忍経 ／ 謝罪敦睦・胸中の器局凡ならず素より定力有り

張無垢云：「快意事孰不喜為？往往事過不能無悔者，於他人有甚不快存焉。豈得不動於心？君子所以隱忍詳復，不敢輕易者，以彼此兩得也。」 或問張無垢：「倉卒中、患難中處事不亂，是其才耶？是其識也？」先生曰：「未必才識了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，恐胸中先亂，何以臨事。古人平日欲涵養器劈者，此也。」

新字：張無垢云：「快意事孰不喜為？往往事過不能無悔者，於他人有甚不快存焉。豈得不動於心？君子所以隠忍詳復，不敢軽易者，以彼此両得也。」 或問張無垢：「倉卒中、患難中処事不乱，是其才耶？是其識也？」先生曰：「未必才識了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，恐胸中先乱，何以臨事。古人平日欲涵養器劈者，此也。」

書き下し

張無垢云ふ「快意の事は孰か為すを喜ばざらん。往往にして事過ぎて悔い無きこと能はざるは、他人に於て甚だ快からざるもの存する有ればなり。豈に心に動かざるを得んや。君子の隱忍詳復して、敢へて輕易にせざる所以の者は、彼此兩つながら得るを以てなり」と。 或ひと張無垢に問ふ「倉卒の中、患難の中に事を處して亂れざるは、是れ其の才なるか、是れ其の識なるか」と。先生曰く「未だ必ずしも才識の了し得るにあらず。必ず其の胸中の器局凡ならず、素より定力有るなり。然らずんば、恐らくは胸中先づ亂れん。何を以て事に臨まん。古人の平日器劈を涵養せんと欲せし者は、此なり」と。