二宮翁夜話 ／ 巻之一
翁曰、多く稼いで、銭を少く遣ひ、多く薪を取て焚く事は少くする、是を富国の大本、富国の達道といふ、然るを世の人是を吝嗇といひ、又強欲と云、是心得違ひなり、夫人道は自然に反して、勤めて立つ処の道なれば貯蓄を尊ぶが故なり、夫貯蓄は今年の物を来年に譲る、一つの譲道なり、親の身代を子に譲るも、則貯蓄の法に基する物なり、人道は言ひもてゆけば貯蓄の一法のみ、故に是を富国の大本、富国の達道と云なり。
書き下し
翁（おきな）曰（いわ）く、多く稼いで、銭を少く遣（つか）ひ、多く薪（たきぎ）を取（とっ）て焚く事は少くする、是（これ）を富国の大本（たいほん）、富国の達道（たつどう）といふ、然（しか）るを世の人是を吝嗇（りんしょく）といひ、又（また）強欲と云（いう）、是心得違ひなり、夫（それ）人道は自然に反して、勤めて立つ処の道なれば貯蓄を尊（たっと）ぶが故なり、夫貯蓄は今年の物を来年に譲る、一つの譲道（じょうどう）なり、親の身代（しんだい）を子に譲るも、則（すなわち）貯蓄の法に基（もと）する物なり、人道は言ひもてゆけば貯蓄の一法のみ、故に是を富国の大本、富国の達道と云（いう）なり。
現代語訳
翁（二宮尊徳）が言われた。多く稼いで銭を少なく遣い、薪を多く取って焚くのは少なくする――これを富国の根本、富国に至る大道という。ところが世の人はこれを吝嗇（けち）と言い、また強欲と言う。これは心得違いである。そもそも人の道は自然のままに任せるのに反して、努め励んでこそ成り立つ道であるから、貯蓄を尊ぶのだ。貯蓄とは、今年のものを来年に譲る、一つの譲りの道である。親が身代を子に譲るのも、つまりは貯蓄の法に基づくものだ。人の道をつきつめて言えば、貯蓄という一法に尽きる。だからこれを富国の根本、富国に至る大道というのである。
解説
貯蓄を「推譲（すいじょう）」の観点からとらえ直した一条です。多く稼いで少なく遣うことを世間はけちや強欲と誹りますが、尊徳はこれを富国の大道だと反論します。その根拠が独創的で、貯蓄とは「今年のものを来年に譲る」行為であり、親が身代を子に譲るのも同じ貯蓄の理に基づく、つまり貯蓄はそのまま譲りの道（譲道）だと説くのです。人が自然のままに流されず、努力によって道を立てるからこそ貯蓄が尊い、という人道観がその土台にあります。目先の消費を抑えて未来や他者へ譲るという発想は、報徳の「推譲」思想の核心です。現代でも、貯蓄や投資、次世代への継承を、単なる蓄財ではなく譲りの行為として見直す視点を与えてくれます。
この章句が説くこと
二宮翁夜話報徳推譲貯蓄富国倹約