二宮翁夜話 ／ 巻之一

翁曰く、夫れ誠の道は、学ばずしておのづから知り、習はずしておのづから覚え、書籍もなく記録もなく、師匠もなく、而して人々自得して忘れず、是ぞ誠の道の本体なる。渇して飲み飢えて食い、労れて寝ね、醒めて起く、皆此の類なり。古歌に「水鳥のゆくもかへるも跡たえてされども道は忘れざりけり」といへるが如し。夫れ記録もなく、書籍もなく、学ばず習はずして、明らかなる道にあらざれば誠の道にあらざるなり。夫れ我が教は書籍を尊まず、故に天地を以て経文とす。予が歌に「音もなく香もなく常に天地は書かざる経をくりかへしつつ」とよめり。此のごとく日々、繰返し繰返してしめさるる、天地の経文に誠の道は明らかなり。掛る尊き天地の経文を外にして、書籍の上に道を求むる、学者輩の論説は取らざるなり。能々目を開きて、天地の経文を拝見し、之を誠にするの道を尋ぬべきなり。夫れ世界横の平は水面を至れりとす、竪の直は、垂針を至れりとす。凡そ此の如き万古動かぬ物あればこそ、地球の測量も出来るなれ。是を外にして測量の術あらむや。暦道の表を立てて景を測るの法、算術の九々の如き、皆自然の規にして万古不易の物なり。此物によりてこそ、天文も考ふべく暦法をも算すべけれ。此物を外にせばいかなる智者といへども、術を施すに方なからん。夫れ我道も又然り。天言はず、而して、四時行はれ百物成る処の、不書の経文、不言の教戒、則ち米を蒔けば米がはえ、麦を蒔けば麦の実法るが如き、万古不易の道理により、誠の道に基きて之を誠にするの勤をなすべきなり。

書き下し

翁（おきな）曰（いわ）く、夫（そ）れ誠（まこと）の道は、学ばずしておのづから知り、習はずしておのづから覚え、書籍（しょじゃく）もなく記録もなく、師匠もなく、而（しか）して人々自得して忘れず、是（これ）ぞ誠の道の本体なる。渇（かっ）して飲み飢（う）えて食（くら）い、労（つか）れて寝（い）ね、醒（さ）めて起く、皆此（こ）の類（るい）なり。古歌に「水鳥のゆくもかへるも跡たえてされども道は忘れざりけり」といへるが如し。夫れ記録もなく、書籍もなく、学ばず習はずして、明らかなる道にあらざれば誠の道にあらざるなり。夫れ我が教は書籍を尊まず、故に天地を以て経文（きょうもん）とす。予（わ）が歌に「音もなく香もなく常に天地（あめつち）は書かざる経をくりかへしつつ」とよめり。此（か）くのごとく日々繰返し繰返してしめさるる、天地の経文に誠の道は明らかなり。掛（かか）る尊き天地の経文を外（ほか）にして、書籍の上に道を求（もと）むる、学者輩（はい）の論説は取らざるなり。能々（よくよく）目を開（ひら）きて、天地の経文を拝見し、之を誠にするの道を尋ぬべきなり。夫れ世界横の平（たいら）は水面を至れりとす、竪（たて）の直（すぐ）は垂針（さげぶり）を至れりとす。凡（およ）そ此の如き万古（ばんこ）動かぬ物あればこそ、地球の測量も出来るなれ。是を外にして測量の術（じゅつ）あらむや。暦道（れきどう）の表（ひょう）を立てて景（かげ）を測るの法、算術の九々（くく）の如き、皆自然の規（のり）にして万古不易（ふえき）の物なり。此物によりてこそ、天文も考ふべく暦法をも算すべけれ。此物を外にせばいかなる智者といへども、術を施すに方（ほう）なからん。夫れ我道も又然（しか）り。天言（ものい）はず、而して四時（しいじ）行はれ百物成る処の、不書の経文、不言の教戒、則（すなわ）ち米を蒔けば米がはえ、麦を蒔けば麦の実法（みの）るが如き、万古不易の道理により、誠の道に基きて之を誠にするの勤（つとめ）をなすべきなり。