范忠宣公の親族に子弟の公に教へを請ふ有り。人曰く「唯だ儉以て廉を助くべく、唯だ恕以て德を成すべし」と。其の人座隅に書して、終身佩服す。自ら平生自ら養ふこと重ぬる無く、肉は滋味を擇ばず粗糲なり。每に公より退けば、衣を短褐に易へ、率ね以て常と為す。少きより老に至るまで、小官より達官に至るまで、終始一の如し。

范純仁嘗て曰く、「我平生學ぶ所、唯だ忠恕の二字を得たり。一生用ひて盡きず。以て朝に立ち君に事へ、僚友に接待し、宗族に親睦するに至るまで、未だ嘗て須臾も此を離れざるなり」と。又た子弟を戒めて曰く、「人至愚なりと雖も、人を責むれば則ち明なり。聰明有りと雖も、己を恕すれば則ち昏し。爾曹但だ常に人を責むるの心を以て己を責め、己を恕するの心もて人を恕せよ。聖賢の地位に到らざるを患へざるなり」と。

公嘗て曰く、我が平生學ぶ所は唯だ忠恕の二字を得たるのみ。一生用いて盡きず。以て朝に立ち君に事え、僚友に接待し、宗族に親睦するに至るまで、未だ嘗て須臾も此を離れざるなりと。又た子弟を戒めて曰く、人は至愚と雖も人を責むれば則ち明らかなり。聰明有りと雖も己を恕せば則ち昏し。爾曹但だ常に人を責むるの心を以て己を責め、己を恕するの心を以て人を恕せば、聖賢の地位に到らざるを患えずと。親戚の間に子弟の公に教えを請う有り。公曰く、唯だ儉のみ以て亷を助く可く、唯だ恕のみ以て德を成す可しと。其の人座隅に書して終身佩服す。

范忠宣公永州に安置せられ、兒孫に課して書を誦せしめ、躬親ら教督し、常に夜分に至る。永州に在ること三年、怡然として自得す。或いは加ふるに橫逆を以てし、人の堪ふる能はざるも、公為に動かず、亦未だ嘗て怒りを後に含まざるなり。每に賓客に對して、唯だ聖賢の身を修め己を行ふを論じ、餘は醫藥方書に及ぶのみ、他事は一語も口に出さず。而して氣貌益ます康寧にして、中州に在りし時の如し。

《程氏遺書》に、「子言ふ、范公堯夫は寬大なり。昔餘成都に過るに、公時に帥を攝す。公を朝に言ふ者有り、朝廷中使を遣はして峨嵋に香を降さしむ、實は之を察するなり。公一日子と在りて款語す。子問ひて曰く、『聞く中使此に在りと、公何ぞ暇あるや』と。公曰く、『爾らずんば、則ち拘束せんのみ』と。中使果然として怒り、鞭を以て傳言者を傷つくるのみ。屬官喜びて公に謂ひて曰く、『此の一事以て其の謗りを塞ぐに足り、清は朝に聞えん』と。公既に言者の非爲るを折らず、又た中使の過を奏せざるなり。其の量有ること此の如し」と。

王沂公嘗て言ふ「三斗の醇醋を吃し得て、方に宰相と做り得」と。盡く言ふこころは事を忍受し得るなり。 趙清獻公の座右の銘に、待たば則ち甚ぞ、喜は他に任せよ、怎奈何せん、理會するを休めよ、と。人及ばざる有らば、情を以て恕すべし。意に非ずして相干すは、理を以て遣るべし。盛怒の中に忽ち人の簡に答ふるも、既に紙筆に形るれば、溢流して收め難し。 程子曰く「憤欲は忍ぶと忍ばざるとに、便ち德有ると德無きとを見る」と。 張思叔繹、僕夫を詬罷す。伊川曰く「何ぞ心を動かし性を忍ばざる」と。思叔慚ぢて謝す。

范忠宣公疏を奏し、呂不防等を將て赦を引きて原放せんことを乞ふ。辭甚だ懇にして、大臣章惇に忤ふに至り、職を落して隨に知たり。公疏を草する時、或ひと難回・觸怒を以て解を為す、萬一遠謫せられば、高年の宜しき所に非ず、と。公曰く「我世よ國恩を受く。事此に至るも、一人として上の為に言ふ者無し。若し上心遂に回らば、係る所小に非ず。設し從はれざる有りて、果して罪を得て死すとも、復た何の憾みかあらん」と。家長に命じて裝を促して以て謫命を俟たしむ。公隋に在ること幾ど一年、素より目疾に苦しみ、忽ち全く其の明を失ふ。表を上りて致仕を乞ふも、章惇堂吏を戒めて上ることを得ざらしむ。公の復た指陳する有らんことを懼るればなり。終に上意を移し、遂に武安軍節度副使に貶し、永州に安置す。命下り、公怡然として道に就く。人或いは公を謂ひて名に近づくと為す。公聞きて歎じて曰く「七十の年、兩目俱に喪ひ、萬里の行、豈に其れ欲せんや。但だ區區たる君を愛するの心、自ら已む能はず。人若し好名の謙を避くれば、則ち善を為すの路なり」と。每に諸子章惇を怨めば、忠宣必ず怒りて之を止む。江行して貶所に赴くに、舟覆る。忠宣を扶けて出だすに、衣盡く濕ふ。諸子を顧みて曰く「此れ豈に章惇之を為さんや」と。永州に至り、公の諸子、韓維少師の均州に謫せらるるに、其の子惇に告げ、少師の執政たりしとき、日に司公と議論して多く合はざりしを以て、行くを免るるを得たりと聞く。忠宣の司馬公と役法を議して同じからざりしを以て言を為し歸を求めんと欲し、公に曰ふ。公曰く「吾君實の薦を用て以て宰相に至る。同朝にて事を論ずるは即ち可なり。汝が輩以て今日の言と為すは不可なり。愧有りて生くるは、愧無くして死するに若かず」と。諸子遂に止む。