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二宮翁夜話 / 巻之二

翁某村を巡回せられたる時、惰弱にして掃除をもせぬ者あり、曰、汚穢を窮る、此の如くなれば、汝が家永く貧乏神の住所となるべし、貧乏を免れんと欲せば、先庭の草を取り、家屋を掃除せよ、不潔斯の如くなる時は、又疫病神も宿るべし、能心掛けて、貧乏神や疫病神は居られざる様に掃除せよ、家に汚物あれば汚蠅の集るが如く、庭に草あれば蛇蝎所を得て住むなり、肉腐れて蛆生じ、水腐れて孑孒生ず、されば、心身穢れて罪咎生じ、家穢れて疾病生ず、恐るべしと諭さる、又一戸家小にして内外清潔の家あり、翁曰、彼は遊惰無頼博徒の類か、家内を見るに俵なく好農機具なし、農家の罪人なるべしと、村吏其明察に驚けり。

書き下し

翁某村(ぼうそん)を巡回せられたる時、惰弱(だじゃく)にして掃除(そうじ)をもせぬ者あり。曰く、汚穢(おわい)を窮(きわ)むる、此の如くなれば、汝が家永く貧乏(びんぼう)神の住所となるべし。貧乏を免(まぬが)れんと欲せば、先(ま)づ庭(にわ)の草を取り、家屋を掃除せよ。不潔(ふけつ)斯(かく)の如くなる時は、又疫病(やくびょう)神も宿(やど)るべし。能(よく)心掛けて、貧乏神や疫病神は居られざる様に掃除せよ。家に汚物あれば汚蠅(くそばえ)の集(あつま)るが如く、庭に草あれば蛇蝎(じゃかつ)所を得て住むなり。肉腐(くさ)れて蛆(うじ)生じ、水腐れて孑孒(ぼうふり)生ず。されば、心身穢(けが)れて罪咎(つみとが)生じ、家穢(けが)れて疾病生ず。恐(おそ)るべしと諭(さと)さる。又一戸家小にして内外清潔(せいけつ)の家あり。翁曰く、彼は遊惰(ゆうだ)無頼(ぶらい)博徒(ばくと)の類か、家内を見るに俵なく好(よ)き農機具なし、農家の罪人なるべしと。村吏(そんり)其明察(めいさつ)に驚(おどろ)けり。

現代語訳

翁がある村を巡回されたとき、なまけて掃除もしない者がいた。翁は言われた。汚れがこれほど極まっていては、おまえの家は末永く貧乏神の住処になるだろう。貧乏を免れたければ、まず庭の草を取り、家屋を掃除せよ。これほど不潔では、疫病神も宿るだろう。よく心がけて、貧乏神や疫病神が居られないように掃除せよ。家に汚物があれば蠅が集まり、庭に草があれば蛇や蝎が住み着く。肉が腐れば蛆がわき、水が腐れば孑孒(ぼうふら)がわく。だから心身が穢れれば罪咎が生じ、家が穢れれば病気が生じる。恐るべきことだと諭された。また、一戸、家は小さいが内も外も清潔な家があった。翁は言われた。あれは遊び怠け者か無頼の博打打ちの類ではないか。家の中を見ると米俵もなく、良い農機具もない。農家の罪人だろう、と。村役人はその明察に驚いた。

解説

掃除と勤労を通して人の生き方を見抜いた一条です。前半では、汚れきった家に「貧乏神・疫病神が住む」と諭し、まず庭の草を取り家を掃除せよと説きます。汚物に蠅がたかり腐った水に孑孒がわくように、家や心の穢れが貧困と病を招く――清潔と勤勉が暮らしの土台だという教えです。後半が鋭く、家は小さくても清潔な一戸を見て、尊徳は「俵も農具もないのに掃除だけ行き届くのは、農業に精を出さぬ博徒の類だ」と見抜きます。清潔さも、勤労の裏付けがあってこそ意味をもつのです。現代でも、身のまわりを整えることと本業に励むことは一体であり、うわべの体裁だけでは実は伴わないという、生活と仕事の要諦を教えてくれます。

この章句が説くこと

二宮翁夜話報徳勤労掃除清潔積小為大

この一句を、あなたの毎日に。

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