翁（おきな）常に曰（いわ）く、人界（じんかい）に居て家根（やね）のもるを坐視（ざし）し、道路の破損を傍観し、橋の朽（く）ちたるをも憂（うれ）へざる者は、則（すなわ）ち人道の罪人なり。

わずか一文の、しかし峻烈な一条です。屋根の雨漏り、道路の破損、朽ちた橋――こうした身の回りの傷みを見て見ぬふりする者を、尊徳は「人道の罪人」とまで断じます。前条までで説かれたとおり、人道は放っておけば廃れるもので、堤を築き橋を架け替える不断の手入れによってのみ保たれます。だからこそ、傷みを坐視することは単なる怠慢ではなく、人の道に対する罪だというのです。積極的に悪をなさなくても、なすべき手入れを怠ること自体が罪だとする厳しさに、報徳の実践思想が凝縮されています。公共のもの、共同体の維持に対する当事者意識を問うこの言葉は、インフラの老朽化や社会の担い手不足が課題となる現代にこそ、鋭く響きます。