の多きは、必ず真利（しんり）にあらず。家の為（ため）土地の為に、利を興（おこ）さんと思ふ時は、能（よ）く思慮（しりょ）を尽すべし。

翁（おきな）曰（いわ）く、千円の資本にて、千円の商法（しょうほう）をなす時は、他（た）より見て危（あや）き身代（しんだい）と云ふなり。千円の身代にて、八百円の商法をする時は、他より見て小なれど堅（かた）き身代と云ふ。此の堅き身代と云はるる処に、味（あじわ）ひあり益（えき）あるなり。然（しか）るを世間百円の元手にて、弐百円の商法をするを、働き者と云へり。大なる誤謬（ごびゅう）と云ふべし。

翁（おきな）曰（いわ）く、経済に天下の経済あり、一国一藩（いっぱん）の経済あり、一家又同じ。各々異にして、同日の論にあらず。何となれば、博奕（ばくえき）をなすも娼妓屋（しょうぎや）をなすも、一家一身上に取りては、皆経済と思ふなるべし。然れ共政府是（これ）を禁じ、猥（みだ）りに許さゞるは、国家に害あればなり。此（か）くの如きは、経済とは云ふべからず。眼前一己（いっこ）の利益のみを見て、後世の如何を見ず、他の為をも顧（かえり）みざるものなればなり。諸藩にても、駅宿に娼妓を許して、藩中と領中の者、是に戯（たわむ）るるを厳禁す。是一藩の経済なり。此くの如くせざれば、我が大切なる一藩と、領中の風儀を害すればなり。米沢藩にては、年少し凶なれば、酒造を半に減じ、大に凶なれば、厳禁にし、且（か）つ他邦より輸入をも許さず、大豆違作なれば、豆腐（とうふ）をも禁ずと聞けり。是自国の金を、他に出さゞるの策にして、則（すなわ）ち一国の経済なり。夫（そ）れ天下の経済は此くの如くならずして、公明正大ならずばあるべからず。大学に、国は利を以て利とせず、義を以て利となす、とあり。是をこそ、国家経済の格言と云ふべけれ。農商一家の経済にも、必ず此の意を忘るゝ事勿（なか）れ。世間富有者たるもの知らずばあるべからず。

翁（おきな）曰（いわ）く、国家の盛衰（せいすい）存亡（そんぼう）は、各々（おのおの）利を争（あらそ）ふの甚（はなは）だしきにあり。富者は足る事をしらず、世を救（すく）ふ心なく、有るが上にも願ひ求めて、己（おの）が勝手（かって）のみを工夫し、天恩（てんおん）も知らず国恩（こくおん）も思はず。貧者は又何をかして、己を利せんと思へ共、工夫あらざれば、村費（そんぴ）の納むべきを滞（とどこお）り、作徳（さくとく）の出すべきを出さず、借（か）りたる者を返（かえ）さず。貧富共に義（ぎ）を忘れ、願ひても祈りても出来難（がた）き工夫のみをして、利を争ひ、其の見込の外（はず）れたる時は身代限（しんだいかぎ）りと云ひ、大河のうき瀬（せ）に沈（しず）むなり。此の大河も覚悟して入る時は、溺（おぼ）れ死するまでの事はなき故、又浮（うか）み出る事も向ふの岸（きし）へ泳（およ）ぎ付く事も、あるなれども、覚悟なくして、此の川に陥（おちい）る者は、再び浮み出る事出来ず、身を終（お）はるなり。愍（あわ）れむ可し。我が教は世上（せじょう）かかる悪弊（あくへい）を除（のぞ）きて、安楽の地を得せしむるを勤（つとめ）とす。

翁（おきな）曰（いわ）く、商業の繁栄し、大家（たいか）となるは高利を貪（むさぼ）らず、安価（あんか）に売るを以てなり。其高利を貪らざるが為に、国中の買人（かいにん）集り来るは当然の事なれど、売る物も又之に集るは妙と云ふべし。買ふと売るとの間に立ちて、高く買ひて安く売るは、行はるべからず、然らば安く売るは買ひ方も安かるべし、安く買ふ所に売る者の集るは、実に妙なり、是皆双方に高利を貪らざるの致す所なり。高利を貪らざるのみにて、買ふ者も売る者も共に集りて、次第に富を致す、是又妙なり。商家にして高利を貪らざるすら此の如し、然るを況（いわ）んや我方法は、無利足（むりそく）なり、尊ばざるべけんや。

翁（おきな）曰（いわ）く、米は多く蔵につんで少しづゝ炊き、薪（たきぎ）は多く小屋に積んで焚く事は成る丈（たけ）少くし、衣服は着らるるやうに扱（こしら）へて、なる丈着ずして仕舞ひおくこそ、家を富（と）ますの術（じゅつ）なれ、則（すなわち）国家経済の根元なり、天下を富有にするの大道も、其実（そのじつ）この外にはあらぬなり。

翁（おきな）曰（いわ）く、毫厘（ごうりん）の差、千里の違（ちが）ひと云ふ事あり、皆人は譬（たとえ）と思へり。予（よ）利倍帳（りばいちょう）を取調べたる時、二ヶ年目の利子、永（えい）一文の違ひありたれば、百八十年目に至り、一百四十一万九千八百九十五両永貳百九十四文九分五厘の差となれり。実に毫厘千里なり、譬へにはあらず実事（じつじ）なり、恐るべし。