二宮翁夜話 ／ 巻之二
翁曰、吉凶禍福苦楽憂歓等は、相対する物なり、如何となれば、猫の鼠を得る時は楽の極なり、其得られたる鼠は苦の極なり、蛇の喜極る時は蛙の苦極る、鷹の悦極る時は雀の苦極る、猟師の楽は鳥獣の苦なり、漁師の楽は魚の苦なり、世界の事皆斯の如し、是は勝て喜べば、彼は負て憂ふ、是は田地を買て喜べば、彼は田地を売て憂ふ、是は利を得て悦べば、彼は利を失ふて憂ふ、人間世界皆然り、たまたま悟門に入る者あれば、是を厭ひて山林に隠れ、世を遁れ世を捨つ、是又世上の用をなさず、其志其行ひ、尊きが如くなれども、世の為にならざれば賞するにたらず、予が戯歌に「ちうちうとなげき苦むこゑきけば鼠の地獄猫の極楽」、一笑すべし、爰に彼悦んで是も悦ぶの道なかるべからずと考ふるに、天地の道、親子の道、夫婦の道、又農業の道との四ッあり、是法則とすべき道なり、能考ふべし。
書き下し
翁曰く、吉凶禍福（かふく）苦楽憂歓（ゆうかん）等は、相対（あいたい）する物なり。如何（いかん）となれば、猫の鼠（ねずみ）を得る時は楽の極なり、其得られたる鼠は苦の極なり。蛇（へび）の喜び極まる時は蛙（かえる）の苦極まる、鷹（たか）の悦び極まる時は雀（すずめ）の苦極まる。猟師（りょうし）の楽は鳥獣（とりけだもの）の苦なり、漁師（ぎょし）の楽は魚の苦なり。世界の事皆斯（かく）の如し。是（これ）は勝ちて喜べば、彼は負けて憂ふ。是は田地を買ひて喜べば、彼は田地を売りて憂ふ。是は利を得て悦べば、彼は利を失ふて憂ふ。人間世界皆然（しか）り。たまたま悟門（ごもん）に入る者あれば、是を厭（いと）ひて山林に隠（かく）れ、世を遁（のが）れ世を捨つ。是又世上の用をなさず。其志其行ひ、尊（たっと）きが如くなれども、世の為にならざれば賞するにたらず。予が戯（たわむれ）歌に「ちうちうとなげき苦しむこゑきけば鼠（ねずみ）の地獄（じごく）猫（ねこ）の極楽」、一笑すべし。爰（ここ）に彼悦んで是も悦ぶの道なかるべからずと考ふるに、天地の道、親子の道、夫婦の道、又農業の道との四ッあり。是（これ）法則とすべき道なり。能（よく）考ふべし。
現代語訳
翁が言われた。吉凶・禍福・苦楽・憂歓などは、互いに相対するものだ。なぜなら、猫が鼠を捕らえるときは楽の極みだが、捕らえられた鼠は苦の極みだ。蛇の喜びが極まるとき蛙の苦しみが極まり、鷹の喜びが極まるとき雀の苦しみが極まる。猟師の楽しみは鳥獣の苦しみであり、漁師の楽しみは魚の苦しみだ。世の中のことはみなこのようだ。こちらが勝って喜べば、あちらは負けて憂える。こちらが田地を買って喜べば、あちらは田地を売って憂える。こちらが利を得て喜べば、あちらは利を失って憂える。人間世界はみなこうだ。たまたま悟りの門に入る者があると、これを厭って山林に隠れ、世を逃れ世を捨てる。これもまた世の役に立たない。その志や行いは尊いようでも、世のためにならなければ賞するに足りない。私の戯れ歌に「ちゅうちゅうと嘆き苦しむ声を聞けば、鼠の地獄は猫の極楽」というのがある、笑うがよい。さて、あちらも喜びこちらも喜ぶ道がないはずはないと考えると、天地の道、親子の道、夫婦の道、そして農業の道の四つがある。これこそ法則とすべき道だ。よく考えるがよい。