二宮翁夜話 ／ 巻之一

翁曰く、親の子における、農の田畑に於る、我道に同じ。親の子を育る無頼となるといへども、養育料を如何せん。農の田を作る、凶歳なれば、肥代も仕付料も皆損なり。夫れ此道を行はんと欲する者は此理を弁ふべし。吾始て、小田原より下野の物井の陣屋に至る。己が家を潰して、四千石の興復一途に身を委ねたり。是則ち此道理に基けるなり。夫れ釈氏は、生者必滅の理を悟り、此理を拡充して自ら家を捨、妻子を捨て、今日の如き道を弘めたり。只此一理を悟るのみ。夫れ人、生れ出でたる以上は死する事のあるは必定なり。長生といへども、百年を越るは稀なり。限りのしれたる事なり。夭と云ふも寿と云ふも、実は毛弗の論なり。譬ば蝋燭に大中小あるに同じ。大蝋といへども、火の付たる以上は四時間か五時間なるべし。然れば人と生れ出でたるうへは、必ず死する物と覚悟する時は、一日活れば則ち一日の儲、一年活れば一年の益なり。故に本来我身もなき物、我家もなき物と覚悟すれば跡は百事百般皆儲なり。予が歌に「かりの身を元のあるじに貸渡し民安かれと願ふ此身ぞ」。夫れ此世は、我人ともに僅の間の仮の世なれば、此身は、かりの身なる事明らかなり。元のあるじとは天を云ふ。このかりの身を我身と思はず、生涯一途に世のため人のためのみを思ひ、国のため天下の為に益ある事のみを勤め、一人たりとも一家たりとも一村たりとも、困窮を免れ富有になり、土地開け道橋整ひ安穏に渡世の出来るやうにと、夫れのみを日々の勤とし、朝夕願ひ祈りて、おこたらざる我此身である、といふ心にてよめるなり。是我畢生の覚悟なり。我道を行はんと思ふ者はしらずんばあるべからず。

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、親の子における、農の田畑に於（お）ける、我道（わがみち）に同じ。親の子を育（そだ）つる、無頼（ぶらい）となるといへども、養育料を如何（いかん）せん。農の田を作る、凶歳（きょうさい）なれば、肥代（こやしだい）も仕付料（しつけりょう）も皆損なり。夫（そ）れ此道を行はんと欲する者は此理を弁（わきま）ふべし。吾（われ）始めて、小田原より下野（しもつけ）の物井（ものい）の陣屋に至る。己（おのれ）が家を潰して、四千石の興復（こうふく）一途（いちず）に身を委（ゆだ）ねたり。是（これ）則（すなわ）ち此道理に基けるなり。夫れ釈氏（しゃくし）は、生者必滅（しょうじゃひつめつ）の理を悟り、此理を拡充して自ら家を捨て、妻子を捨て、今日の如き道を弘（ひろ）めたり。只此一理を悟るのみ。夫れ人、生れ出でたる以上は死する事のあるは必定（ひつじょう）なり。長生といへども、百年を越（こ）ゆるは稀なり。限りのしれたる事なり。夭（わかじに）と云ふも寿（ながいき）と云ふも、実は毛弗（もうふつ）の論なり。譬（たと）へば蝋燭（ろうそく）に大中小あるに同じ。大蝋（たいろう）といへども、火の付きたる以上は四時間か五時間なるべし。然れば人と生れ出でたるうへは、必ず死する物と覚悟する時は、一日活（い）くれば則ち一日の儲（もうけ）、一年活くれば一年の益なり。故に本来我身もなき物、我家もなき物と覚悟すれば跡は百事百般皆儲なり。予（わ）が歌に「かりの身を元のあるじに貸渡し民安かれと願ふ此身ぞ」。夫れ此世は、我人（われひと）ともに僅（わず）かの間の仮の世なれば、此身は、かりの身なる事明らかなり。元のあるじとは天を云ふ。このかりの身を我身と思はず、生涯一途に世のため人のためのみを思ひ、国のため天下の為に益ある事のみを勤め、一人たりとも一家たりとも一村たりとも、困窮を免（まぬか）れ富有になり、土地開け道橋（みちはし）整ひ安穏に渡世の出来るやうにと、夫れのみを日々の勤とし、朝夕願ひ祈りて、おこたらざる我此身である、といふ心にてよめるなり。是我畢生（ひっせい）の覚悟なり。我道を行はんと思ふ者はしらずんばあるべからず。