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忍経 / 物成毀有時數

魏國公韓琦鎮大名,日有人獻玉杯二隻,曰:「耕者入壞塚而得之。表裏無暇可指,絕寶也。」公以白金答之,尤為寶玩。每開宴召客,將設一桌,覆以錦衣,置玉杯其上。一日召漕使,且將用之,酌酒勸坐客,俄為一吏誤觸倒,玉杯俱碎,坐客皆愕然,吏且伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:「凡物之成毀,亦自有時數。」俄顧吏曰:「汝誤也,非故也,何罪之有?」坐客皆歎服公寬厚之德不已。

新字:魏国公韓琦鎮大名,日有人献玉杯二隻,曰:「耕者入壊塚而得之。表裏無暇可指,絶宝也。」公以白金答之,尤為宝玩。毎開宴召客,将設一桌,覆以錦衣,置玉杯其上。一日召漕使,且将用之,酌酒勧坐客,俄為一吏誤触倒,玉杯倶砕,坐客皆愕然,吏且伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:「凡物之成毀,亦自有時数。」俄顧吏曰:「汝誤也,非故也,何罪之有?」坐客皆嘆服公寛厚之徳不已。

書き下し

魏國公韓琦大名に鎮たり。日に人の玉杯二隻を獻ずる有りて曰く、「耕す者壞塚に入りて之を得たり。表裏暇(瑕)の指すべき無し、絕寶なり」と。公白金を以て之に答へ、尤も寶玩と爲す。開宴して客を召す每に、將に一桌を設け、覆ふに錦衣を以てし、玉杯を其の上に置く。一日漕使を召し、且に將に之を用ひんとし、酒を酌みて坐客に勸む。俄かに一吏の誤りて觸倒する所と爲り、玉杯俱に碎く。坐客皆な愕然とし、吏且つ地に伏して罪を待つ。公神色動かず、笑ひて坐客に謂ひて曰く、「凡そ物の成毀も、亦た自ら時數有り」と。俄かに吏を顧みて曰く、「汝の誤りなり、故にするに非ざるなり、何の罪か之れ有らん」と。坐客皆な公の寬厚の德を歎服して已まず。

現代語訳

魏国公韓琦が大名府の長官であったとき、ある日、玉の杯を二つ献上した人がいて、「畑を耕していた者が壊れた古墓に入って見つけたものです。表にも裏にも指させるほどの傷がなく、またとない宝です」と言いました。韓琦は銀で返礼し、とりわけ大切にめでていました。宴会を開いて客を招くたびに、卓を一つ設けて錦の布で覆い、その上に玉の杯を置きました。ある日、漕使(水運を司る役人)を招いて、この杯を使おうとし、酒を注いで客に勧めていました。すると一人の役人がうっかり卓に触れて倒し、玉の杯は二つとも砕けてしまいました。客たちはみな愕然とし、役人も地にひれ伏して罰を待ちました。韓琦は顔色一つ変えず、笑って客に言いました。「およそ物ができたり壊れたりするのにも、それぞれ定めの時があるものです」。そしてすぐ役人を振り返って言いました。「お前の過ちであって、わざとではない。何の罪があろうか」。客たちはみな、韓琦の寛大で温厚な徳にいつまでも感嘆しました。

解説

北宋の宰相韓琦の逸話で、前の裴行倹が瑪瑙の盆を割られた話とよく似ています。韓琦がとりわけ大切にしていた玉の杯を、宴の席で役人が倒して二つとも割ってしまいました。韓琦は、物ができるのも壊れるのも時の定めがあると笑い、役人にはわざとではないから罪はないと告げました。愛蔵の品を失った悔しさより、人前でひれ伏す役人の立場を先に思いやったのです。物はいつか壊れるという見方は、執着から心を自由にする知恵でもあります。大切な物を壊されたとき、その物の運命と、壊した人の立場とを分けて考えれば、怒りは自然に鎮まるでしょう。

この章句が説くこと

韓琦執着過失寛容

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