二宮翁夜話 ／ 巻之二

翁曰、世界の中、法則とすべき物は、天地の道と親子の道と夫婦の道と農業の道との四ッなり、此道は誠に両全完全の物なり、百事此四ッを法とすれば誤なし、予が歌に「おのが子を恵む心を法とせば学ずとても道に到らん」とよめるは此心なり、夫天は生々の徳を下し、地は之を受けて発生し、親は子を育して、損益を忘れ混ら生長を楽み、子は育せられて、父母を慕ふ、夫婦の間、又相互に相楽んで子孫相続す、農夫勤労して、植物の繁栄を楽み、草木又欣々として繁茂す、皆相共に苦情なく、悦喜の情のみ、扨此道に法取る時は、商法は、売て悦び買て悦ぶ様にすべし、売て悦び買て喜ばざるは、道にあらず、買て喜び売て悦ばざるも、道にあらず、貸借の道も亦同じ、借て喜び貸て喜ぶ様にすべし、借て喜び貸て悦ばざるは、道にあらず、貸て悦び借て喜ばざるは、道にあらず、百事此の如し、夫我教は是を法とす、故に天地生々の心を心とし、親子と夫婦との情に基き、損益を度外に置き、国民の潤助と土地の興復とを楽むなり、然らざれば能はざる業なり、夫無利息金貸付の道は、元金の増加するを徳とせず、貸付高の増加するを徳とするなり、是利を以て利とせず、義を以て利とするの意なり、元金の増加を喜ぶは利心なり、貸附高の増加を喜ぶは善心なり、元金は終に百円なりといへども、六十年繰返し繰返し貸す時は、其貸附高は一万二千八百五十円となる、而て元金は元の如く百円にして増減なく、国家人民の為に益ある事莫大なり、正に日輪の万物を生育し万歳を経れども一ッの日輪なるが如し、古語に、敬する処の物少くして悦ぶ者多し、之を要道と云、とあるに近し、我此法を立し所以は、世上にて金銀を貸し催促を尽したる後、裁判を願ひ取れざる時に至て、無利足年賦となすが通常なり、此理を未貸さざる前に見て、此法を立たるなり、されども未足らざる処あるが故に、無利足何年置据貸しと云法をも立たり、此の如く為ざれば、国を興し世を潤すにたらざればなり、凡事は成行くべき先を、前に定るにあり、人は生れば必死すべき物なり、死すべき物と云事を前に決定すれば、活て居る丈日々利益なり、是予が道の悟なり、生れ出ては、死のある事を忘るゝ事なかれ、夜が明けなば暮るゝと云事を忘るゝ事なかれ。

書き下し

翁曰く、世界の中、法則とすべき物は、天地の道と親子の道と夫婦の道と農業の道との四ッなり。此道は誠に両全完全の物なり。百事此四ッを法とすれば誤（あやま）ちなし。予が歌に「おのが子を恵（めぐ）む心を法（のり）とせば学ばずとても道に到らん」とよめるは此心なり。夫（それ）天は生々（せいせい）の徳を下し、地は之を受けて発生し、親は子を育（そだ）して、損益を忘れ、混（ひたす）ら生長を楽み、子は育せられて、父母を慕（した）ふ。夫婦の間、又相互に相楽んで子孫相続す。農夫勤労して、植物の繁栄を楽み、草木又欣々（きんきん）として繁茂す。皆相共に苦情なく、悦喜の情のみ。扨（さて）此道に法取（のっと）る時は、商法は、売りて悦び買ひて悦ぶ様にすべし。売りて悦び買ひて喜ばざるは、道にあらず。買ひて喜び売りて悦ばざるも、道にあらず。貸借の道も亦同じ。借りて喜び貸して喜ぶ様にすべし。借りて喜び貸して悦ばざるは、道にあらず。貸して悦び借りて喜ばざるは、道にあらず。百事此の如し。夫（それ）我教は是を法（のり）とす。故に天地生々の心を心とし、親子と夫婦との情に基（もとづ）き、損益を度外に置（お）き、国民の潤助（じゅんじょ）と土地の興復（こうふく）とを楽むなり。然（しか）らざれば能（あた）はざる業なり。夫（それ）無利息金貸付の道は、元金の増加するを徳とせず、貸付高の増加するを徳とするなり。是利を以て利とせず、義を以て利とするの意なり。元金の増加を喜ぶは利心なり、貸附高の増加を喜ぶは善心なり。元金は終に百円なりといへども、六十年繰返し繰返し貸す時は、其貸附高は一万二千八百五十円となる。而（しか）て元金は元の如く百円にして増減なく、国家人民の為に益ある事莫大なり。正に日輪（にちりん）の万物を生育し万歳（ばんざい）を経（ふ）れども一ッの日輪なるが如し。古語に、敬（けい）する処の物少くして悦ぶ者多し、之を要道と云ふ、とあるに近し。我（われ）此法を立てし所以（ゆえん）は、世上にて金銀を貸し催促（さいそく）を尽（つく）したる後、裁判（さいばん）を願ひ取（と）れざる時に至りて、無利足年賦となすが通常なり。此理を未（いま）だ貸さざる前に見て、此法を立てたるなり。されども未（いま）だ足らざる処あるが故に、無利足何年置据貸（おきすえがし）と云ふ法をも立てたり。此の如く為さざれば、国を興（おこ）し世を潤（うるお）すにたらざればなり。凡（およ）そ事は成行くべき先を、前に定むるにあり。人は生（うま）るれば必ず死すべき物なり。死すべき物と云ふ事を前に決定すれば、活（い）きて居る丈（だけ）日々利益なり。是予が道の悟（さと）りなり。生れ出でては、死のある事を忘るゝ事なかれ。夜が明けなば暮るゝと云ふ事を忘るゝ事なかれ。