忍経 / 物成毀有時數
魏國公韓琦鎮大名,日有人獻玉杯二隻,曰:「耕者入壞塚而得之。表裏無暇可指,絕寶也。」公以白金答之,尤為寶玩。每開宴召客,將設一桌,覆以錦衣,置玉杯其上。一日召漕使,且將用之,酌酒勸坐客,俄為一吏誤觸倒,玉杯俱碎,坐客皆愕然,吏且伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:「凡物之成毀,亦自有時數。」俄顧吏曰:「汝誤也,非故也,何罪之有?」坐客皆歎服公寬厚之德不已。
新字:魏国公韓琦鎮大名,日有人献玉杯二隻,曰:「耕者入壊塚而得之。表裏無暇可指,絶宝也。」公以白金答之,尤為宝玩。毎開宴召客,将設一桌,覆以錦衣,置玉杯其上。一日召漕使,且将用之,酌酒勧坐客,俄為一吏誤触倒,玉杯倶砕,坐客皆愕然,吏且伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:「凡物之成毀,亦自有時数。」俄顧吏曰:「汝誤也,非故也,何罪之有?」坐客皆嘆服公寛厚之徳不已。
書き下し
魏國公韓琦大名に鎮たり。日に人の玉杯二隻を獻ずる有りて曰く、「耕す者壞塚に入りて之を得たり。表裏暇(瑕)の指すべき無し、絕寶なり」と。公白金を以て之に答へ、尤も寶玩と爲す。開宴して客を召す每に、將に一桌を設け、覆ふに錦衣を以てし、玉杯を其の上に置く。一日漕使を召し、且に將に之を用ひんとし、酒を酌みて坐客に勸む。俄かに一吏の誤りて觸倒する所と爲り、玉杯俱に碎く。坐客皆な愕然とし、吏且つ地に伏して罪を待つ。公神色動かず、笑ひて坐客に謂ひて曰く、「凡そ物の成毀も、亦た自ら時數有り」と。俄かに吏を顧みて曰く、「汝の誤りなり、故にするに非ざるなり、何の罪か之れ有らん」と。坐客皆な公の寬厚の德を歎服して已まず。
現代語訳
魏国公韓琦が大名府の長官であったとき、ある日、玉の杯を二つ献上した人がいて、「畑を耕していた者が壊れた古墓に入って見つけたものです。表にも裏にも指させるほどの傷がなく、またとない宝です」と言いました。韓琦は銀で返礼し、とりわけ大切にめでていました。宴会を開いて客を招くたびに、卓を一つ設けて錦の布で覆い、その上に玉の杯を置きました。ある日、漕使(水運を司る役人)を招いて、この杯を使おうとし、酒を注いで客に勧めていました。すると一人の役人がうっかり卓に触れて倒し、玉の杯は二つとも砕けてしまいました。客たちはみな愕然とし、役人も地にひれ伏して罰を待ちました。韓琦は顔色一つ変えず、笑って客に言いました。「およそ物ができたり壊れたりするのにも、それぞれ定めの時があるものです」。そしてすぐ役人を振り返って言いました。「お前の過ちであって、わざとではない。何の罪があろうか」。客たちはみな、韓琦の寛大で温厚な徳にいつまでも感嘆しました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『宋名臣言行録』後集巻一・韓琦公大名に在るの日、人の玉盞二隻を獻ずる有り。云う、耕す者壞塜に入りて得たりと。表裏に指す可き纖瑕無く、亦た絶寶なり。宴を開き客を召す毎に、特に一棹を設け、覆うに錦衣を以てし、盞を其の上に置く。一日、漕使を召し、且に將に之を用いて酒を酌み座客に勸めんとす。俄かに一吏の誤り觸るる爲に倒れ、玉盞倶に碎く。座客皆愕然たり。吏且に罪に伏せんとす。公神色動かず、笑いて座客に謂いて曰く、凡そ物の成毀は亦た自ら數有りと。俄かに吏を顧みて曰く、汝は誤れるなり、故に非ざるなり。何の罪か之れ有らんと。座客皆公の寬厚を嘆じて已まず。
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『忍経』盤碎,色不少吝裴行儉、初め都支・遮匐を不(平)げ、鑲環の寶を獲ること、貲られず。番酋・將士焉を觀んとす。行儉因りて奢(宴)し、遍く出して坐する者に示す。瑪瑙の盤の二尺なる有り、文采粲然たり。軍吏趨りて跌き、盤碎く。惶懼し、叩頭して流血す。行儉笑ひて曰く、「爾故にするに非ざるなり」と。色少しも吝まず。
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『忍経』持燭燃鬢宋の丞相魏國公韓琦、定武に帥たりし時、夜書を作る。一侍兵をして燭を旁に持たしむ。侍兵他を顧み、燭公の鬢を燃やす。公劇しく袖を以て之を摩し、而して書を作ること故の如し。少頃して回り視れば、則ち已に其の人を易へたり。公主吏の之を鞭笞せんことを恐れ、亟かに呼びて之を視て曰く、「渠を易ふること勿かれ、已に燭を持つことを解せり」と。軍中咸な服す。
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『忍経』德量過人韓魏公相州に鎮たり。祀に因りて宣省に宿す。偷兒有り、室に入り、刃を挺して曰く、「自ら濟ふこと能はず、濟ひを公に求む」と。公曰く、「几上の器具、百千に直すべし、盡く以て汝に與へん」と。偷兒曰く、「願はくは公の首を得て以て西人に獻ぜん」と。公即ち頸を引く。偷兒稽首して曰く、「公の德量人に過ぐるを以て、故に來りて相試みる。几上の物は已に公の賜を荷ふ、願はくは泄らすこと無かれ」と。公曰く、「諾」と。終に以て人に告げず。其の後、盜を爲す者他事を以て罪に坐し、當に死すべし。市中に於いて備さに其の事を言ひて曰く、「吾が死後を慮り、公の德の世に傳はらざるを惜しむ」と。
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『忍経』不形於言韓魏公は器重閎博にして、容れざる所無し。館閣に在りしより、已に天下に重望有り。同館の王拱辰・御史葉定基と、同じく開封府の舉人を發解す。拱辰・定基時に喧爭有り。公幕中に安坐して試卷を閱し、聞かざるが如し。拱辰己を助けざるに奮ひ、公の室に詣りて公に謂ひて曰く、「此の中に器度を習ふか」と。公和顏して之に謝す。公陝西招討と爲る。時に師魯と英公と相與せず。師魯は公の處に於いて即ち英公の事をあげつらひ、英公も公の處に於いて亦た師魯を論ず。皆な之を納る。言に形はさず、遂に事無し。然らずんば靜かならず。
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『忍経』辭和氣平凡そ人其の平らかならざる所に語り及べば、則ち氣必ず動き、色必ず變じ、辭必ず厲し。唯だ韓魏公は然らず、更に小人の恩を忘れ義に背き、己を傾けんと欲する處に說き到るも、辭和し氣平らかにして、平常の事を道ふが如し。