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忍経 / 王龍舒勸誡・忍辱の中より來る

《人趣經》云:「人為端正,顏色潔白,姿容第一,從忍辱中來。」 《朝天懺》曰:「為人富貴昌熾者,從忍辱中來。」 紫虛元君曰:「饒、饒、饒,萬禍千災一旦消,忍、忍、忍,債主冤家從此盡。」 赤松子誡曰:「忍則無辱。」 許真君曰:「忍難忍事,順自強人。」 孫真人曰:「忍則百惡自滅,省則禍不及身。」

新字:《人趣経》云:「人為端正,顔色潔白,姿容第一,従忍辱中来。」 《朝天懺》曰:「為人富貴昌熾者,従忍辱中来。」 紫虚元君曰:「饒、饒、饒,万禍千災一旦消,忍、忍、忍,債主冤家従此尽。」 赤松子誡曰:「忍則無辱。」 許真君曰:「忍難忍事,順自強人。」 孫真人曰:「忍則百悪自滅,省則禍不及身。」

書き下し

『人趣經』に云ふ「人の端正にして、顏色潔白、姿容第一と為るは、忍辱の中より來る」と。 『朝天懺』に曰く「人と為りて富貴昌熾なる者は、忍辱の中より來る」と。 紫虛元君曰く「饒せ、饒せ、饒せ、萬禍千災一旦に消ゆ。忍べ、忍べ、忍べ、債主冤家此より盡く」と。 赤松子の誡に曰く「忍べば則ち辱無し」と。 許真君曰く「忍び難き事を忍び、自ら強きの人に順ふ」と。 孫真人曰く「忍べば則ち百惡自ら滅し、省みれば則ち禍身に及ばず」と。

現代語訳

『人趣経』にはこうあります。「人が端正で、顔色が清らかで、姿かたちが第一であるのは、忍辱(はずかしめを耐え忍ぶこと)から来る」。 『朝天懺』にはこうあります。「人として富み栄え盛んである者は、忍辱から来る」。 紫虚元君(道教の女仙)は言いました。「許せ、許せ、許せ。万の禍も千の災いも一度に消える。忍べ、忍べ、忍べ。貸し主も仇もここで尽きる」。 赤松子(伝説の仙人)の戒めには「忍べば辱めはない」とあります。 許真君(道教の仙人)は言いました。「忍びがたい事を忍び、我の強い人にも逆らわずに従う」。 孫真人(唐の医家、孫思邈)は言いました。「忍べばあらゆる悪は自然に消え、省みれば災いは身に及ばない」。

解説

仏教の経典と、道教で崇められる仙人たちの言葉を並べた一章です。容姿の美しさや富み栄えることまで忍辱から来るというのは、忍が来世の果報を生むという仏教の因果の考えに基づいています。紫虚元君の「許せ、忍べ」を三度ずつ重ねる句は、唱えやすい調子で、民間に広く親しまれた教えの姿を伝えています。儒教・仏教・道教のいずれもが忍を説いていることを示すのが、この章のねらいでしょう。果報の真偽はさておき、許すことで禍が消え、仇がいなくなるというのは、人間関係の実際としてもうなずけます。恨みを手放すと、まず自分の心が軽くなるのです。

この章句が説くこと

忍辱許し道教仏教

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