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忍経 / 德量過人

韓魏公鎮相州,因祀宣省宿,有偷兒入室,挺刃曰:「不能自濟,求濟於公。」公曰:「几上器具可直百千,盡以與汝。」偷兒曰:「願得公首以獻西人。」公即引頸。偷兒稽首曰:「以公德量過人,故來相試,几上之物已荷公賜,願無泄也。」公曰:「諾。」終不以告人。其後,為盜者以他事坐罪,當死,於市中備言其事,曰:「慮吾死後,惜公之德不傳於世。」

新字:韓魏公鎮相州,因祀宣省宿,有偸児入室,挺刃曰:「不能自済,求済於公。」公曰:「几上器具可直百千,尽以与汝。」偸児曰:「願得公首以献西人。」公即引頸。偸児稽首曰:「以公徳量過人,故来相試,几上之物已荷公賜,願無泄也。」公曰:「諾。」終不以告人。其後,為盗者以他事坐罪,当死,於市中備言其事,曰:「慮吾死後,惜公之徳不伝於世。」

書き下し

韓魏公相州に鎮たり。祀に因りて宣省に宿す。偷兒有り、室に入り、刃を挺して曰く、「自ら濟ふこと能はず、濟ひを公に求む」と。公曰く、「几上の器具、百千に直すべし、盡く以て汝に與へん」と。偷兒曰く、「願はくは公の首を得て以て西人に獻ぜん」と。公即ち頸を引く。偷兒稽首して曰く、「公の德量人に過ぐるを以て、故に來りて相試みる。几上の物は已に公の賜を荷ふ、願はくは泄らすこと無かれ」と。公曰く、「諾」と。終に以て人に告げず。其の後、盜を爲す者他事を以て罪に坐し、當に死すべし。市中に於いて備さに其の事を言ひて曰く、「吾が死後を慮り、公の德の世に傳はらざるを惜しむ」と。

現代語訳

韓魏公(韓琦)が相州の長官であったとき、祭祀のために役所に泊まっていました。そこへ盗人が部屋に押し入り、刃物を突きつけて言いました。「自分ではどうにも暮らしが立たないので、あなたに助けを求めに来た」。韓琦は「机の上の道具は百千銭の値打ちがある。すべてお前にやろう」と言いました。盗人は「あなたの首をもらって、西の者(西夏)に献上したいのだ」と言いました。韓琦はすぐに首を差し伸べました。盗人は額を地につけて言いました。「あなたの徳と度量が人並み外れていると聞いたので、わざわざ試しに来たのです。机の上の物はもういただきました。どうかこのことは漏らさないでください」。韓琦は「よろしい」と言い、最後まで人に告げませんでした。その後、この盗人は別の事件で罪に問われて死刑となりましたが、刑場の市中でこの一件を詳しく語り、「私が死んだ後、公の徳が世に伝わらなくなるのが惜しいと思ったのだ」と言いました。

解説

北宋の宰相韓琦の逸話の一つです。寝室に押し入った盗人に、韓琦は財物を差し出し、首を求められるとためらわず首を差し出しました。盗人は韓琦の度量を試しに来たのだと明かして平伏し、韓琦は約束どおり生涯このことを語りませんでした。この話が世に伝わったのは、後に処刑される盗人自身が、刑場で語り残したからだと言います。命を狙われても動じない胆力と、自分の美談を自ら語らない慎みが、二つながら描かれています。人は良いことをすると、つい誰かに話したくなります。黙っていても、本当の徳は思いがけないところから伝わっていくものなのでしょう。

この章句が説くこと

韓琦胆力陰徳度量

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